Antes da dívida temos direitos: realiza-se no dia 20 de Nov. a Festa de lançamento de uma Petição contra a precariedade

"Antes da dívida temos direitos": movimentos contra a precariedade organizam petição à A.R.

Os movimentos contra a precariedade juntaram-se para organizar uma petição a entregar na Assembleia da República.

http://www.antesdadividatemosdireitos.blogspot.com/

Precários Inflexíveis, FERVE (Fartos/as d'Estes Recibos Verdes), Plataforma dos Intermitentes do Espectáculo e do Audiovisual e APRE! (Activistas Precários) querem reunir milhares de assinaturas para combater as injustiças nas contribuições para a Segurança Social dos trabalhadores e trabalhadoras a recibo verde.


O lançamento da petição será na próxima 6ª feira, a partir das 21h30 no Espaço Interpress, no Bairro Alto, em Lisboa. Será um convívio mobilizador, para o qual apelamos à presença e participação de todos. A

lém da divulgação do texto da petição e do arranque da recolha de assinaturas, haverá música e animação, bancas das associações e movimentos, exposições e ainda a actuação dos DJ Nuno Lopes e DJ Mute.


Interpress, Rua Luz Soriano, 67 (Bairro Alto) :: próxima 6ª feira, dia 20 de Novembro :: a partir das 21h30
Lançamento da petição :: Música :: Convívio :: Bancas :: Exposições :: DJ Nuno Lopes e DJ Mute
Aparece e divulga!




A maioria dos recibos verdes são falsas prestações de serviços. São 900 mil pessoas que deveriam ter um contrato de trabalho e que assim ficam sem direitos básicos: protecção no desemprego, enquadramento legal dos tempos de trabalho ou períodos de descanso, férias pagas, “subsídio de férias” e “subsídio de Natal”, estando ainda quase sempre impossibilitadas de usufruir dos seus direitos em situação de doença ou parentalidade.

Sujeitos à ilegalidade dos falsos recibos verdes, quase sempre com baixos salários, contribuem para a Segurança Social, mas quase sem contrapartidas. Os patrões, que obrigam todas estas pessoas a trabalhar sem o contrato de trabalho a que têm direito, exploram e lavam as mãos.

É assim que muitos destes trabalhadores se vêem impossibilitados de cumprir as suas prestações para a Segurança Social. Com baixos salários, sem direitos e deixados sozinhos nesta responsabilidade, milhares de pessoas estão a acumular uma dívida injusta, enquanto os patrões infractores continuam alegremente uma das maiores fraudes sociais do país.

Porque queremos defender a Segurança Social para todos,
Porque não podemos aceitar a imposição duma dívida injusta, sem que os empregadores cumpram as suas responsabilidades,

Apelamos à tua participação nesta iniciativa e convidamos-te para a festa de lançamento da petição à Assembleia da República para exigir a reposição dos direitos nas contribuições para a Segurança Social dos trabalhadores e trabalhadoras a recibos verdes!

Marcha pelo ensino superior - 17 de Novembro em Lisboa

As Associações de estudantes abaixo referidas, movidas pela causa Juntos pelo Ensino Superior, decidiram promover na próxima terça-feira, 17 de Novembro, uma iniciativa conjunta com vista à defesa de uma Acção Social mais justa, de um maior investimento no Ensino Superior que concretize a vontade dos estudantes de terem um Ensino Superior de Qualidade, factor fundamental para o desenvolvimento do país.

Concentrados pelas 15h00 na Alameda da Cidade Universitária, os estudantes marcharão até ao Palácio das Laranjeiras, sede do Ministério da Ciência, Tecnologia e Ensino Superior, em demonstração do sentimento e da vontade de estarem juntos pelo Ensino Superior de Qualidade.


Associação Académica de Coimbra
Associação Académica da universidade de Aveiro
Associação Académica da Universidade de Évora
Associação Académica da Universidade de Lisboa
Associação Académica da Universidade do Minho
Associação Académica da Universidade de Trás-os-montes e Alto Douro
Associação dos Estudantes da Faculdade de Ciências e Tecnologia da UNL
Associação dos Estudantes do Instituto Superior Técnico

http://www.juntospeloensinosuperior.org/
http://marchapeloensinosuperior.blogspot.com/

http://www.facebook.com/event.php?eid=173869213753

6 Motivos para aderir a Marcha dia 17 de Novembro

1º Porquê segundo o artigo 74º da Constituição da República Portuguesa, o ensino superior deve ser "universal, público e progressivamente gratuito".

Em tempos recentes, vimos assistindo à descaracterização da função social do ensino superior, com a desresponsabilização do Estado relativamente ao seu papel de garante das premissas constitucionais no que toca ao ensino. Na conjuntura que atravessa o país no presente momento, a importância do papel social do Estado revela-se mais pertinente do que nunca.
As propinas, instituídas em 1991 por Cavaco Silva, actual Presidente da República, são, nestes tempos de crise, um muro a impedir que muitos continuem a frequentar a Faculdade: não podemos aceitar que estudar seja um luxo ao alcance de quem o pode pagar: aprender é um Direito, só assim será Universal, e só assim alcançaremos uma verdadeira Democracia aprofundada. As propinas em Portugal são já das mais caras da União Europeia. A Acção Social Escolar é manifestamente insuficiente, e nem sempre atribui apoios aos que mais precisam.

2º Porquê a realidade social e económica reflecte-se na vida dos estudantes.

Com efeito, considerada a extinção massiva de postos de trabalho e as dificuldades crescentes que atravessam as famílias portuguesas, é cada vez mais difícil às famílias dos estudantes suportar esta sobrecarga orçamental, num complicado exercício de substituição das competências basilares do Estado nesta matéria. Inevitavelmente, são muitos os estudantes que se vêem obrigados a abandonar a faculdade, já não por razões de insucesso, mas por incapacidade financeira para suportar as várias despesas inerentes: propinas, deslocações, alojamento, materiais pedagógicos, entre outras.

3º Porquê os empréstimos e os "trabalhos" precários não são a solução.

Paralelamente, outros estudantes são remetidos para situações de precaridade, recorrendo a formas alternativas de financiamento, tanto legais como ilegais, ou simplesmente abdicando de algumas necessidades básicas (alimentação, vestuário, alojamento, etc.), para garantir a sua continuidade no ensino superior, e ao fazê-lo, fragilizando o seu potencial de aproveitamento académico.
Para se desresponsabilizar, o Governo criou os empréstimos, que mais não são que uma forma de financiamento da banca e endividamento dos estudantes, que no fim do curso serão confrontados com o desemprego (que já atinge 50.000 licenciados).

4º Porquê o Processo de Bolonha não responde as necessidades dos estudantes.

Com o Processo de Bolonha, as práticas de trabalho académicas converteram-se em práticas de Liceu, sem horizontes que confiram aos licenciados actuais mais competências do que meia licenciatura «à moda antiga».
A nova divisão em ciclos reduz as possibilidades e qualidade da formação. Os novos «licenciados» serão lançados para o mercado de trabalho como mão-de-obra desqualificada, ou prosseguirão os estudos sem qualquer apoio, confrontados com propinas de milhares de euros, num processo que, pelo crescente valor das propinas, agrava a elitização do ensino.

5º Porquê o RJIES diminui a democracia.

O RJIES afasta os estudantes dos órgãos de decisão das instituições e introduz «entidades de reconhecido mérito exteriores às universidades»: abre-se a porta da gestão das Universidades às empresas, permitindo contaminar o mundo académico
com o seu interesse, que é, todos sabemos, a obtenção de lucro. A promiscuidade entre os interesses dos grandes grupos económicos e o serviço público é alarmante, e corre-se o risco de, em breve, as Universidades serem «hipermercados de mão-de-obra» e não um espaço de aquisição de conhecimentos. Está em causa a função social do Ensino Superior Público.


6ª Porquê o governo não pode fugir as suas responsabilidades.

O Orçamento de Estado para 2009 espelhou a asfixia a que o está votando o governo, empurrando-o para a mercantilização selvagem: o corte orçamental é real. Há um grave desinvestimento no Ensino Universitário e Politécnico (menos 11,6 % que em 2005), no que diz respeito às transferências para instituições de Ensino Superior Público. A Acção Social Escolar recebe menos 29,35% que em 2005. A par disto, é constituído um fundo concorrencial de quase 30 milhões de euros para que as instituições compitam entre si, favorecendo as que se tornam fundações ou criam consórcios. A estratégia de chantagem é explícita e obscena, revelando a vontade do governo de se desresponsabilizar pelo Ensino Superior.

É urgente lutar por um Ensino Superior empenhado na formação integral do indivíduo e no progresso do país.

Pela interdição de exportar material de guerra ( vai haver referendo na Suíça sobre esta questão no dia 29 de Nov.; e porque não também em Portugal?)

Atenção - PERIGO: o comércio de armas e de material de guerra, MATA!

Pela interdição das licenças de exportação de material de guerra

No próximo dia 29 de Novembro os suíços vão ser chamados a participar num referendo sobre o comércio e exportação de material de guerra: vão dizer se concordam ou não com a interdição das licenças de exportação desse material, e que tantas vítimas e danos materiais e ambientais tem provocado.

Consultar:
http://www.materieldeguerre.ch/site/

http://www.gssa.ch/spip/spip.php?rubrique5

http://www.gssa.ch/ ( Por uma Suíça sem exército)

Apresentação e leitura de poemas do livro XX DIAS de Rui Miguel Ribeiro, pelo próprio autor.

“Registam a febre e o coração.

Neste fim de Março em que

não vejo árvores de fruto,

chegam-me as novas da minha

nespereira, pejada, dizem-me.

À espera, como o meu sangue,

de que a vida seja uma protecção

adocicada, carnuda e macia,

pronta a colher.”

in XX DIAS , de Rui Miguel Ribeiro



LIvro: XX DIAS ( edição Averno)
de Rui Miguel Ribeiro

Apresentação e leitura de poemas pelo autor

Sábado, 14 de Novembro, 18h

Gato Vadio , livraria-bar
Rua do rosário, 281 – Porto
telefone: 22 2026016
email: gatovadio.livraria@gmail.com
http://gatovadiolivraria.blogspot.com/

Nada melhor para celebrar o derrube de um muro que ajudar a derrubar outro muro: palestinianos derrubam parte do muro construído por Israel

Activistas palestinianos derrubam simbolicamnte segmentos do Muro Israelita: ler aqui

http://www.awalls.org/

Curso de Introdução ao Teatro Oprimido em Aveiro. São apresentadas hoje as experiências teatrais do mesmo curso realizado no Porto

http://www.apele.org/site/

Realiza-se hoje (11 de Nov. às 21h30) a apresentação final do Curso de Iniciação ao Teatro do Oprimido que se desenrolou na cidade do Porto

Local: Fábrica (Rua da Alegria nº 341, Porto)

Curso Introdução Teatro Oprimido em Aveiro

13 de Novembro das 18h30 às 23h.

14 de Novembro das 10h às 13h, 14h às 18h30.

15 de Novembro 10h às 13h, 14h às 17h.

Local: Performas, AVEIRO.

Info: oficinasemestre@gmail.com

Tlm 914309736 / 967889999

Oficina de agricultura biológica na Ecoteca de Olhão (14 de Nov.)

OFICINA DE AGRICULTURA BIOLÓGICA
14 de Novembro - 10h às 13h e 14h às 17h

A agricultura biológica é uma forma de contribuir para a sustentabilidade do planeta terra, respeitando o ambiente.

É uma alternativa fácil, acessível e mais barata de produzir produtos alimentares saudáveis e saborosos.
Se tem uma pequena horta ou apenas curiosidade, venha participar nesta actividade.

Inscrições abertas até dia 9 de Novembro através do tel. 289700940 ou email - ecotecadeolhao@gmail.com

Conteúdos:
Noções de Agricultura Biológica
– Introdução à Agricultura Biológica
– Noções de Planeamento e Instalação
- Fertilidade dos solos e Fertilização. Compostagem

.Conhecer os princípios da Agricultura Biológica;
.Identificar os passos para elaborar um projecto e instalar uma horta;
.Identificar e Analisar o espaço e resolver alguns problemas;
.Conhecer a fertilidade dos solos e tipos de solos;
.Conhecer o processo de compostagem, identificar e resolver alguns problemas;
.Construir um compostor doméstico;

Prevenção e Protecção das Culturas
- Doenças e Pragas das culturas
– Algumas Técnicas de Prevenção e Protecção das Culturas

.Conhecer e combater as principais pragas e doenças;
.Conhecer os principais organismos auxiliares e limitação natural;
.Conhecer e utilizar plantas ou extractos para a protecção das plantas;
.Construir armadilhas e preparação de extractos;



Ecoteca de Olhão
Chalé João Lúcio, Pinheiros de Marim 8700-225 Olhão
Tel. 289700940 FAX: 289700948
ecotecadeolhao@gmail.com

http://www.ecotecadeolhao.blogspot.com

Pare, Escute, Olhe - o filme realizado em defesa da linha do Tua vai ser exibido em Mirandela à população que foi sua protagonista ( dia 14 de Nov.)

O documentário "Pare, Escute e Olhe", que defende a preservação da Linha do Tua, e que arrecadou seis prémios de cinema , vai ser exibido, em Mirandela, no próximo dia 14, aos próprios protagonistas que irão ver as suas estórias reflectidas numa tela.

Jorge Pelicano, realizador do filme/documentário "Ainda há pastores", passou dois anos, entre montes e vales, a filmar a beleza do vale do Tua e as suas gentes

Apresentação do filme aos protagonistas:

CINE H2O - em MIRANDELA, a 14 NOVEMBRO
17H e 21H30 no CENTRO CULTURAL DE MIRANDELA
[No final da sessão debate com o realizador Jorge Pelicano]

PROTAGONISTAS:
Fernanda vive numa estação abandonada.
Berta, utilizadora frequente do comboio, necessita do transporte para ir ao médico ou simplesmente comprar um litro de leite.
Pedro Couteiro, activista, um acérrimo defensor dos rios.
Jorge Laiginhas, escritor transmontano, conduz-nos às entranhas e beleza do vale.
Abílio Ovilheiro, ex-ferroviário, vive numa estação activa, autêntico sabedor de notícias da região.


Através do seu quotidiano, do acompanhamento das suas estórias de vida ao longo de dois anos e meio - PARE, ESCUTE, OLHE - é um documentário interventivo, que assume o ângulo do povo para traçar um retrato profundo de Trás-os-Montes.

http://www.pareescuteolhe.com/
http://www.costacastelo.pt/pareescuteolhe/index2.html
http://pareescuteolhedoc.blogspot.com/

http://www.linhadotua.net/
http://alinhaetua.blogspot.com/

Tendo a linha do Tua como fio condutor, entre Bragança e Foz Tua, “Pare, Escute, Olhe” comporta duas realidades: troço desactivado o e o troço activo. No primeiro, o comboio já não circula, os autocarros que vieram substituir os comboios há muito que desapareceram, aldeias sem um único transporte público, isoladas.
No troço activo, o anúncio da construção de uma barragem no Foz Tua, encaixada num património natural e ambiental único, ameaça o que resta da centenária linha.
O documentário começa com recuo temporal para ajudar a perceber as causas dodespovoamento e as medidas tomadas em torno da questão da via‐férrea do Tua: as promessas políticas, o encerramento da Linha do Tua entre Bragança e Mirandela (1991), o ‘roubo’ das automotoras pela calada da noite (1992), o fim do serviço público dos transportes alternativos.
Quinze anos depois, em 2007, no troço desactivo as aldeias estão isoladas e despovoadas. Durante os dois anos de filmagens (2007 a 2009), no troço activo, sucessivos acidentes, o anúncio da barragem, a incúria dos responsáveis na manutenção da linha, marcaram os acontecimentos.
“Pare, Escute, Olhe”, é um documentário interventivo, assume o ângulo do povo para traçar um retrato profundo de Trás‐os‐Montes. Por isso a estória, não tem propriamente um personagem principal, mas vários: utilizadores assíduos do comboio que necessitam do transporte para ir ao médico ou simplesmente comprar um litro de leite, um activista defensor da linha, um escritor transmontano que nos conduz às entranhas do vale do Tua, um ex‐ferroviário que vive numa estação activa, uma autêntico sabedor das notícias da região.
A acção desenrola‐se em Trás‐os‐Montes, Lisboa (centro de decisões do poder central) e Suíça, um bom exemplo de rentabilização e aproveitamento das vias‐férreas para o turismo e serviço às populações.

Conferência e lançamento de livros no Brasil sobre a obra e a pessoa do historiador e militante libertário Edgar Rodrigues

Conferência/Lançamento de Livro: Homenagem a Edgar Rodrigues no Brasil ( em São Paulo)

“História e militância anarquista: uma homenagem à Edgar Rodrigues
(1921-2009)”, conferência com Anna Gicelle Garcia Alaniz (Doutora em História Social pela USP e Pós-Doutora em Filosofia da Educação pela UNICAMP).

Lançamento do livro: A sementeira de idéias:
Edgar Rodrigues, uma vida dedicada à memória anarquista, de Anna Gicelle Garcia Alaniz, Rio de Janeiro: Achiamé editor, 2009, 108p.


Passados quase seis meses do falecimento do companheiro Edgar Rodrigues,ainda não está terminado o dimensionamento da importância de seu trabalhocomo pesquisador e militante do movimento libertário.

Um dos trabalhos que adiciona substância a essa empreita é o de Anna Gicelle Garcia Alaniz, para a faculdade de Educação da Universidade de Campinas (SP); “A Sementeira de Idéias – Edgar Rodrigues Uma Vida Dedicada A Memória Anarquista”, transformado em livro e editado pela Editora Achiamé (RJ), que terá olançamento no CCS em 21 de novembro, na conferência “História e militância anarquista: uma homenagem à Edgar Rodrigues (1921-2009)”.

Sábado, 21 de Novembro de 2009, 16h
Centro de Cultura Social - SP
Rua General Jardim, 253 Sala 22
Vila Buarque São Paulo – SP
CEP 01213-010
Próximo ao metrô Republica

http://anarkio.net/

L Brano de San Martino (passeio de burro) e Sabores de Outono em Terras de Miranda, em várias aldeias do Nordeste Transmontano (13-15 Nov.)

De 13 a 15 de Novembro de 2009
L BRANO DE SAN MARTINO
Vimioso - Miranda do Douro - Aldeia de São Joanico e aldeia de Paradela
Passeio de Burro - Magusto Musical
www.aepga.pt/portal/PT/111/EID/86/DETID/1/default.aspx


Chegou o Outono! Estação das folhas secas e amareladas que cobrem o chão dos lameiros, bosques e caminhos de mil e uma cores.....O Outono é a estação das frutas, do vinho novo, das hortaliças, do tempo fresco e das primeiras chuvas. É tempo de sabores e aromas variados, de paladares mais intensos, de comidas mais fortes. No Outono é também tempo de cogumelos, um pouco por todo o país, mas muito populares em Trás-os-Montes. Com as primeiras chuvas, a partir de Outubro, é vê-los a despontar em pinhais, carvalhais, estevais, terrenos arenosos, junto de sobreiros, azinheiras e nos lameiros. É também no Outono, que aparece o fruto mais popular da época, a castanha. Cozida ou assada no forno com sal grosso, na companhia de uma popular jeropiga ou de um requintado vinho do Porto, come-se quente, fria, de qualquer maneira. É tempo de festejar a época das colheitas, convidámo-lo(a) a colher castanhas por entre castanheiros centenários na companhia de um burrico e a participar no magusto e arraial tradicional que, de certeza, proporcionará um grande prazer a quem nos vier visitar. Venha deleitar-se com os sabores outonais e traga a família e amigos consigo, juntando-se a nós nesta festa do Outono.

Para mais informações, contacte 96 6151131/96 0050722.


PROGRAMA
Sexta-feira, 13 de Novembro
Serapicos (Vimioso)

21h30 – Cinema na aldeia



Sábado, 14 de Novembro
Serapicos e S. Joanico (Vimioso)

09h30 – Encontro dos participantes no largo da aldeia de Serapicos

10h00 – Inicio do Passeio de Burro até à aldeia de S. Joanico

13h00 – Almoço Campestre

15h30 - Oficinas de Outono:

- Licores;
- Compotas;
- Chás e Ervas;
- Elaboração de Velas com cera de abelha;
- Construção de Espantalhos;
- Construção de comedouros para aves silvestres;

20h00 – Jantar Micológico

22h30 – Magusto e Arraial Tradicional com as Adufeiras do Paul

(http://www.casapovopaul.pt/index.php?option=com_content&view=article&id=53&Itemid=50)



Domingo, 15 de Novembro
Paradela (Miranda do Douro)

09h30 – Encontro dos participantes no largo da aldeia de Paradela

10h00 – Passeio de Burro até à capela de S. Martinico

13h00 – Almoço campestre em S. Martinico ao som da música tradicional do Nordeste Transmontano

15h30 – Regresso a casa dos participantes

De 13 a 15 de Novembro de 2009
Sabores de Outono
Aldeias de Vale de Algoso, S. Joanico e Paradela - Nordeste Transmontano
Gastronomia e Natureza
www.aepga.pt/portal/PT/111/EID/87/DETID/1/default.aspx

A paisagem mudou em Trás-os-Montes, chegou o Outono e com ele surgem os cogumelos que tanto apreciamos, e cujo conhecimento e utilizações permanece muitas vezes em segredo. Neste fim-de-semana gastronómico, revelamos os segredos da sua confecção e o seu reconhecimento no campo, com o acompanhamento de conhecedores desta actividade.

Aliamos o conhecimento gastronómico ancestral com a nova cozinha gourmet, com uma ementa especifica para os cogumelos existentes na região de Trás-os-Montes, um fim-de-semana dedicado à degustação destas iguarias os seus cheiros e texturas e também das belas paisagens pintadas com cores de Outono, com passeios pelo campo a pé ou de burro como forma de reconhecimento do habitat dos cogumelos. E palestras dedicadas à explicação da importância e formas de valorização das várias espécies de cogumelos.

Todos os cogumelos utilizados na confecção dos pratos são de origem certificada, os cogumelos recolhidos durante os passeios serão da responsabilidade dos participantes.

Para mais informações, contacte 96 6151131/96 9113124.


PROGRAMA

Sexta-Feira, 13 de Novembro
Aldeia de Vale de Algoso, concelho de Vimioso

Das 19h00 às 21h00: Recepção dos participantes na casa de turismo rural “Casa dos Pimenteis”

21h00: Jantar

Entrada: Sanchas (Lactarius deliciosus) no forno com Mozzarela e Alho
Prato: Frango do Campo com Cidreira e Repolgas
Sobremesa: Compota de Trompetas (Craterellus cornucopioides) com Queijo de Cabra


Sábado, 14 de Novembro
Aldeia de S. Joanico, concelho de Vimioso

9h30: Encontro dos participantes no largo da aldeia de S. Joanico

10h00: Passeio pedestre na companhia do Burro de Miranda, com experientes recolectores locais de cogumelos para observação e reconhecimento das principais espécies de cogumelos existentes na região

13h00: Almoço-Campestre, Lasanha de Bacalhau com Sanchas (Lactarius deliciosus)

15h00: Continuação do Passeio Pedestre de regresso à aldeia de S. Joanico

20h30: Jantar

Entrada: Almofadinhas Folhadas com Boletus e Nozes
Prato: Vitela Mirandesa Estufada com Cantarelas (Cantharellus cibarius)
Sobremesa: Tarte de Ananás com Cogumelos de Paris (Agaricus bisporus)

22h30: Arraial tradicional com as “ADUFEIRAS DO PAUL” integrado no magusto musical na aldeia de S. Joanico


Domingo, 15 de Novembro
Aldeias de Aldeia Nova e Paradela, concelho de Miranda do Douro


10h00 – Visita ao Miradouro de S. João das Arribas, aldeia de Aldeia Nova

11h00 – Visita ao Centro Interpretativo de Cogumelos de Rabanales (Espanha – 10km da Fronteira)

13h30 – Almoço

Posta de Vitela Mirandesa com molho de Amanita-dos-Césares (Amanita caesarea) e puré de batata transmontana

16h00 – Regresso dos participantes

Mercado mensal de agricultura familiar e tradicional em Penela ( Sábado, 14 de Nov., entre as 9h e as 13h.)

Mercado Mensal de Agricultura Familiar e Tradicional: 14 de Novembro de 2009

entre as 9h e as 13 h

é já no próximo Sábado

Fonte: http://agricabaz.blogspot.com/

Querem despejar o CCL ( Centro de Cultura Libertária)

O Centro de Cultura Libertária, espaço anarquista existente há 35 anos, está a ser ameaçado de despejo por parte do proprietário.

O CCL é um ateneu cultural anarquista fundado em 1974 por velhos militantes libertários que resistiram à ditadura, ocupando desde então o espaço arrendado no número 121 da Rua Cândido dos Reis, em Cacilhas. Tem sido um espaço fundamental para o anarquismo em Portugal acolhendo sucessivas gerações de libertários. O Centro possui uma biblioteca e um arquivo únicos em Portugal, com material anarquista editado ao longo dos últimos cem anos, assim como uma distribuidora de cultura libertária. Durante a sua existência, o Centro acolheu várias actividades, tais como debates, passagens de vídeo ou diversos ateliers. Diferentes publicações aqui se editaram, como a Voz Anarquista nos anos 70, a Antítese nos anos 80, o Boletim de Informações Anarquista nos anos 90 e o Húmus, mais recentemente.

Em Janeiro de 2009, foi instaurada por parte do proprietário do edifício uma acção de despejo contra o Centro. Esta acção foi contestada por vias legais, o que deu lugar a um julgamento que decorreu entre Setembro e Outubro. No dia 2 de Novembro, foi emitida a sentença que resultou na resolução do contrato de arrendamento, tendo sido dados 20 dias ao Centro para abandonar as suas instalações.


O Centro vai recorrer desta decisão. Nesta nova fase é preciso suportar custos que dizem respeito ao recurso e aos honorários do advogado. Até à data ainda não sabemos exactamente a quantia necessária mas, pelo que averiguámos, será necessário reunir umas largas centenas de euros.

O contexto que deu origem a este caso não diz respeito apenas ao Centro de Cultura Libertária, mas a todos aqueles que se vêm a braços com a falta de escrúpulos dos senhorios e restantes especuladores imobiliários. É importante relembrar que, ainda que este processo tenha sido iniciado sob alegações do ruído excessivo produzido pelos frequentadores do Centro, estão em causa outros interesses, nomeadamente o do senhorio em rentabilizar o espaço, alugando-o por um preço bastante mais elevado do que o praticado agora.

O desaparecimento deste Centro significaria a perda de um importante espaço de reflexão, debate, luta e resistência.

À semelhança dos/as companheiros/as que lutaram para que este espaço existisse, resistiremos uma vez mais, e NÃO perderemos o CCL nem às mãos dos tribunais, nem da especulação imobiliária nem por nada.

Continuaremos a lutar para que este espaço continue!

Toda a solidariedade e apoio que possam dar força à resistência do CCL é da máxima importância e urgência.

Saúde e Anarquia!!!

Centro de Cultura Libertária
07.11.09

Contactos:

E-mail: ateneu2000@yahoo.com

Correio:
Apartado 40
2800-801 Almada – Portugal

Blog: http://culturalibertaria.blogspot.com

Homenagem a João Martins Pereira

Amigos de João Martins Pereira juntam-se na Casa da Achada-Centro Mário Dionísio, um ano depois da sua morte, na sexta-feira 13 de Novembro às 21h30.

http://noticias.centromariodionisio.org/?p=320

A Casa da Achada é a sede do Centro Mário Dionísio.
Fica na Rua da Achada, nºs 11 r/c e 11B, em Lisboa, na Mouraria, na freguesia de S. Cristóvão e S. Lourenço, perto da Praça da Figueira, da Rua da Madalena, do Martim Moniz e do Castelo

«Talvez alguns, conheço casos, sejam capazes de gerir a vida como se gere uma empresa (estou a exagerar: a maioria das empresas são, elas também, geridas às apalpadelas…): estabelecer objectivos (uma carreira!), definir os meios necessários para os atingir, aplicá-los controlando a progressão, avaliando e corrigindo os desvios. Nunca o fiz – e talvez haja quem me julgue frio a esse ponto…
Foram sempre os pequenos prazeres do «logo à tarde» ou do «logo à noite» que me ajudaram a sobreviver, e não qualquer longínqua certeza ou desígnio. E se alguns planos fiz, foram sempre de curto prazo, para me libertar de tutelas insuportáveis e aumentar a margem desses pequenos prazeres. Pequenos, mas não diria fúteis: a conversa de café (ou a saborosa solidão do café), as leituras, os cinemas, os encontros, os amores passageiros, os passeios pela cidade, os pés de dança, mais tarde as viagens, as chamadas «acções colectivas» (não diria, no meu caso, militantes). Para não falar dos prazeres maiores, das amizades, dos amores «definitivos», e também da Gazeta e das escritas. Tudo isto foi a construção de mim próprio, num pano de fundo de enorme curiosidade pelo futuro, que sempre foi para mim uma aventura no desconhecido, nunca um projecto. »
João Martins Pereira, in O Dito e o Feito. Cadernos 1984-1987

Alguns dados biográficos

1932 – Nasce em Lisboa.
1951 – Entra para o Instituto Superior Técnico.
1954 - 1956 – Pertence à Direcção da Associação de Estudantes do IST, tendo participado nas lutas estudantis contra o 40900 e na criação da RIA (Reunião Inter-Associações).
1956 – Licencia-se em Engenharia Químico-Industrial pelo IST, em Lisboa. É engenheiro fabril e de projecto.
1956 - 1958 – Faz o serviço militar em Alcabideche.
1958 – Depois de uma curta passagem pela CUF (Barreiro), entra para a Siderurgia Nacional, onde será engenheiro-chefe da Aciaria.
1958 - 1960 - Faz estágios profissionais em fábricas siderúrgicas na Alemanha e na Áustria. É quando descobre Sartre, para sempre sua grande referência.
1961 – Participa no arranque da unidade do Seixal da Siderurgia Nacional.
1962 – Resolve sair da Siderurgia Nacional e parte para a Venezuela onde trabalha como director de produção numa fábrica de vidro impresso e garrafaria, em Guarenas.
1963 - 1964 – Está em Paris onde estuda Economia no Institut des Sciences Sociales du Travail, obtendo os certificados de «Sociologia do Trabalho», «Economia do Trabalho» e «Problemas do Trabalho em países em vias de desenvolvimento».
1965 - 1982 – Trabalha no Departamento de Estudos Económicos da PROFABRIL.
1967 - 1968 – Faz parte da redacção da revista Seara Nova.
1969 - 1971 – Faz parte do grupo que lançou a segunda série da revista O Tempo e o Modo.
1969 – Integra a equipa colectiva que publica o livro Alguns Aspectos do III Plano de Fomento (Ed. Seara Nova), com o pseudónimo Álvaro Neto.
1970 - 1972 – É assistente de Economia Industrial no ISCEF (actual ISEG).
1971 – Publica nas Publicações D. Quixote o seu primeiro livro, Pensar Portugal Hoje, que num mês esgota a edição (3000 exemplares).
1974 – Publica, nas Edições Afrontamento, Indústria, Ideologia e Quotidiano (ensaio sobre o capitalismo em Portugal). Colabora em Portugal pode viver sem as colónias? (Iniciativas Editoriais).
1974 - 1975 – É responsável pela secção económica da revista Vida Mundial, na altura em que Augusto Abelaira é director.
1975 – É durante 4 meses Secretário de Estado da Indústria e Tecnologia do IV Governo Provisório, presidido por Vasco Gonçalves, a convite de João Cravinho, Ministro da Indústria e Tecnologia. Cabe-lhe nacionalizar as grandes empresas industriais. Sai em 16 de Julho de 1975. Torna pública a sua carta de demissão. Publica, na editora Iniciativas Editoriais, Portugal 75: dependência externa e vias de desenvolvimento. Colabora em Debate sobre o Programa de Política Económica e Social (Moraes Editora) e em Portugal, momentos críticos (Zero S.A., Bilbao).
1976 – É apoiante de Otelo Saraiva de Carvalho, candidato à Presidência da República. Publica, na Bertrand, O Socialismo, a transição e o caso português. Foi feita a tradução para francês pelas Éditions Rupture que anunciaram a sua publicação no Outono de 1978, mas o livro não chegou a sair. Colabora em Le Portugal d’Otelo (org. Jean-Pierre Faye, Comité Russell/Lattès, Paris)
1976 - 1977 – É director interino do semanário Gazeta da Semana (Abril 76 a Dezembro de 77), um jornal sem publicidade, que acompanhou criticamente o que se ia passando em Portugal e no resto do mundo, dando particular atenção aos movimentos populares, feito por jornalistas (Jorge Almeida Fernandes – director-adjunto interino –, Adelino Gomes, Joaquim Furtado, António Salvador, entre outros) e não jornalistas, paginado por Zé d'Almeida e ilustrado por este e João Botelho, que promoveu «reuniões de leitores» e «grupos de apoio» em vários pontos do País.
1978 – Colabora em Solutions socialistes (org. Serge-Christophe Kolm, Ramsay, Paris).
1980 – É director da Gazeta do Mês, que retomou e transformou o projecto da Gazeta da Semana com os mesmos e outros e que durou três números. Publica (edição da Fundação Calouste Gulbenkian) Sistemas Económicos e Consciência Social – para uma teoria do socialismo como sistema global.
1983-1998 – Trabalha na TECNINVEST, empresa de projectos e consultadoria ligada à PROFABRIL, como director de projecto e consultor sénior. Também faz projectos e é consultor para diversas outras entidades, entre as quais o IAPMEI e o Instituto de Prospectiva.
1984 – Publica, na editora A Regra do Jogo, No Reino dos Falsos Avestruzes – um olhar sobre a política, onde afirma «aflige-me ver a sociedade portuguesa estirada no divã».
1987 – Entra para a redacção do jornal Combate, onde publicará, ao longo dos anos, numerosos artigos, crónicas e notas.
1989 – Publica, nas edições Salamandra, O Dito e o Feito – cadernos 1984 -1987, livro em forma de diário.
1993 – Coordena, com Francisco Louçã e João Paulo Cotrim, uma antologia de textos de vários autores publicados no jornal Combate, intitulada À Esquerda do Possível ( Edições Colibri).
1994 – Nos 20 anos do 25 de Abril, é um dos fundadores da Abril em Maio – Associação Cultural, onde colabora durante 10 anos. Faz uma conferência na Câmara Municipal de Matosinhos, em Abril, intitulada «Indústria e sociedade portuguesa hoje», que será publicada.
1999 – Participa, com uma intervenção de fundo, na convenção fundadora do Bloco de Esquerda.
2005 – Publica, na Imprensa de Ciências Sociais, Para a História da Indústria em Portugal, 1941-1965: Adubos azotados e siderurgia, resultado de um projecto de investigação que vinha muito de trás e que deixou incompleto, que consistia em fazer o estudo, sector a sector, da indústria portuguesa para tentar compreender as razões pelas quais a indústria portuguesa tem uma geração de atraso e as razões do fracasso da burguesia portuguesa como projecto económico e social.
2008 – Morre de cancro em Lisboa, em 13 de Novembro.
2008 -– As Edições Combate publicam As voltas que o capitalismo (não) deu, selecção de textos de João Martins Pereira publicados no jornal Combate entre 1988 e1999.

A psicologia de massas do fascismo segundo Wilhelm Reich

Porque é que há pessoas que seguem os fascistas?


Porque é que as pessoas actuam irracionalmente... $$$$$ ... ?

Porque é que as pessoas se tornam doentias ?

Porque é que as pessoas não se revoltam?

Não é por serem estúpidas, ignorantes e preguiçosas...

...até porque pessoas espertas, educadas e com um bom emprego se tornaram fascistas

A verdadeira razão está na repressão sexual que sofrem (ex: pureza, honra, abstinências,...)

Como é que a sexualidade é reprimida?

É reprimida através das familias autoritárias, ...

... através do autoritarismo religioso...

... e também através das economias autoritárias

... assim como por via do autoritarismo racial

O amor gera conhecimento

Seremos livres

Battle in Seattle, o filme de Stuart Towsend, vai ser projectado na Casa Viva (12 de Nov. às 22h.) quando passam 10 anos dos protestos em Seattle

Battle in Seattle, de Stuart Townsend (98')

(legendas em português)

Battle in Seattle é baseado no protesto activista de 1999 contra a Conferência da Organização Mundial do Comércio e mostra como a manifestação se iniciou de forma pacífica e acabou numa disputa civil contra o Departamento de Polícia de Seattle e a Guarda Nacional, proclamando-se, então, um Estado de Emergência. Primeiro filme dirigido pelo actor Stuart Townsend.

http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_in_Seattle

http://www.battleinseattlemovie.com/

Local:

Casa Viva - Praça marquês pombal, 167 - Porto

http://casa-viva.blogspot.com/

José Afonso recordado na Galiza (Centro social da Gentalha do Pichel), em livro de Viriato Teles, e no canto de intervenção ( dia 13 de Nov. no Porto)

http://agal-gz.org/blogues/index.php/gent/2009/11/03/title-192

http://agal-gz.org/blogues/index.php/gent/



Dentro das actividades que a Gentalha está a promover junto com outros colectivos galegos e portugueses, insire-se a ediçom deste cartaz que será distribuido de graça desde o nosso centro social.
O José Afonso é, para a maioria de galegos e galegas, o mais conhecido cantor de intervençom português. Em Portugal, esta figura representa o compromisso em estado puro com a transformaçom social através da música. Dum lado e outro da raia, a qualidade das suas músicas e poemas é celebrada com entusiasmo, e muitas bandas contemporáneas versionam as suas cançons quase 25 anos depois da sua morte. Pouca gente sabe, no entanto, que também foi um grande amigo Galiza.

O José Afonso assumiu o papel de um duplo embaixador de luxo, da Revoluçom dos Cravos aquém Minho e da causa galega além Minho, onde dizia estar "farto de explicar por todo o lugar que a Galiza nom é Espanha".

Foi em Compostela que o Zeca tocou pola primeira vez o mítico hino ‘Grândola, Vila Morena’, e foi ele que deu a conhecer no mundo umha das mais bonitas cantigas populares galegas: ‘Achega-te a mim, Maruxa’. Em Agosto de 1985, quando já estava gravemente doente, o cantor português recebeu, no parque de Castrelos de Vigo, umha das mais emotivas homenagens que se lembram. Este ano, 80 desde o seu nascimento, voltamos a lembrar a quem nunca esquecemos.

Lançamentos do livro "As voltas de um andarilho" de Viriato Teles

Lisboa - dia 17 de Novembro, pelas 19h, no Museu da República e Resistência, com apresentação de João Paulo Guerra e intervenção musical dos Couple Coffee.

Porto - dia 5 de Dezembro, pelas 16h, no espaço Tane Timor (na Ribeira), com apresentação de Rui Pato e uma intervenção musical de João Teixeira.


http://andarilho.viriatoteles.net/

Pensado para ser apenas uma reedição do volume publicado em 1999 sob o título «Zeca Afonso: As voltas de um andarilho», o livro que aqui e agora se (re)apresenta sofreu algumas alterações significativas relativamente ao anterior que, embora insuficientes para fazer dele um trabalho radicalmente diferente, devem ser convenientemente assinaladas, mais que não seja por uma questão de elementar honestidade para com o leitor.
Convirá talvez explicar que a edição anterior deste livro teve uma primeira versão, significativamente mais curta, no ano de 1983, na colecção «Cadernos de Reportagem» da então recém-criada editora Relógio d’Água. A edição de 99, substancialmente alargada relativamente a esse primeiro esboço, incluía já um conjunto de outros textos, vários deles escritos no período que mediou entre essa primeira publicação e a morte de José Afonso, ou mesmo depois – como o relato da primeira grande homenagem póstuma que lhe foi prestada na Galiza ou a evocação de Zeca exemplarmente escrita pelo meu saudoso camarada Fernando Assis Pacheco.
Todos esses textos, com um ou outro ajuste e eventuais correcções de pormenor, se mantêm na presente edição, a que achei por bem acrescentar uma nova prosa preliminar, resultante da reformulação de dois outros textos, escritos e publicados por ocasião do vigésimo aniversário da morte de Zeca: o primeiro, uma crónica publicada na revista Cenas, da associação Ajagato, de Vila Nova de Santo André, a convite dos meus amigos Tília e João Pereira da Silva que, num tom deliberada e assumidamente pessoal, resume o essencial daquilo que entendo ser a importância de José Afonso, quer para mim próprio, quer de um modo geral para toda a minha geração; o segundo, escrito para a exposição «José Afonso: O que faz falta», organizada por iniciativa de uma instituição que fez história e ocupa um lugar de destaque no universo cultural português: o MC-Mundo da Canção, que desde há 40 anos tem desempenhado um papel central na divulgação da melhor música que se faz em Portugal e no Mundo – graças, essencialmente, ao espírito inconformista e generoso de Avelino Tavares, grande amigo e cidadão exemplar, que jamais se rendeu ao facilitismo consumista que inundou o nosso quotidiano.
Manteve-se, também, com a aquiescência do próprio, o prefácio escrito por Sérgio Godinho para a edição anterior e que continua a ser, do meu ponto de vista, uma síntese perfeita não apenas de tudo o que este livro representa, mas também da obra de Zeca, que o inspirou. Da mesma forma se manteve a belíssima crónica do meu amigo e mestre Fernando Assis Pacheco, e pelas mesmas razões de então: porque é um belíssimo texto e porque o Assis merece esta evocação – por tudo o que com ele aprendi, mas também pela sua generosidade, o seu companheirismo e a amizade que partilhámos durante dezena e meia de anos, dentro e fora das redacções do Se7e e de O Jornal.
Um conjunto de novas fotografias não incluídas nas edições anteriores, vem também enriquecer este trabalho. Várias delas provém dos arquivos de outro velho companheiro de profissão, também ele já desaparecido – o repórter Carlos Gil, fotógrafo de Abril e amigo de Zeca – e foram-me cedidas para este volume pelo filho Daniel, responsável pela organização do seu espólio.
Destaco também as fotos de Paulo Moura, algumas delas até agora inéditas, que registam a derradeira apresentação pública de José Afonso: em 25 Maio de 1983, no Coliseu do Porto, num grande espectáculo que repetiu, no essencial, aquele outro que se tinha realizado quatro meses antes no Coliseu do Recreios, em Lisboa, e que é por norma referido (erradamente) como tendo sido o último recital de Zeca. Efectivamente, porém, o concerto de despedida aconteceu mesmo no Porto. Depois disso, Zeca só voltou a cantar uma vez mais – e apenas um tema, o clássico «Saudades de Coimbra», de Edmundo Bettencourt – durante a cerimónia de atribuição da medalha da cidade de Coimbra, realizada no Parque de Santa Cruz dois dias depois do concerto do Porto.
Por último, e para complementar a «discografia anotada» de José Afonso que já fazia parte da edição anterior, decidi incluir ainda uma relação, tão completa quanto possível, das versões de temas de Zeca gravadas por outros intérpretes. Uma listagem que só foi possível na dimensão que aqui se apresenta graças ao apoio inestimável da Associação José Afonso – e, principalmente, de Miguel Gouveia, o incansável organizador do saite oficial e do blogue da AJA – que ao longo dos últimos anos têm levado a efeito um trabalho de pesquisa meticuloso em torno da obra gravada de Zeca.
Porém, e embora mais completo do que qualquer das versões anteriores, este livro continua a não ter a pretensão de ser uma biografia de José Afonso, mas apenas, tal como afirmei na nota introdutória à edição de 1999, um testemunho de alguém que – menos vezes do que desejou, mas certamente bastante mais do que a maioria das pessoas – acompanhou de perto algumas das suas andanças. Apenas isso, e já não é pouco.

CANTO DE INTERVENÇÃO
( dia 13 de Novembro) na sede do SINAPSA (Porto)

O SINAPSA - Sindicato Nacional dos Profissionais de Seguros e Afins, vai realizar um evento Sexta-Feira 13 de Novembro inserido nas comemorações dos "80 Anos de Zeca Afonso".

Conferência sobre Hassan Fathy e a Arquitectura para os pobres

'Hassan Fathy: A Sinfonia Esquecida - "Arquitectura para os Pobres" 40 anos depois'
Conferência pelo arquitecto espanhol Eloy Algorri García



Porto, 13 de Novembro 09
Sexta-feira, 22h
Cinema Passos Manuel

Hassan Fathy (1900-1989) era um homem notável: artista, músico e reformador social para os pobres do mundo. Com uma figura frágil, envolto por um ar de virtuosidade, projectava com vigor intelectual, tranquilidade e calma interior.

Hassan Fathy foi talvez o arquitecto egípcio mais importante do séc. XX. Licenciado pela Universidade de King Fuad I em 1926 (actual Universidade do Cairo), foi docente na Faculdade de Belas Artes do Cairo, onde chegou a ocupar o cargo de Director do Departamento de Arquitectura. Membro do Comité de Direcção do “Aga Khan Award for Architecture”, foi galardoado, em 1980, com os prémios “Balzan Prize for Architecture and Urban Planning” e ”Right Livelihood Award”.

As suas ideias, registos arquitectónicos e sociais têm como base a sua educação colonial e um profundo conhecimento “moldado” pela longa história do seu país, em especial da arquitectura, frequentemente controlada pela matemática e geometria mística. Seis princípios gerais guiaram-no durante toda a sua carreira: a primazia dos valores humanos no domínio da arquitectura; a importância de uma abordagem universal; o uso de tecnologia apropriada; a necessidade de um cunho social; a co-relação das técnicas de construção; o papel essencial da tradição e do restabelecimento do orgulho nacional através da construção. Fathy dedicou a sua carreira ao estudo da habitação dos “pobres” nos países em desenvolvimento. Utilizava métodos antigos de concepção e de materiais, ensinava os habitantes locais a fazerem os seus próprios materiais e a construírem as suas próprias habitações.

O livro mais emblemático de Hassan Fathy, “Arquitectura para os Pobres”, lembra a Nova Gourna, projecto onde culmina o seu empenho com a construção de uma cidade a partir de 1946 na localidade de Nova Gourna, perto de Luxor, no caminho da estrada que leva ao Vale dos Reis, um projecto destinado a albergar 7.000 pessoas. O projecto previa quatro bairros em torno de equipamentos urbanos colectivos, cada um organizado ao redor de uma praça rectangular cruzada por estreitas ruelas e por edifícios de dois pavimentos, todos diferentes. Uma cidade construída em tijolo de barro que falhou em grande parte devido à inércia burocrática e às rivalidades.

Partindo destes temas, o arquitecto espanhol Eloy Algorri reflectirá sobre “Arquitectura para os Pobres”, obra de Hassan Fathy que foi publicada 20 anos depois da construção frustrada de Nova Gourna. Trata-se de uma reflexão retrospectiva, enriquecida por experiências posteriores de Hassan Fathy, em particular pelo seu trabalho como consultor na empresa liderada pelo urbanista Doxiadis. Algorri defenderá o enquadramento de Hassan Fathy na escola que na década de 80 do século XX se denominou “regionalista” e, dentro dela, do seu eclectismo, pelo emprego selectivo dos seus precedentes históricos. Abordará também as ideias de Hassan Fathy sobre a tradição e a continuidade entre passado e presente, partindo da perspectiva proposta pelo pensador norte-americano D. Lowenthal.

Links úteis:
www.hassanfathy.webs.com/
www.universes-in-universe.de/car/venezia/bien50
www.archnet.org


Bilhete: 3,00 euros



Fonte: http://www.oasrn.org/cultura.php

A água é um bem público e um direito inalienável, e não uma mercadoria para ser negociada no mercado por empresas ávidas de lucros

http://www.righttowater.info/
http://www.waterjustice.org/


Water is fundamental for life and health. The human right to water is indispensable for leading a healthy life in human dignity. It is a pre-requisite to the realization of all other human rights.
-The United Nations Committee on Economic, Cultural and Social Rights,

MAIS de 20 por cento das crianças dos países em desenvolvimento sofre «graves» privações de água e vivem em locais onde para chegar à fonte de água potável mais próxima é preciso caminhar mais de 15 minutos.
Dados da ONU indicam que 1,1 mil milhões de pessoas não têm acesso a água potável e 80 por cento das doenças no mundo resultam dessa falta. Além disso, dois mil e 400 milhões de pessoas, a maior parte das quais em África e na Ásia, não têm acesso a qualquer tipo de condições sanitárias. Para dificultar o cenário, apenas 2,5 por cento de toda a água no planeta é doce e, dessa, só 0,5 por cento está acessível, segundo o Fundo das Nações Unidas pare a População (UNFPA).

De acordo com um relatório do Conselho Económico para a Europa das Nações Unidas (CEE-ONU), lançado em Março de 2002, 120 milhões de europeus (um em cada sete) não tem acesso a água potável e a tratamento de esgotos. Uma parte importante da água potável distribuída no Velho Continente perde-se em fugas nos sistemas.

No ano 2000, 508 milhões de pessoas viviam em 31 países com «stress» hídrico (aqueles que, por ano, têm menos de 1700 metros cúbicos de água por pessoa) ou com falta de água (menos de mil metros cúbicos de água por pessoa, por ano).

A população global triplicou nos últimos 70 anos e o consumo de água cresceu seis vezes, como resultado do desenvolvimento industrial e do aumento da irrigação. Mas a quantidade de água doce disponível mantém-se.

Dois mil milhões de pessoas, correspondendo a um terço da população mundial, dependem de fontes de água subterrâneas. Em algumas partes da Índia, China, Estados Unidos e Península Arábica, os níveis de água subterrânea estão a diminuir, como resultado do consumo desenfreado.

O relatório informava ainda que «metade dos rios do mundo estão gravemente degradados e poluídos» e «60 por cento dos 227 maiores rios do mundo foram severamente fragmentados por barragens e outras infraestruturas». Consequência: entre 40 a 80 milhões de pessoas foram deslocadas e ecossistemas prejudicados de forma irreversível.

Alguns números

Ásia – Um em cada três asiáticos não tem acesso a água potável e mais de 500 mil crianças morrem, por ano , de doenças relacionadas com a falta de condições sanitárias. Os rios da Ásia têm três vezes mais bactérias provenientes dos resíduos humanos do que a média mundial.

África – 14 por cento dos países da África enfrentam «stress» hídrico. Até 2025, mais onze países deverão enfrentar as mesmas condições. A procura de água no norte de África deverá aumentar três por cento por ano, até 2020.

América Latina e Caraíbas – Dois terços da região são considerados como área árida ou semi-árida. Em algumas zonas, os aquíferos estão a ser explorados de forma insustentável, enquanto a procura para fins domésticos, industriais e agrícolas aumenta. A poluição (descargas de químicos tóxicos nos sistemas de água de minas e indústria) e falta de condições sanitárias são os principais problemas.

Em África, a água e o saneamento básico são serviços de primeira necessidade. A maioria da população africana não tem acesso ao telefone e vive sem cuidados de saúde à maneira ocidental. Sem água potável suficiente, a vida torna-se impossível! No contexto africano actual, 29,5% da população vive abaixo do nível do limiar da pobreza.
O acesso de todos aos serviços de água e saneamento é um bem certamente complexo, mas as soluções devem primeiramente ter em conta o bem-estar dos cidadãos.

A pobreza em África

Segundo a Conferência das Nações Unidas sobre o comércio e o desenvolvimento (CNUCED), o número de habitantes que vivem em situação de pobreza extrema, nos países menos avançados, duplicou a partir dos anos sessenta.

A água, um direito legitimo ou uma mercadoria?

Os homens do mundo inteiro sempre consideraram a água como um bem comum, gerido tradicionalmente segundo os princípios comunitários, e sobre o qual eles detêm um direito legítimo. Esta argumentação social apoia-se sobre o seguinte princípio: um bem e/ou um direito comum não pode ser posto a venda!
A luta pela água marcou, desde o princípio dos tempos, os conflitos da humanidade numa sucessão de guerras, de compra e vendas e êxodos massivos, que fizeram deslocar muitos para longe das fontes da vida. Há mais de um século, um índio pele vermelha perguntava numa carta ao Presidente dos Estados Unidos: «Como podeis comprar ou vender o céu e o calor da terra? Esta ideia é para nós estranha. Nem a frescura do ar nem o brilho da água são nossos. Como poderiam ser comprados?».
O Comité das Nações Unidas para os direitos económicos, sociais e culturais, a 26 de Novembro de 2002 afirmou: «O direito à água garante a cada ser humano o direito de dispor, para seu uso pessoal e doméstico, de água em quantidade suficiente e de qualidade aceitável, à qual ele possa facilmente aceder». O sub-comité das Nações Unidas lembra à comunidade internacional que o direito à água está consagrado na Declaração Internacional dos Direitos do Homem, e que é dever do Estado garantir um acesso equitativo, acessível e não discriminatório à água, sobretudo aos grupos sociais desfavorecidos.

Alguns dados sobre a água

* 97,5% da água da Terra é salgada. Dos 2,5% restante, 70% é gelo e apenas 0,007% está à disposição do homem.
* Actualmente, 1,2 milhões de pessoas, cerca de 20% da humanidade, não possuem água para uma vida normal.
* Actualmente, 3,4 milhões de pessoas, na maior parte crianças, morrem de doenças contraídas pela água, e 2,2 de diarreia, associada à falta de água ou devido a água poluída.
* Em 2025, dois terços da população viverão em áreas onde as reservas de água serão limitadas.
* Para produzir um quilo de papel, são necessários 325 litros de água, 95 litros por um quilo de aço, 10 litros para um litro de gasolina e 1000 litros para um quilo de batatas.
* O uso da água para a agricultura nos países de clima temperado corresponde a 70% de toda a água usada pelo homem. Nas regiões de clima árido, esta percentagem sobe pare 90%.
* Cada metro cúbico de água poluída lançada num rio contamina entre 8 a 10 metros cúbicos de água limpa.
* Nos países em via de desenvolvimento, 90% da água que provém das indústrias é lançada nos rios sem ser depurada. Nos países industrializados esta percentagem cai para 70%.
* Com os actuais investimentos para a água, prevê-se que a água potável atingirá toda a população africana somente a partir de 2050, a americana a partir de 2040 e a asiática em 2025.
* Em muitas regiões da África, as mulheres e as crianças devem caminhar em média 7 quilómetros por dia a pé para abastecer-se de água. AF

Como vai ser pedir uma pizza em 2015 ! ...

Como vai ser pedir uma pizza em 2015

O controle e a vigilância das pessoas estão a intensificar-se e a ficar cada vez mais eficientes em prejuízo da liberdade e dos direitos individuais

A reprodução do diálogo que se segue é bem uma viva ilustração do que nos espera no futuro próximo, caso não defendamos a liberdade individual


Telefonista:
- Pizza Hot, boa noite!

Cliente:
- Boa noite! Quero encomendar pizzas...

Telefonista:
- Pode-me dar o seu NIDN?

Cliente:
- Sim, o meu Número de IDentificação Nacional é 6102-1993-8456-54632107.

Telefonista:
- Obrigada, Sr.Lacerda. O seu endereço é Avenida Paes de Barros, 1988 ap. 5 B, e o número de seu telefone é 5494-2366, certo? O telefone do seu escritório da Lincoln Seguros é o 5745-2302 e o seu telemóvel é 9266-2566.

Cliente:
- Como você conseguiu essas informações todas?

Telefonista:
- Nós estamos ligados em rede ao Grande Sistema Central.

Cliente:
- Ah, sim ?!!! Eu queria apenas encomendar duas pizzas, uma de quatro queijos e outra de calabresa...

Telefonista:
- Talvez não seja uma boa ideia...

Cliente: O quê? Como?

Telefonista:
- Consta na sua ficha médica que o Senhor sofre de hipertensão e tem a taxa de colesterol muito alta. O seu seguro de vida proíbe categoricamente escolhas perigosas para a sua saúde.

Cliente:
- Sim, você tem razão! E o que é você sugere?

Telefonista:
- Por que o Senhor não experimenta a nossa pizza Superlight, com tofu e rabanetes? O Senhor vai adorar!

Cliente:
- Como é que você sabe que vou adorar?

Telefonista:
- Porque o Senhor consultou o site 'Recettes Gourmandes au Soja' na Biblioteca Municipal, no dia 15 de Janeiro, às 4h27minh, onde permaneceu ligado à Net durante 39 minutos. Daí a minha sugestão...

Cliente:
- OK está bem! Mande-me duas pizzas tamanho família!

Telefonista:
- É a escolha certa para o Senhor, sua esposa e seus 4 filhos, pode ter certeza.

Cliente:
-Quanto é?

Telefonista:
-São 50 euros

Cliente:
- Você quer o número do meu cartão de crédito?

Telefonista:
-Lamento, mas o Senhor vai ter que pagar em dinheiro. O limite do seu cartão de crédito já foi ultrapassado.

Cliente:
- Tudo bem, eu posso ir ao Multibanco sacar dinheiro antes que chegue a pizza.

Telefonista:
- Duvido que consiga! O Senhor está com o saldo negativo no banco.

Cliente:
-Mas o que é isso?!!!! Mande-me as pizzas que eu arranjo o dinheiro. Quando é que entregam?

Telefonista:
- Estamos um pouco atrasados, serão entregues em 45 minutos. Se o Senhor estiver com muita pressa pode vir buscá-las. Se bem que transportar duas pizzas na moto não é aconselhável, além de ser perigoso...

Cliente:
- Mas que história é essa, quem foi que disse que eu vou de moto?

Telefonista:
- Peço desculpas, mas reparei aqui que o Senhor não pagou as últimas prestações do carro e ele foi penhorado. Mas a sua moto está paga, e então pensei que fosse utilizá-la...

Cliente:
- Vá à M…

Telefonista:
- Gostaria de pedir ao Senhor para não me insultar... Não se esqueça de que o Senhor já foi condenado em Julho de 2006 por desacato público a um Agente. O senhor não é mais réu primário...

Cliente: (Silêncio)

Telefonista:
- Mais alguma coisa Senhor?

Cliente: Não, é só isso... Não, espere... Não se esqueça dos 2 litros de Coca-Cola que consta na promoção.

Telefonista:
- Meu caro senhor, o regulamento da nossa promoção, conforme citado no artigo 3095423/12, proíbe-nos fornecer bebidas com açúcar a pessoas diabéticas...

Cliente:
- Aaaaaaaahhhhhhhh!!!!! Vou-me atirar pela janela!!!!!

Telefonista:
- Balelas! Aqui diz que o senhor mora num rés-do-chão

A teoria do caos e a geometria fractal no Piolho ou como se aprende matemática no café (7 de Nov. às 18h. no café Piolho)

CAOS no Piolho

No dia 7 de Novembro às 18h, há aula no Café Piolho. José Matos, professor do Departamento de Matemática do ISEP e investigador do Centro de Matemática da Universidade do Porto, irá mostrar como se aprende Matemática no café.

Já nos seus tempos de estudante, no ambiente informal do Café Piolho dos anos 80, se reuniam condições propicias à descoberta de teorias matemáticas então emergentes, como a Teoria do Caos e a Geometria Fractal. Esta aula integra-se no programa de comemorações do centenário deste café.

Hoje, como há cem anos, tudo se aprende no café. Até a Matemática!

Fonte:
www.fc.up.pt/fcup/news/?hist=?hist=&page=6&op=view&id=2269


Consultar:
http://en.wikipedia.org/wiki/Chaos_theory

Café Piolho
Praça Parada Leitão nº 45, 4050 Porto
Tl: 22 2003749
Web: www.cafepiolho.com