26.5.06

Apoia as Livrarias Independentes ( independent bookshops)

Livrarias Independentes ( independent bookshops)

Artigo publicado pelo jornal The Guardian


Is there any future for independent bookshops? Earlier this month, six went out of business in just one week. Those that still survive know they can never match the huge discounts offered by Amazon, supermarkets and chains such as Waterstone's. Yet when Stephen Moss toured the country to visit this 'dying breed', he found a group convinced it can fight back.


The novelist Susan Hill infuriated independent booksellers earlier this year by arguing that some small shops don't deserve to survive. She had visited three - one that was being run down, one run by a man who clearly knew nothing about bookselling, the third owned by a "witch" who appeared to hate selling books. "Whenever I hear people shouting, 'Save the village store', I wonder if they have been in one lately," Hill wrote. "And the same goes for bookshops."

I have. Over the past few weeks I have talked to dozens of independent bookshop owners, from husband-and-wife outfits in Brighton to radical cooperatives in Liverpool. I wanted to test the conventional wisdom that independents are in trouble, being remorselessly squeezed by the chains, the supermarkets and Amazon, each seeking to undercut the others on price. The Bookseller trade magazine recently reported that six independents had closed in a single week.
With the behemoths able to secure huge discounts through bulk-buying, bestselling titles are now routinely sold at half their cover price, sometimes less. One independent I talked to reported finding the most recent Harry Potter (list price £16.99) at an absurd £2.99 in the local supermarket. Online, Amazon was yesterday offering it at £4.99. How does the small shop, which once looked forward eagerly to the annual Potter bonanza, compete with that? Are independents destined to follow second-hand bookshops, which have been all but obliterated by the internet, into oblivion?
My trawl started badly. The first shop I tried to contact, Secession Books in Bath, had just gone out of business. There was a sad little note on its web page: "We wish to thank our patrons for their custom over the past year and a half. Our shop has been a rewarding and exciting venture, but, though growing, it has not earned enough money to support us and our hopes for a family ... We thank you for all your patience and understanding. With fondest regards, James and Hannah."
I phoned James and Hannah. They agreed to meet and talk about the reasons for the failure of the shop, but pulled out at the last moment, the wound presumably still too raw. But others in the business had a ready explanation: they had opened in the centre of Bath, round the corner from a large and very good Waterstone's. They had the worst of all worlds - rents would be high and they would face immediate competition from a shop carrying much more stock and offering discounted prices on the most popular lines. Small isn't always beautiful.
Their web page thoughtfully referred bookbuyers to another independent in Bath - the Oldfield Park Bookshop. It's owned by Harry Wainwright, who used to be Waterstone's manager in the south-west. Bored by admin and disappointed that Waterstone's had become more centralised under its new owners HMV, he started his own shop in 2002 and quickly found a niche. Wainwright was one of four former senior Waterstone's staff I met on my tour - people who in the 1980s had bought into the Waterstone's philosophy of decentralised buying and personal service. They are now using what they learned then - that a bookshop should reflect its locality precisely and serve each book-buyer personally - to fight the store that nurtured them.
Within five minutes of meeting Wainwright, you realise what it takes for an independent to succeed. First, the owner needs bags of experience. Starting on a whim - "I'm tired of my job in industrial chemistry and have always loved books" - is generally a recipe for disaster. Second, find the right location: Oldfield Park is a brilliant spot, a gentrifying suburb with lots of young professionals (big book buyers) and aspirational families (buyers of big books). The place is big and busy enough to support a well-run local bookshop, but not so attractive that Ottakar's, say, is going to come calling. It can be done.
"Don't pity us," Valerie Glencross of the Sevenoaks Bookshop instructs me. She argues that the bigger the chains get, the greater the opportunity for independents. She turns predictions of the demise of stand-alone booksellers on their head: the chains are not eating the independents, she says, but eating each other. Tesco's pile-'em-high, sell-'em-cheap move into bookselling has undermined Waterstone's and Ottakar's, which have felt obliged to join the price war. All the chains are struggling and rationalisation is under way, with Books etc (part of Borders) disappearing and Ottakar's up for sale. Waterstone's is keen to buy Ottakar's, but it, too, has become a bid target. With too many outlets, vicious discounting and no clear strategy - what is the point of virtually giving books away? - it is arguably not the independents that are in flux but the chains.
Most independents refuse to discount. They realise it's a battle they could never win. Instead, they have to compete on service, ambience, range of stock, the quality of their coffee and, above all, the sense that they are an integral part of the local community. I asked each shopowner how many regular customers they had, and was surprised by the low numbers some quoted: 250 loyalists might be enough to support a shop, people who come to signings and talks, buy a book once a fortnight and buy from the shop even when they could get what they want cheaper somewhere else. They are (forgive the jargon) "stakeholders" in the shop: no independent can exist without them. At the Open Book in Richmond, Surrey, one of these stakeholders was in residence as I browsed. Noticing that a book was on the wrong shelf, he asked the owner if she would mind him replacing it.
The shop was so delightful that I ended up buying a book I didn't especially want. It was expensive, too, but I had some catching up to do. There's a small independent bookshop close to the Guardian, which, of course, had to be visited for this survey. "I see you've moved," was my opening gambit when I met the owner. The shop used to be across the road from its present location. "Yes, three years ago," came the reply. Gulp. So much for supporting your local independent.

London Review Bookshop
14 Bury Place, Bloomsbury, London WC1

Andrew Stilwell, who manages the LRB bookshop opposite the British Museum, is a very good bookseller. I know this because, ahead of my arrival, he had fished out a book relevant to this article - Laura J Miller's Reluctant Capitalists: Bookselling and the Culture of Consumption - and sold it to me for £22.50.
He is also a very experienced bookseller, having been one of the first people to join Waterstone's when it was launched in 1982. Stilwell ran the Cheltenham branch for 10 years before becoming disillusioned - "I was no longer bookselling, I was penpushing" - and tried his hand at secondhand bookselling. Four years ago, he came to run the LRB Bookshop.
He doesn't, though, write the chains off completely. "There is a huge disparity in quality among chain bookshops," he says. "The best offer a very good service but others don't, because the people who are at the face of serving the customer don't necessarily feel they're valued and the people running the chains tend not to have a history of bookselling. You need to engage with customers and be passionate about the things you're selling, and that's not always the case in chain bookshops."
But it certainly is the case here, in this austere but beautiful 20,000-title book heaven. "We tried to design the shop to look modern but stylish," says Stilwell. "We don't want the leather-sofa, clubby feel. I think the books themselves are the design. We don't have many faceouts [books displayed to show the cover, rather than the spine] on the shelves; in a way, we can't afford to becausewe try to stock as many titles as possible. The displays in the window and on the tables are very eccentric - the themes are very loose and people seem to like the quirkiness."
He admits that there is a copy of Dan Brown lurking behind the counter in case an American tourist wanders in from the British Museum, but that is not the sort of book they seek to sell. "We're not trying to be elitist," he says, "but we only have a certain amount of space and what we're trying to do is stock the books that readers of the LRB are likely to find interesting." I will treasure my copy of Reluctant Capitalists by Laura J Miller, assistant professor of sociology at Brandeis University, with its 229 pages of text and 67 pages of notes.

News From Nowhere
96 Bold Street, Liverpool

News From Nowhere is a remarkable bookshop. In a conformist age, this is about as nonconformist as it gets: a radical bookshop in the centre of Liverpool run by a five-woman cooperative committed to selling books that "help people move themselves and the world forward". They don't stock any Dan Brown (though they will order it if you absolutely must have a copy) and one of the staff is called Rhona McSporran. Brilliant.
The shop is large, beautiful and intriguingly stocked. "Somebody was in the other day and said they'd never seen such an amazing collection of black-American books," says Mandy Vere, (above, left) who has been at the shop almost from its launch in 1974. "People come in and, whatever their interest is, they'll find some depth to our stock compared with a lot of general bookshops."
The children's section demonstrates the difference in philosophy between News From Nowhere and most shops. "We carry a vast range of books that we would say reflect the reality of the world," says Vere. "We source things to different issues - our bodies, anti-racism, feelings, disabilities, families, world cultures. The vast majority of bookshops don't show children the world the way it is. Disabled children and parents exist everywhere, and yet it's very hard to find their lives reflected in literature."
All this could be ponderous and didactic, but Vere laughs frequently - she calls herself the shop's "dinosaur", she's been here so long - and has an infectious enthusiasm. She brings along a younger colleague, Kate Simmons, on the tour of the shelves, but Simmons can barely get a word in, so much does Vere live the shop.
I quibble at all the add-ons - world music CDs, meditation tapes, fairtrade products - but Vere says they are an essential part of the shop's philosophy. "We're not just a bookshop. We're an information centre and a hub of activity. To us, meditation CDs tie in with inner change; fairtrade crafts tie in with outer change, and the bookshop is about a combination of inner and outer change." I only spent an hour in the shop, and I already felt changed. Slightly.

Broadway Bookshop
6 Broadway Market, Hackney, London E8

Jane Howe cheered me up. She opened the Broadway Bookshop in Hackney last November, and it's the sort of place that captivates you as soon as you walk through the door. She says it's going "fantastically", though admits she doesn't know how fantastically because her accountant is just calculating the small matters of turnover and profit. She is definitely a booklover rather than a bean-counter, but you sense her love is so intense that the beans will look after themselves.
Howe had been in bookselling, at three different shops, for 15 years, and last year decided to take the plunge and set up on her own. "It was now or never," she says. She was planning to open a shop in fashionable Brick Lane in the East End, but then discovered Broadway Market. "The moment I saw this shop and the market, I knew it was better than Brick Lane for a bookshop because it's a community street. I came and sat in the pubs and the bars for a few evenings to see what kind of people lived here, and they were all between 25 and 35. I would listen to their conversations and they would all talk about making films or making dresses and about writing, so I sussed my clientele."
That clientele is highly literate and has a taste for the recherché, but doesn't necessarily have much money. "I don't stock big coffee-table books," says Howe, "because nobody would buy them, and I don't stock many art books because they're actually artists rather than people who want a book with nice pictures on the table." What she does stock is stuff she likes herself. "Everything in my shop I want to read myself. Obviously you don't have time to read them all, but I've got a pretty good idea of what's in most of them. It's what I want to read and what I think they want to read. Mainly those two things tally. I don't often get asked for things that I wouldn't want to stock."
The Da Vinci Code? "I do stock it because I thought I'm not going to be so snobby as to not stock The Da Vinci Code. A customer came in in our second week and said, 'Have you got The Da Vinci Code?' and I said, 'Yes I have.' He said, 'I'm shocked. I was just testing you, and I'm shocked.'"

Wenlock Books
12 High Street, Much Wenlock, Shropshire

Earlier this month, Wenlock Books was named Independent Bookseller of the Year at the Booksellers Association conference - recognition of the effort and imagination that Anna Dreda has put into the shop in the two and half years she has owned it. Not that it was a bad bookshop before - Dreda had worked there for 12 years - but when she took over she could add the touches that swayed the judges: a broader range of stock (both new and second-hand); improved decor; free tea, coffee and cake. But couldn't the coffee be a nice little earner? "If I invite people into my home, I don't expect them to pay," she says.
Much Wenlock is a market town. The bookshop occupies a beautiful 15th-century building in the middle of a medieval high street. It sells new books, cards and CDs on the ground floor, second-hand books on the floor above. There are branches of Waterstone's in nearby Telford and Shrewsbury, but Dreda says local buyers are loyal. "People are very aware of the political ramifications of shopping in a shop like this," she says. "If you shop at an independent in a small market town, you are bringing trade to that town and enabling it to survive. People also realise the social importance of having a bookshop in a small town. It does more than sell books. Selling books pays the rates, but it's all the other things that make it special. We know our customers by name, we are part of their lives."
She looks to the future with confidence. "I see no point in being despondent. Nobody owes us a living. The book trade is changing and we have to change with it. There are marvellous opportunities around for independents if we have the energy to jump for them."

Daunt Books
83-84 Marylebone High Street, London W1

James Daunt is the beau ideal of independent booksellers. A former banker, he set up his elegant shop in Marylebone High Street in 1990 - just in time for the recession - and has been so successful that three other Daunt's branches have followed in other parts of London. A privately owned chain, then, but no one calls it that. Each Daunt's retains an identity; the flagship sails proudly on; and, most important of all, the 28- strong staff who rotate around the four stores are what Daunt calls "properly paid" and committed to the company. This, presumably, is how Waterstone's was in the Devonian period.
The Daunt's mission keeps coming back to staffing. "We treat bookselling as a proper career, and nobody seems to leave," says Daunt. "We offer motivated, interested, intelligent, responsive staff, which isn't always the case in bookshops." But why rotate staff, rather than leave them to cultivate one shop? "There's always the great danger as a shopkeeper of turning into Basil Fawlty," he explains. "You go mad and start hating your customers and shouting at them - or loving some and disliking others."
Daunt, who refuses to discount or have a sticker of any sort on a book, dismisses the argument that discounting will kill off independents. "Bookselling has been battered by price-cutting," he argues, "but independents have probably suffered less than the chains themselves."

John Sandoe Books
10 Blacklands Terrace, Chelsea, London SW3

An evening at John Sandoe Books - it's Wednesday and late-night opening - convinces you that independents can work. There's a steady stream of customers in the tiny shop; they treat coowner John de Falbe as a friend; best of all, they're spending lots of money. The shop has been here, in a small, mainly residential road just off the King's Road, since 1957. De Falbe, who also writes novels, took over the shop with two partners when Sandoe retired in 1989. There's a Waterstone's close by in Sloane Square, but David appears to be having no difficulty fending off Goliath.
It helps that Sandoe's stock is a good deal more idiosyncratic than Waterstone's. "People often think we're specialised because they see funny books around," says De Falbe. He picks up an encyclopedia of the Arctic and a book on some esoteric branch of Turkish architecture. "We've sold 29 copies of that."
"We have a lot of regular customers who've been coming for a long time," he explains, "and once you know something about a person's reading habits and they trust you, it's a bit like a relationship with a GP. You have a very narrow knowledge of them, but it's quite deep. Sometimes you know much more about what they read than their spouse, and often people's reading habits are quite an intimate part of them."
De Falbe says he will stock books with specific customers in mind, and reckons that's a way of ensuring you have an interesting, diverse stock. "In the end, the books that we want to give house room to are the ones we care about, the ones that we know something about. You think, 'I know why I've got that on the shelves.' You know why it's here."

Bailey Hill Bookshop
Fore Street, Castle Cary, Somerset

Lynn Johnston was Ottakared. She used to have a bookshop in Wells in Somerset - small, friendly, popular, the usual stuff. But evidently not popular enough, because when Ottakar's moved in, profits plunged and she was forced to close. Now she's starting all over again down the road in Ottakar-less Castle Cary."
In the end, I really couldn't fight the pricecutting," she explains. "As well as Ottakar's, I was facing Smiths and Tesco. It turned me into a nervous wreck. It's just too small a market. I tried to compete and it cost me a lot of money." The Canadian-born Johnston, who opened in Wells in 1989, laments the end of the net book agreement [which barred discounting] in the mid-1990s. "Before the net book agreement was broken I would sell a hundred Delia Smiths," she says. "As soon as it ended, just forget all that. Michael Palin - I couldn't keep enough in stock. It was easy money."
The Castle Cary shop, which she took over 18 months ago and is sprucing up, sells new and second-hand books, CDs, DVDs and cards. "I have a foot in everything I can have a foot in," she says. "We're doing second-hand and putting them on the internet. You have to have eyes in the back of your head to run a bookshop at the moment."

Metropolitan Books
49 Exmouth Market, Clerkenwell, London EC1

Phil Griffiths is a one-man band. His shop is small, it turns over about £100,000 a year, he more or less is the staff. Our conversation is punctuated by him having to serve customers, chat to passers-by and say hello to the postman. The shop is close to the Guardian's offices - he says the Guardian's proposed move to King's Cross in a couple of years or so could have so severe an effect on his business that he may have to relocate too.
Before he started the shop eight years ago, he worked for an independent in Islington. At that time, in the mid-1990s, there were four independents clustered around Islington Green; then Waterstone's arrived, closely followed by Borders. All the independents have gone. Griffiths found refuge a mile or so away from the two chains.
"It's becoming more of a niche market, but there is still room for independents," he says. "If anything, it's starting to feel as if there is a bit of a backlash. People are bored with seeing the same selection of books on display in all the chain windows. Everywhere seems to have a Borders or Waterstone's or Ottakar's now. It feels uniform, plastic; you could almost be anywhere, on any major high street.
"It's felt harder in the past three years, but now it seems to be levelling out and the potential is there for it to increase again. It may be slightly easier to have an independent bookshop than it was five years ago. Waterstone's aren't really performing at all now. They seem to be very drab all of a sudden. If there's a takeover and they give the branches back some of the autonomy they used to have, maybe that will change. At the moment, Waterstone's feels like a book stockist rather than a bookseller."
Griffiths says he makes a virtue of having a small shop. "When you have limited space, you don't feel obliged to stock everything," he explains. "A lot of the stuff that I wouldn't read, I wouldn't necessarily stock." It is the antithesis of central buying. What you see in a shop like this is what the owner would have on his shelves at home - if he had £50,000 to spare."

Heywood Hill Bookshop
10 Curzon Street, London W1

Heywood Hill Bookshop in Mayfair is the only store I visited with a blue plaque over the doorway. The novelist Nancy Mitford ran it during the war while the founder, Heywood Hill, was in the army, and when you step into the dark, cluttered shop it feels like it's 1952.
The shop is run by John Saumarez Smith, who joined straight from Cambridge in 1965 and never quite left. Unusually, the shop sells new, second-hand and antiquarian books. "Most bookshops tend to specialise now," admits Saumarez Smith, "and it is extremely difficult to keep fingers on the pulses of all three areas. But I believe within these four walls it is a good thing to do all three, because we have to concentrate on quality and the personal touch."
Heywood Hill's touch is more personal than most. At first sight the arrangement of the books is baffling, though Saumarez Smith says you get the hang of it after about the third visit. Among various unanswered questions is why Trollope and Henry James get a section to themselves. Browsers and book addicts will probably adore it; others may balk at the idiosyncratic layout and lack of labelling. "We like to think if you want a book of Shelley's poems, we can lay our hands on it," says Saumarez Smith reassuringly.
The shop is famous for cataloguing and selling the libraries of the great and the good (usually after their deaths). Recent sales include the libraries of Enoch Powell, Hugh Trevor-Roper and James Lees-Milne; the room in which Saumarez Smith explains the shop's complex history to me includes several boxes of books that belonged to Edward Heath, their next project.
Heywood Hill is unique; ditto John Saumarez Smith; the shop is owned by the Duke of Devonshire and a consortium of long-time customers; there are no three-for-two offers. It is entirely out of synch with the modern world - which may ensure its survival or threaten its future.

City Books
23 Western Road, Brighton

Paul Sweetman, who co-owns City Books with his wife Inge, may be the exception that proves the rule. He is the independent who does discount. "Competition is horrendous here," he explains. "It's probably one of the toughest places in the country. The first Borders in Europe opened in Brighton and, in response to that, Waterstone's increased their space to five floors. And Sussex Stationers [a chain that discounts ferociously] are based in Brighton and have six branches here, including a couple of their biggest ones." Sweetman's response has been to join the price war.
But with smart bombs. His shop puts 50 or 60 titles on special offer, and tries not to duplicate what is being discounted by the chains. "We don't blindly whack the price of everything," he says. "We wouldn't reduce the price of a highquality book that might be bought as a gift. People don't buy a cut-price book for their best friend's wedding. The Sussex Stationers approach is just to stick a label on everything. That's ludicrous. We can't discount deeply but we can pick the books that customers want."
The policy, anathema to booksellers such as James Daunt and most other independents, seems to be working. City Books celebrates its 21st birthday next year. Sweetman recalls how another very good local independent, Read All About It, which refused to discount, was forced out of business by the proximity of a Sussex Stationers.
City Books' other weapon is author events. "We do an enormous number of events that we hold in a local theatre called the Old Market," says Sweetman. "We've pretty well cornered the events market and really enjoy doing them." The bookshop also sponsors the Brighton festival. "We're not shrinking violets," he says. "We like to take a few gambles. It doesn't have to come off every time. There's a danger that independents can be too cautious and conservative."


Oldfield Park Bookshop
43 Moorland Road, Bath

Harry Wainwright, who started the Oldfield Park Bookshop in 2002, is an old Waterstone's hand. "I joined in the champagne days of 1988," he recalls. "There were 20 shops and Tim [Waterstone] knew everybody by name." Wainwright worked first in Dublin, then in the large Bath Waterstone's, which he managed from 1990-95 before getting a job in head office managing all the stores in the south-west of England.
He quit Waterstone's in October 2001. "It was a crossroads," he says. "I'd reached a point where you think it's down to priorities. Waterstone's had become very centralised and I didn't think it was going to change back, but did I want to work for another organisation? I couldn't leave the book trade - I just loved bookselling - so I decided to strike out on my own."
Why Oldfield Park, a suburb a mile south of the centre of Bath? "City centres are mostly volume-driven now unless you've got something that's a real niche," he explains. "Market towns made me nervous because you have to think, 'How do head offices see the world?' They see it in terms of cities and market towns, whereas Waterstone's would never think of opening somewhere like this. But there's a busy passing trade and a lot of young professional people live here, which is our core market."
Wainwright toyed with discounting a couple of years ago but gave up when he realised that a Nigella Lawson book he had bought at a 50% discount - high for an independent, which usually gets 35-40% - was being offered for less than that in supermarkets. Now it's all about quality of service - "even at Christmas we make sure we can spend 20 minutes with a customer" - and building up a nexus of local buyer-supporters.
"About half of our turnover comes from a very small group of customers," he says, "to whom I am undyingly loyal. They'll be a couple of hundred, many of whom I know by name. They're really buying into what we are trying to do. It's an old-fashioned kind of retailing - people who like to be known. A lot of them become friends and you take an interest in each other's lives.


Frontline Books
73 Humberstone Gate, Leicester

Shani Lee started selling books three years ago. Having been involved in personnel management and then community regeneration, she says she was looking for a third career, though the shop is not yet doing so well that she can abandon the others - she has to run training courses to help fund the bookselling.
Frontline is a leftwing bookshop based in the Secular Hall in Leicester, a traditional focal point for radicals and free-thinkers. The shop is tiny - 200sq ft - and carries only 1,600 titles, though, like all the independents, it can whistle up almost any book in print in 24 hours. But Lee is hoping to get a grant, as part of the regeneration of the area, to create a shop five times larger than that.
"We won't be doing three-for-two offers or the bestselling stuff," she says. "We'll be much more LRB-style and linked in with writers groups. I see this space as a hub for writers and for readers, for people who enjoy reading and discussing ideas." Her dream depends on the regeneration of the area into a cultural hotspot. At the moment, it resembles a bus park, but a £48m performing arts venue, due to open in 2008, could trigger a renaissance. "It will be like a village on the east side of the city centre," says Lee hopefully.
You sense, though, that the next couple of years - the bus park period - could be testing. "I think I'll survive because we're planning for the future," she says. "We are building a presence and a profile for the bookshop. We knew we'd have these problems at the beginning. Also, I needed time to learn about bookselling, and I've learned a lot."

The Bookshop
1d Calton Avenue, Dulwich Village, London SE21

Hazel Broadfoot and Julian Toland, who co-own the Dulwich Bookshop, make it all look so easy. The shop, which they bought 10 years ago, is popular, profitable and often held up as a model independent. Recently, they bought a second shop in Wandsworth and are now trying to work their magic there. Except, the way they tell it, it's not magic; it's common sense: carry a wide and interesting range of stock; keep it under control; offer excellent service.
It helps that they are steeped in books. "It's all I've ever done, really, for 35 years," says Toland. Both were directors of Waterstone's before leaving almost simultaneously in the 1990s and, soon after, agreeing over lunch to start their own shop. But tyros beware - it really isn't as simple as it appears. "Lots of people come into the shop and say, 'I'm retiring, I'd like to start a bookshop,'" cautions Broadfoot, "and you think, 'Don't! Don't do it,' because if you don't know what you're doing, you can get it so wrong."
But if you do know what you're doing - and lots of the Waterstone's diaspora clearly do - then there is an opportunity. Toland cites the improvement in the supply chain and the speed at which orders can be fulfilled. Broadfoot argues - and this will amaze some independents - that even the end of the net book agreement had a silver lining. "We bought this shop just as the net book agreement was going," she recalls, "and at first we thought, 'Oh my God, this is a disaster.' But it wasn't and we finished up making better margins because publishers will negotiate on an individual basis now. We make the sort of margins that Waterstone's used to make when they had six shops, so if your cost base is right and your location is right, you ought to be able to do really well."

Foyle's
113-119 Charing Cross Road, London WC2
Foyle's is not your average independent. It carries 221,000 titles and turns over £14m a year, for a start. It also has another outlet at the Royal Festival Hall on London's South Bank, and is about to open two more at Hampton Court Palace and the Tower of London. But don't use the C-word anywhere near commercial director Vivienne Wordley, who calls the shop "fiercely independent" and says, "If we don't differentiate ourselves from the chains, we have failed."
"We consciously set out to be different," she says. "We carry more books, do a lot of backlist promotion, and won't sell things at half-price and end up losing money." Foyle's isdoing a threefor- two at the moment - on Loeb's Classics! And Seamus Heaney's District and Circle is book of the month. "We want to put unusual things in front of the customer," says Wordley. "We'll show the Richard and Judy titles, because people will expect them, but they won't dominate the store."
The shop, in the days when it was run by the family matriarch Christina Foyle, was famous for its anarchic organisation. When I ask Wordley whether she worked for it then, she sounds horrified. "Of course not," she says. "What do you think I am, a masochist?" In the past five years, with an investment of £4m, Foyle's has sought to improve both its appearance and its efficiency - you no longer have to queue three times to buy a book. But, still family-owned, it doesn't want to lose all its idiosyncrasy. "We mustn't become bland and anodyne," says Wordley. "Shopping here should be fun. That why we have a piranha tank in the kids' department. We thought that would be better than a fluffy toy."

Simply Books
228 Moss Lane, Bramhall, Cheshire

The centre of Manchester has no independent bookshops - or none I could find. High rents and chain dominance has forced them out. Yet Bramhall, a satellite town (residents prefer to say village) to the south of the city has two: Simply Books, which opened four years ago, and Bramhall Village Bookshop, which has been here for 37. One senses a hint of tension between the two.
Simply Books was set up by Andrew Cant and Sue Steel when they failed to buy the Village Bookshop. The shop is light, airy, modern, welcoming. A strong children's section; a coffee bar; a purpose-designed events space upstairs. Cant, former assistant director of education in Manchester, and Steel, a former school head, have given up big jobs to start this shop, and their energy and commitment are palpable, exhausting even.
But why did they give up two thumping salaries to start so tricky a business? "It was one of those mad moments really," says Steel. "It was Christmas Eve, 2001. You have those usual conversations around Christmas about what would you have done if you could have done anything at all. We were sitting there, glass of wine in hand, and Andrew said to me, 'I would have had a bookshop, I would love to have done that.' I told him the Village Bookshop was up for sale and he put in an offer." The bid failed but the idea had taken root, and four years later here they are, salary-less but enjoying life.
"I'd had enough of working in education," says Cant. "It's a hothouse and not the sort of place where you want to spend your whole life. This is a bit more creative and you've got the autonomy to make decisions." Steel says she was still enjoying teaching, but thought that Cant would need support. "I said, 'If you do this on your own, you'll never get out of the shop and you'll end up as one of those people in cardigans going mad.' So we had another big weekend, the outcome of which was that I came in too. We thought, 'We've really got to make a go of it now because we've given up everything.'" Never start a bookshop on a whim - or as a result of a "What-is-the-meaning-of-life?" discussion on Christmas Eve - is usually sound advice. But if anyone can overturn that logic, Cant and Steel can.

25.5.06

Luandino Vieira recusa prémio Camões


Luandino Vieira, escritor e poeta angolano, de 71 anos, recusou o Prémio Camões que lhe foi atribuído pelos Ministérios da Cultura de Portugal e do Brasil. Note-se que o prémio Camões é a mais alta recompensa financeira da área das letras da lusofonia

José Luandino Vieira vive numa casa isolada em Vila Nova de Cerveira, e afastado do mundo literário e político desde 1990. As razões para a recusa do prémio são de carácter pessoal, mas tudo parece que apontam para o facto do escritor não estar disposto ao ruído e barulho mediático que não deixaria de ficar exposto com a entrega do referido prémio.

O seu editor explica: «Luandino é um homem tímido. Vive retirado,isolado e suponho que quer continuar a viver assim, e que isso é mais valioso do que receber todo esse dinheiro do prémio Camões».
O destino dos 100.000 euros do prémio será agora objecto de nova decisão ministerial dos governos português e brasileiro.

Entretanto, no próximo dia 11 de Novembro será lançado em Luanda um novo livro, intitulado O Livro dos Rios que constitui o 1.º Volume da trilogia De Rios Velhos e Guerrilheiros.
Biografia

José Luandino Vieira, nascido na Lagoa do Furadouro (Portugal) em 4 de Maio de 1935 é cidadão angolano pela sua participação no movimento de libertação nacional e contribuição no nascimento da República Popular de Angola. Passou toda a infância e juventude em Luanda onde frequentou e terminou o ensino secundário. Trabalhou em diversas profissões até ser preso em 1959 (Processo dos 50), é depois libertado e posteriormente (1961) de novo preso e condenado a 14 anos de prisão e medidas de segurança. Transferido, em 1954, para o Campo de Concentração do Tarrafal, onde passou 8 anos, foi libertado em 1972, em regime de residência vigiada em Lisboa. Iniciou então a publicação da sua obra na grande maioria escrita nas diversas prisões por onde passou.Depois da Independência foi nomeado para a Televisão Popular de Angola, que organizou e dirigiu de 1975 a 1978; para o D. O. R. (Departamento de Orientação Revolucionária do MPLA) que dirigiu até 1979; para o I. A. C. (Instituto Angolano de Cinema) que organizou e dirigiu de 1979 a 1984.Membro fundador da União dos Escritores Angolanos exerceu a função de Secretário-Geral desde a sua fundação – 10-12-1975 – até 31-12-1980.Foi Secretário-Geral Adjunto da Associação dos Escritores Afroasiáticos, de 1979 a 1984; e de novo Secretário-Geral da União dos Escritores Angolanos, de 1985 a 1992.Após o colapso das 1.ªs eleições em 1992 e do recrudescimento da guerra civil, abandonou a vida pública, dedicando-se unicamente à literatura.


Obras publicadas na editorial Caminho
Nosso Musseque (1ª edição, 2003) «Outras Margens», n.º 13
A Vida Verdadeira de Domingos Xavier (1.ª edição, 2003) «Outras Margens», n.º 18
Nós, os do Makulusu (1.ª edição, 2004) «Outras Margens», n.º 26
João Vêncio: os Seus Amores (1.ª edição, 2004) «Outras Margens», n.º 29
Luuanda (1.ª edição, 2004) «Outras Margens», n.º 36
No Antigamente, na Vida (1.ª edição, 2005) «Outras Margens», n.º 39
Macandumba (1.ª edição, 2005) «Outras Margens», n.º 43
Velhas Estórias (1.ª edição, 2006) «Outras Margens», n.º 51

Outras Obras
A Cidade e a Infância (contos)
Vidas Novas (contos)
Velhas Estórias (estórias)
Lourentinho, Dona Antónia de Sousa Neto & Eu (estórias)




Estrada

Luanda Dondo vão,
cento e tal quilômetros
mangas e cajus
marcos brancos
meninos nus

Branco algodão
crescendo
corpos negros
na cacimba

O Lucala corre
confiante
indiferente à ponte que ignora

Verdes matas
Sangram vermelhas acácias
imbondeiros festejam
o minuto da flor anual

Na estrada
o rebanho alinha
pelo verde
verde capim

Adivinhados
caqui lacraus
de capacete giz
trazem a morte

Meninos
se embalam
em mães velhas
de varizes:

Rios azuis
da longa estrada

E é fevereiro
sardões as sol
Cassoalala

Eia Mucoso
tão cheio agora
Adivinhados
permanecem
lacraus caqui
capacetes giz

Não param as colheitas

Que razão seriam
fevereiro
acácias sangrando vermelho
verdes sisais
cantando o parto
da única flor?

Não param as colheitas!

(No reino de Caliban II - antologia
panorâmica de poesia africana de ex-
pressão portuguesa

Joan Baez sai em defesa de South Central Farm ( Los Angeles)




Joan Baez, a conhecida cantora da protest-song dos anos 60, e outras figura da vida cultural e do activismo ecologista norte-americano juntaram-se num acampamento de protesto a fim de impedir a expropriação e destruição de uma extensa quinta rural, gerida por emigrantes latino-americanos, situada a sul da cidade de Los Angeles e que é a última zona verde que ainda resta àquela cidade californiana. Apesar do Presidente da Câmara de Los Angeles reconhecer a importância da sua preservaçãoe ter anunciado a disponibilização de fundos públicos, a verdade é que a quantia exigida pelos proprietários dos terrenos é considerada exorbitante e ainda ninguém conseguiu reunir a quantia de 16 milhões de dólares para a sua compra a não ser os especuladores imobiliários que se aprestam a tomar conta daquelas parcelas, com o aval do tribunal local que se prepara para tomar uma decisão sobre a matéria.
Além de Joan Baez participam ainda no protesto Júlia Butterfly Hill( a famosa ecologista qie passou 738 dias no cimo de uma sequóia no Oregon para evitar que fosse derrubada), a actriz Daryl Hannah, o guitarrista Tom Morello e John Quigley ( artista e ecologista).

Mais info:
www.southcentralfarmers.com


Contact the Los Angeles City Council and Mayor Antonio Villaraigosa asking them to Support the Farmers by stopping the physical ejection and destruction at the farm. They have the power and resources to do so.

If they can allocate $800 million to bring in a football team to the city, why can't they find $5 million to keep the struggle alive or the $10 million to secure the Farm for the community? $6 million was raised but we need more time!

Call Ralph Horowitz and ask that he be reasonable by giving the community time to fundraise effectively.

It is unfair to ask an already impoverished community to bear the burden that was placed on them.
Contact information for Los Angeles City Mayor:
Mayor Antonio Villaraigosa:
mayor@lacity.org or call (213)978-0600



Joan Baez, Julia Butterfly Hill, Daryl Hannah, John Quigley, Tom Morello and others join South Central Farmers and community supporters on the frontlines. Encampment set up to resist eviction and save the South Central Farm.
For the last three years, 350 families have been fighting to preserve the South Central Farm, the largest contiguous piece of open green space in South Central Los Angeles. On April 22, 2006, the Trust for Public Land negotiated a 30-day option to purchase contract that depends on efforts by the City to find matching money for the $5 million put up by a private foundation. With only 6 million raised, the 30 day contract was not enough time for politicians and the community to raise the 16.35 million needed to purchase the land. With no time left, the South Central Farmers and their supporters are now vowing to do what is necessary to permanently protect the largest urban community farm in the United States.


South Central Farmers, celebrity supporters, and community members feel that it is necessary to take a principled stand for a more livable city. Livable cities thrive with the preservation of projects like the South Central Farm, the largest urban farm in the United States and a model for healthy communities everywhere.
“I support this project”, stated L.A. Mayor Antonio Villaraigosa, at a press conference on Friday, May 19th, 2006, “but I have not been able to raise the necessary 10 million still required to purchase the land.”
“We know that saving the South Central Farm is an obtainable goal” according to Tezozomoc, elected leader of the South Central Farmers.

“To illustrate the point, Los Angeles County alone has a population of approximately 10 million people and if every man, woman and child in the county were to contribute just $1 dollar to the Trust for Public Land it would be possible to reach the $16.35 million dollar price tag necessary to save this precious community oasis in the middle of a concrete jungle. We are reaching out to appeal to people everywhere to come forward with their support

24.5.06

Contra a militarização das mulheres




24 de Maio – Dia da Mulher Anti-militarista
International Women's Day for Peace and Disarmament - IWDPD


«As mulheres estão cansadas de parir para a guerra. Desactivemos todos os artefactos da guerra, quer os de ferro quer os que utilizam as palavras para incitarem a fazer a guerra, quer ainda os que produzem o esquecimento…»


As mulheres são algumas das principais vítimas das guerras. Durante os tempos chamados de guerra a violação sistemática de mulheres, quer nas frentes de batalha quer noutras partes do território, convertem as mulheres como algumas das principais vítimas das guerras. Penetrar no corpo das mulheres pertencentes à parte derrotada constitui um sinal mais de conquista e domínio senão mesmo um troféu de guerra. A participação das mulheres no movimento anti-militarista permite trazer contributos importantes na denúncia e acusação contra as mais variadas expressões do militarismo, entre as quais ser este mais um prolongamento do regime patriarcal em que vivemos. Na verdade, o contributo feminista permite ampliar as perspectivas e desocultar a natureza intrínseca da violência e o ódio militar.

Não se pense com isso que vejamos as mulheres como símbolos da tranquilidade e pacíficas por natureza. Não, nada disso. As mulheres são e devem continuar a ser determinadas, firmes nas suas tomadas de posição. Acontece que as mulheres são educadas geralmente a resolver os conflitos sem o uso da força. Ora esse património não se pode, nem se deve perder.
O exército, o militarismo, as guerras supõem uma visão viril da honra, do heroísmo, do patriotismo, da hierarquia e das relações de poder. É contra tudo isso que as mulheres amantes da paz devem levantar-se e fazerem-se ouvir.

A incorporação e o alistamento das mulheres nas forças armadas, com o pretexto da igualdade de direitos, constitui mais uma mistificação que urge desmontar, mostrando até que ponto a hierarquia e os valores militaristas são visceralmente patriarcais e característicos do patriarcado secular que tem dominado as nossas sociedades.

As mulheres não querem ser «iguais» aos homens para matar e torturar, nem muito menos iguais a eles para obedecer aos superiores, pois isso é meio andado para chegar às maiores degradações e humilhações. As mulheres não querem nem desejam ser submissas. Ter direitos iguais não deve significar sujeitamo-nos à hierarquia miltarista do quero, posso e mando. A igualdade de géneros passa pela liberdade e não submissão ou pelo treino militar dentro de um exército.

Desde os inícios dos anos 80 que o dia 24 de Maio é comemorado como o dia Internacional das mulheres pela Paz e pelo Desarmamento como forma de recordar e difundir as múltiplas acções e iniciativas protagonizadas pelas mulheres anti-militaristas e pacifistas ao longo dos tempos. Nos últimos anos tem-se registado uma multiplicação de redes a nível internacional que reúnem um número cada vez mais crescente de mulheres que lutam pela paz e pelo desarmamento. Quer na Grã-Bretanha, Irlanda, Estados Unidos como na América Latina e em África tem-se sucedido várias iniciativas que tem como objectivo despertar a consciência anti-militarista das mulheres e reforçar a sua determinação em lutar, pela paz e pelo desarmamento.

As mulheres têm um importante contributo a dar à luta anti-militarista na medida em que, mais do que ninguém, são as principais agentes humanitárias pela ética para com a vida, são elas que elegem geralmente a comunicação empática e a intermediação como meios privilegiados para a resolução dos conflitos. E ninguém dúvida que são as mulheres que assumem um relevante papel durante e após os conflitos bélicos em varíadissimas áreas sobretudo as que têm a ver com a atenção e a gestão das primeiras necessidades das populações atingidas pelos efeitos das guerras e dos conflitos bélicos em geral.

Neste dia internacional da Mulher pela Paz e pelo Desarmamento as mulheres anti-militaristas de todo o mundo vem-nos recordar a necessidade de uma desmilitarização geral ( dos Estados como das mentes dos indivíduos) e um desarmamento mundial como factor indispensável para o fomento do desenvolvimento humano e social de toda a humanidade.

Não mais exércitos nem investimentos na investigação, produção e comercialização de armas. Estimulemos antes uma política baseada na prevenção dos conflitos actuando, desde logo, a partir da sua raiz e das causas que lhes dão origem.

È preciso superar a ordem mundial bipolar entre o bem e o mal que nos querem impor, e restabeleçamos a confiança por meio de reformas económicas e políticas que garantam uma vida digna à humanidade inteira.

Que se exija aos media e aos sistemas educativos, chaves-mestras da manutenção da militarização social, que invertam as suas orientações no sentido de divulgarem quais são as verdadeiras razões e origens dos conflitos mundiais que atravessam as sociedades contemporâneas. Que a imprensa e o ensino sejam os estimuladores de uma consciência pacifista vivida e sentido por todos.


http://www.peacewomen.org/wpsindex.html

www.womensaynotowar.org

Sandwiched between International Conscientious Objectors' Day (15 May), and International Day for Children as Victims of War (4 June), is another opportunity for action: 24 May, International Women's Day for Peace and Disarmament (IWDPD).
This day began in Europe in the early 1980s, when hundreds of thousands of women organised against nuclear weapons and the arms race. Activists in the then-numerous women's peace groups declared the day in order to stimulate even more women's peace actions. As the anti-nuclear weapons movement declined in Europe, so did activities on the day. A handful of international women peace activists, meeting in the Peace Tent at the 1995 UN World Conference on Women in Beijing, decided to re-vitalise the day, again in order to stimulate women's peace activities, but also to gain more recognition for what women activists are already doing.

Challenging militarism

These two goals remain valid and important. There has been an increase in lip service to the idea that women have an essential role in building peace and challenging militarism. But the reality of sexism, both within peace movements and in the wider world, continues to undermine and block women's full participation.
IWDPD on 24 May is an opportunity to encourage more women to get involved in peace actions, to show concrete solidarity with women working for peace in the midst of conflicts and to celebrate peace women's accomplishments.

Cronologia (incompleta) do movimento das mulheres contra as guerras



1914
A Aliança Internacional de Mulheres pelo Sufrágio apresenta uma petição aos governos da França, Alemanha e Grã-Bretanha para que cessem as hostilidades e se acabe com a guerra

1915
Em Haia é criada a Liga Feminina Internacional pela Paz e a Liberdade como repúdio à I Guerra Mundial
En Berna tem lugar a Conferência Pacifista organizada pelas mulheres socialistas em repúdio pela guerra

1924
No Uruguai surge o Comité Feminino Anti-Militarista para se opor a um projecto de lei do Senado que cria o Serviço Militar Obrigatório

1954
No Japão começa uma campanha contra as armas nucleares que reúne 32 milhões de assinaturas nesse país e 670 milhões de outras provenientes de todo o mundo. Jiratsuka Raichoo, vice-presidente da Federação Internacional de Mulheres Democráticas, faz um apelo a todas as mães do mundo para lutar pela paz.

1955
Na Suíça realiza-se o I Congresso Mundial das Mães opositoras à guerra e que é organizado por Eugene Cotton, conhecida física francesa e presidente da Federação Internacional das Mulheres Democráticas. Assistem mil delegadas de 71 países.

1981
Instala-se o primeiro acampamento feminista de cáracter pacifista em Greenthanam, Inglaterra

1982
O dia 24 de Maio e declarado Dia Internacional das Mulheres pela Paz e pelo Desarmamento em memória das lutas das mulheres britânicas que se opuseram à NATO e à instalação das suas bases militares em território europeu.

1987
É criada em Israel a Rede de Mulheres de Negro e que é integrada por judias, árabes, católicas e palestinianas, iniciativa que visa protestar contra a ocupação israelita da Cisjordânia e de Gaza

1991
Surge em Belgrado a Rede de Mulheres de Negro no contexto dos conflitos da ex-Jugoslávia

1993
11 activistas da Rede de Mulheres para a proibição de ensaios nucleares são condenadas em Londres a pagar multas por terem entrado, em Julho desse ano, no recinto do Buckingham Palace a fim de protestar pelos ensaios nucleares britânicos no deserto do Nevada nos USA

1995
As mulheres de 16 organizações do movimento de mulheres do Equador e do Peru pedem a cessação imediata dos confrontos armados entre ambos países por causa de um conflito territorial. Através de um apelo conjunto exigem aos governos de Lima e de Quito que «recorram ao diáologo e à tolerância, de forma a que as armas se convertam em pão».

O movimento «Mães dos Soldados» (russos) protesta contra a guerra na Tchechenia, levando inclusivamente a cabo algumas acções de boicote à guerra ao viajarem para a zona dos confrontos com o objectivo de encontrarem os seus filhos e levá-los para casa. No balanço final conseguiram que 500 tivessem abandonado os combates.

1996
Durante as negociações de paz entre o governo palestiniano e os Estados Unidos, as feministas palestinianas deslocaram-se a Washington e depois de criarem o seu próprio comité forçaram a direcção palestiniana a aceitá-las como delegação oficial e, assim, a tomarem parte do processo.

1997
Um colectivo de organizações de mulheres do Ruanda recebe o Prémio Unesco-Madanjet Sing para a tolerância e a não violência pelo seu trabalho conjunto na promoção dos direitos das mulheres na construção da paz e na luta contra a injustiça social.

A activista norte-americana Jody William recebe, em nome da organização «Campanha Internacional contra as minas antipessoais» (ICBL, em inglês) o Prémio Nobel da Paz pelo facto de ter criado e impulsionado aquela campanha.
«A maioria do mundo libertou-se do colonialismo, da escravidão e da segregação racial. Já é hora de também começarmos a pensar em declarar ilegal a guerra» Lê-se numa petição pela Paz apresentada por 150 organizações de mulheres de todo o mundo, apoiadas por mais de 100.000 assinatura e entregue neste ano à Assembleia Geral das Nações Unidas.

1998
Cerca de 400 delegadas organizações de mulheres reúnem-se em Belfast tendo como um dos objectivos fundamentais pedir a participação activa das mulheres no processo de paz na Irlanda do Norte

1999
A artista e activista pacifista Sarah Chamberlain exibe durante a Conferência Internacional de ONGs realizada em Haia, sob o lema «Apelo pela Paz», o Muro da Paz das Mulheres que foi construído com 300 quadros de plástico transparente, cada um gravado com a palavra paz e diferentes idiomas

Durante a Conferência Mulheres em situações de recontrução pós-guerra, celebrada em Joanesburgo consolida-se a Coligação de Mulheres Africanas contra a Guerra, cujo objectivo é realizar acções de apoio às mulheres vítimas de conflitos armados. Um dos temas tratados desta reunião foi a violência contra as mulheres antes, durante e depois dos conflitos armados.

Ao longo dos últimos anos, em diversas cidades do mundo, os grupos de mulheres pertencentes à rede internacional Mulheres de Negro têm realizado marchas silenciosas como forma de protesto pela morte e desaparecimento de milhares de pessoas durante os conflitos armados ( ex-Jugoslávia, Ruanda, Palestina, Argélia, Kurdistão, Tchechenia, Iraque, etc)

2003
Mary Kelly, uma mãe e activista pacifista irlandesa de 50 anos, desmonta e danifica ( calcula-se que os danos tivessem sido de 500.000 euros) seriamente um avião e guerra norte-americano estacionado numa base militar da Irlanda
continua...

22.5.06

O que é um ciclista furioso?

Nota: as próximas bicicletadas no Porto e em Lisboa já são na próxima 6ª feira, nas horas e nos locais habituais ( ver o website da Bicicletada aqui ao lado)



Um ciclista furioso (fúria, termo latino com o significado de acesso a uma bela loucura ou de alegria exaltada) é um indivíduo que costuma utilizar a bicicleta (veículo que consta de duas rodas alinhadas fixas a uma quadro, onde a primeira é directriz e a segunda motriz, e se move graças à combinação de pedais e engrenagens; é, também, sinónimo de ferramenta revolucionária de carácter utilitário) como meio para as suas deslocações, e se sente em permanente estado de rebelião quando olha à sua volta e o seu horizonte visual é ocupado por viaturas com condutores à beira de um ataque de nervos, e que não obstante isso – ou justamente por causa disso - utiliza com prazer e livremente a sua bicicleta.

Para ser um ciclista furioso é necessário:

1- ter uma bicicleta e usá-la frequentemente

2- Considerar a bicicleta como um meio de transporte, prática e filosoficamente em oposição ao automóvel

3- Não ter ou nem saber conduzir um automóvel e nem pensar sequer em comprar qualquer coisa parecido com essa espécime de máquina de quatro rodas.

4- Construir uma inteligência crítica refractária às massificações publicitárias e do trânsito citadino

5- Considerar-se como ecologista e agir em consequência

6- Não simpatizar com chefes ou presidentes de espécie alguma, antes preferindo mover-se em grupos de trabalho de iniciativa dos interessados, onde as lideranças possam ser rotativas e o mais participadas possível.

7- O ciclista furioso não se limita a realizar passeios de praia ou de montanha, nem muito menos quer fazer-se passar por cicloturista

8- O facto de se assumir como ciclista furioso não significa que este seja agressivo ou que ataque fisicamente os automóveis, antes pelo contrário, o ciclista furioso é, por principio, alguém muito bem educado, pacifista e que defende os direitos pessoais de todos os seres humanos perante a toda poderosa máquina-automóvel.

9- Apesar de, aparentemente, os ciclistas furiosos serem de número reduzido, a verdade é que são muitos mais do que parece.

Em suma, e para concluir:

O Ciclista furioso:

A) Não tem automóvel ou deixa-o em casa.

B)Gosta – e tem prazer - em pedalar livremente com a sua bicicleta

C) Cultiva o seu espírito crítico e ocupa o tempo a criar e a gerar ideias


Adaptação livre dos textos de:
www.furiosos.cl/ciclovias/

Acções locais e comunitárias contra as mudanças climáticas




Climate change is the greatest threat to ever face humanity and its happening now. Governments and big business dream of continued economic growth so won't deal with the crises. What we really need is a fundamental shift in the way we live - AWAY from consumer society, continued economic growth and power concentrated in the hands of the few. TOWARDS locally based, grassroots, community solutions.
.
But we can!
Join us for action!
.
Climate change and the depletion of oil mean an end to industrial society, of that we have no choice. Our only choice is when to make the change, and what society we create instead. Do we want industrial collapse to be war, famine, hurricanes, droughts & floods, or a new society based on co-operation and local community solutions to all our problems?
.
Visualise Industrial Collapse
.
With this action, we will reclaim power over our future and take concrete, positive action against climate change. We will send out a strong signal inspiring people to join us in changing the way we live. Reclaim Power will involved thousands of people taking action at a major industrial contributor to climate change. It will send out a strong signal that we urgently need to take radical action to survive.
What are you waiting for...?
.
Help us stem the tide of climate chaos. More info will be posted on
www.reclaimpower.org.uk
.
Reclaim Power is part of the
Camp for Climate Action, 26th August-4th September 2006, to create grassroots solutions to climate change through action, education, networking and skill-sharing.

Bibliotecas e Estádios



Como achamos da maior pertinência, reproduzimos abaixo a oportuna prosa, sob o título «O modelo português da teoria do custo de oportunidade» que mais vez fomos extrair do
http://bibliotecarioanarquista.blogspot.com/


O modelo português da teoria do custo de oportunidade

Este modelo foi desenvolvido pelos autarcas lusitanos e resume-se assim: «para produzirmos mais estádios de futebol temos de produzir menos bibliotecas».
Ao ler o relatório das estatísticas das Bibliotecas de Lisboa (BLX) no ano de 2005 foi com bastante agrado que verifiquei que foram visitadas por 760.933 pessoas. Ou seja uma média quinzenal de 31.708 pessoas. Superior à media de assistência de jogos de futebol do Sporting (23.050) e do Benfica (26.697). O agrado ainda aumentou quando verifiquei que dessas bibliotecas apenas uma (a Biblioteca Orlando Ribeiro) se pode caracterizar como um equipamento moderno. Uma biblioteca da nova geração. Ou seja mesmo com um investimento mínimo as bibliotecas de Lisboa superaram em entradas os novos estádios de futebol em Lisboa que beneficiaram de um investimento máximo.É também com bastante agrado que li no Público de sábado que a nova Biblioteca de Ílhavo recebeu um prémio internacional pela sua arquitectura e design inovadores. O sucesso popular é perfeitamente conciliável com a vanguarda artística estética. Por outro lado, é de lembrar que neste distrito foi edificada em 2003 uma das obras mais disparatadas e megalómanas dos últimos anos. O Estádio Municipal de Aveiro. Um mega estádio com capacidade para 40.000 pessoas mas que acolhe uma média de 2655 espectadores quinzenalmente. É óbvio que a Biblioteca Municipal de Aveiro mais a Biblioteca Municipal de Ílhavo vão dar um “bailinho” em termos de assistência ao estádio de futebol local. Mais uma vez o investimento mínimo irá superar o “mega-disparatado” investimento, mas infelizmente os nossos autarcas não pensam da mesma maneira.
Como dizia Hitler na sua teoria económica: «se quisermos produzir mais canhões temos de reduzir a produção de manteiga. Os canhões tornam-nos fortes e a manteiga engorda». Os autarcas portugueses pensam de forma idêntica: «Se quisermos produzir mais estádios de futebol temos de produzir menos bibliotecas. Os estádios tornam-nos fortes e machos e as bibliotecas moles, gordos e com ideias duvidosas».
Das duas uma ou estamos perante mais uma forma de manipulação por parte dos media (Chomsky, 2003) que nos querem obrigar a adorar o futebol aproveitando para esconder informação vital disponível nas bibliotecas ou então anda tudo a dormir!

20.5.06

Para uma sociologia do futebol

A sociologia do ódio e de dominação que estão presentes no futebol


Acabaram de ser editadas pela prestigiosa editora parisiense L’Harmattan duas obras que pretendem fazer uma análise sociológica do futebol.

O primeiro livro intitula-se «Footbal. Sociologie de la haine» (Futebol.Sociologia do ódio) sob a direcção de Camille Dal e Ronan David e reúne contribuições de diversos autores como Ignacio Ramonet, Malka Marcovich, Nicolas Oblin, Patrick Vassort,Marianne Nizet, David Sinbandhit, Hassan El Idrissi,… cujos textos reconduzem-se no essencial a analisar as relações do futebol com o ódio. Ao longo do livro pode-se ver que o futebol, longe de ser um meio de encontro dos povos, é na realidade uma área onde o ódio campeia e se difunde: o ódio ao seu próprio corpo. O ódio ao outro, o ódio ao feminino e à feminilidade, o ódio às ideias e ao pensamento, etc. Fala-se ainda da violência e do racismo larvar nas hostes dos espectáculos de futebol, assim como no virilismo bestial dos jogadores, na exploração dos ódios cegos entre as equipes, na educação anti-social que é veiculada pelo futebol, referindo-se ainda à economia mafiosa que o sustenta e no alcoolismo massivo que ele está sempre associado.



O segundo livro tem como título «Football et Politique. Sociologie historique d’une domination» (Futebole política. Sociologia histórica de uma dominação) é uma reedição de uma obra anterior de Patrick Vassort em que este traça a génese política do futebol, a sua história, os seus heróis, assim como o seu funcionamento ordinário como todo o cortejo de mitos, escândalos, violências, equívocos, e em que o dinheiro sempre está presente. Pretende-se desvendar o mundo do futebol para além dos discursos angélicos que normalmente são produzidos nos media.

Neste último livro pode-se ler a seguinte apresentação:

Nous désirons montrer au sein de cet ouvrage que dans un contexte de pénurie bien organisée, de crise bien entretenue, les étudiants, les enseignants, les UFR, les laboratoires, les universités, sur fond de compétitions économiques et politiques territoriales nationales et internationales, sont soumis, non seulement à des logiques d'obligations de résultats, d'efficacité, de rendements à court terme, mais également et conséquemment à un système de valorisation du savoir totalement aliéné aux conjonctures économiques dominantes. Ce processus vise à l'obsolescence d'une université dont les finalités étaient jusqu'alors culturelles, intellectuelles et humaines. Les différentes réformes, qui ne sont que répétitions du " même ", arrangements et aménagements conjoncturels de la société de marché au sein même du monde éducatif, ne visent plus à l'amélioration du développement des savoirs et de leurs circulations, mais à l'apprentissage de la compétition au sein des unités de formation et de recherche, l'accroissement de la marchandisation, de la pression socio-économique, de la reproduction du capital au sein d'un nouveau marché de la connaissance. Nous souhaitons donc montrer combien les stratégies des institutions et des acteurs/agents sociaux visent à " gérer " l'intégration des universités dans le processus global de production et de compétition généralisées. Ce processus historique s'inscrit dans une quotidienneté où les interrelations entre les personnels et les institutions participent de manière impensée à la destruction des institutions d'enseignement et de recherche. En ce sens, la situation de l'Université résume en un point focal la réification des savoirs face à la marchandisation du monde.

Evangelina Carrozo, a ecologista argentina manifestou-se novamente contra as celuloses contaminantes



Evangelina Carrozo, a jornalista e ecologista argentina que protagonizou, em nome da Greenpeace, uma acção contra as fábricas de celulose ( as conhecidas «papeleras») no recente encontro dos chefes de governo da União Europeia da passada semana ao apresentar-se de bikini com um cartaz onde se lia «Basta de papeleras contaminantes» frente aos políticos europeus quando estes se preparavam para a habitual fotografia de familia, acabou de participar nesta semana numa manifestação em Buenos Aires contra as referidas «papeleras» situadas na fronteira entre a Argentina e o Uruguai.
Antes desta manifestação Evangelina já se tinha deslocado e sido aclamada nas festas de Gualeguaychú, cuja população, que há muito tempo tem desenvolvido uma luta pertinaz contra as «papeleras», lhe agradeceu pela acção protagonizada por aquela activista e que permitiu chamar atenção para a contestação contra o projecto de instalação de empresas de celuloses contaminantes naquela região fronteiriça entre a Argentina e o Uruguai.
A Assembleia Ambiental daquela cidade argentina decidiu na última semana realizar manifestações de rua em frente das embaixadas de Espanha , Finlândia em Buenos Aires para mais uma vez mostrar a sua recusa ao projecto de construção daquelas celuloses.

17.5.06

A mais bela bandeira humana do mundo

Com mais uma onda de nacionalismo futobolístico à porta é sempre bom e saudável apresentar os nossos anticorpos. Daí que aproveite o óptimo texto e o desenho, com os merecidos agradecimentos, retirado de:
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«Para quem não sabe é a bandeira anarquista. Uma bandeira para acabar com todas as bandeiras. Em época de crise de valores humanistas.
Em época de paranóias neo-nacionalistas por causa de um miserável campeonato de futebol. O bibliotecário anarquista vem propor uma bandeira alternativa. E, sem qualquer espécie de apoio bancário ou televisivo, aproveita para lançar o projecto “a mais bela bandeira humana do mundo” convidando desde já todos os sem abrigo, imigrantes ilegais, ciganos apátridas, clandestinos, artistas sem fronteiras, bibliotecárias com óculos de garrafão, desempregados, sem papeis, e o próprio Corto Maltese para esta iniciativa de repúdio às selecções de futebol, ao campeonato e sobretudo aos dirigentes do futebol (misteriosamente enriquecidos) e políticos amiguinhos – comparecendo no dia 20 de Maio no “Estádio” café ao Bairro Alto, Lisboa.
Para não afugentar potenciais camaradas NÃO ESTARÃO PRESENTES os horríveis “The Gift”, Kátia Guerreiro, Mafalda Arnaut, Sara Tavares e Dulce Pontes. »

15.5.06

Dia Internacional dos Objectores de Consciência ( 15 de Maio)



O dia 15 de Maio é o Dia Internacional dos objectores de Consciência e, neste ano de 2006, a sua promotora, a IRG (Internacional dos Resistentes à Guerra), dedica-o aos objectores e aos resistentes à guerra dos Estados Unidos contra o Iraque e o Afeganistão , oferecendo apoio a todos os que invocam o estatuto de objector de consciência para serem dispensados das suas funções nas forças armadas norte-americanas.
Com efeito, é importante criar pontes de contacto com os soldados que se encontram dentro do serviço militar e que se opõem à guerra e que querem deixar as forças armadas.
A IRG entregou no mês de Março de 2006 um relatório ao Comité dos Direitos Humanos das Nações Unidas acerca da dos direitos humanos e questões de consciência nas forças armadas norte-americanas. Nesse relatório apontam –se como principais preocupações o facto do procedimento conducente ao reconhecimento do estatuto de objector de consciência estar, no caso das forças armadas, unicamente entregue à própria estrutura do exército, não sendo portanto um procedimento independente e imparcial como exige a resolução 1998/77 da Comissão dos Direitos Humanos. Isto leva a que na prática os objectores que recusem o ordem de mobilização são condenados. Por outro lado, a denegação de ajuda educativas e outras formas de discriminação contra quem não se inscreve para um possível alistamento conforme a lei Military Selective Service-Act constitui uma violação do direito à educação, além de equivaler a uma sanção sem nenhum tipo de processo judicial. Em 3º lugar aparece como motivo de preocupação o facto do exército, para fins de recrutamento, ter acesso a dados privados dos estudantes nas escolas o que constitui uma violação do direito pessoal à intimidade. Como se isso não fosse já suficientemente grave acontece que os activistas anti-recrutamento têm vindo a sofrer intimidações e a serem detidos o que constitui, desta vez, uma violação aos direitos à expressão e à liberdade de reunião. Uma outro motivo de preocupação prende-se com as chamadas ordens «stop loss» do exército que servem para prorrogar a duração dos contratos miliatares laborais sem o consentimento dos próprios soldados envolvidos e que acaba por configurar mais uma grosseira violação da Convenção Internacional sobre o Trabalho Forçado que interdita liminarmente qualquer espécie de trabalho forçado.
Para ler o relatório:

Recorde-se que os últimos anos têm sido particularmente duros para os objectores de consciência nos Estados Unidos por razões óbvias. Ao mesmo tempo regista-se um crescente número de aderentes ao movimento dos objectores e resistentes à guerra no Iraque, em especial dos jovens norte-americanos entre os 18 e 22 anos, os quais tem sido cada vez mais sensíveis ao anti-militarismo e à resistência contra a guerra, apesar de serem o alvo fácil de toda uma multivariada bateria de meios de propaganda a favor da guerra e que vão desde os videojogos, a moda, a música até aos poderosíssimos canais de televisão e da imprensa oficial.

Foi possível assim lançar campanhas para a desmilitarização das escolas secundárias de forma a exigir o afastamento dos recrutadores militares para fora daquelas escolas, cuja evolução tem sido progressiva, ainda que lenta, à medida que alguns dos alistados recentes voltam, mortos ou feridos, para os seus distritos de origem.. Nos campus universitários as acções anti-recrutamento pautam-se por outras regras e que se prendem com a organização de acções e protestos face àqueles centros. Um dos grupos de anti-recrutamento que mais sucesso tem tido é o Campus Antiwar Network (CAN), e cuja acção já se faz sentir a nível geral de todos os Estados Unidos. O mesmo se diga do grupo que desenvolve as suas acções nas escolas secundárias e que se chama Juventude contra a guerra e o racismo (YAWR) com um âmbito de acção focalizado sobretudo nos estados de Washington, Minnesota e Massachussetts.

Múltiplos exemplos se podem indicar e que mostram como os jovens norte-americanos se encontram à frente no movimento anti-guerra e contra o recrutamento militar, tendo sido nalguns casos objecto de repressões violentas por parte da polícia e das autoridades como aconteceu em Holyoke Community College (Massachusetts), Kent State University (Ohio) George Mason University y Hampton University (ambas na Virginia) entre outros. Felizmente que os estudantes que foram vítimas de represálias tem sido firmemente apoiados por todos os seus colegas, que não lhes regateiam o apoio devido.

As perspectivas parecem que neste ano de 2006 são claramente optimistas uma vez que o número de novos recrutas têm vindo a diminuir a olhos vistos, o que só mostra que o nosso trabalho só pode e deve continuar, havendo que reforçar os apoios mútuos entre os variados grupos e colectivos que se manifestam contra a guerra e o recrutamento militar. Na verdade, enquantos os recrutadores do exército não pararem de fazer promessas e oferecendo tentadoras propostas de dinheiro, empregos e acesso às universidades aos jovens recrutas, abusando quantas vezes da sua boa fé, a presença e a luta dos resistentes anti-guerra não deve abrandar.


História

O Dia Internacional dos Objectores de Consciência teve origem nos Encontros Internacionais dos Objectores de Consciência (ICOM), que se organizaram todos os anos entre 1981 e 1997 por iniciativa dos grupos afiliados à Internacional dos Resistentes á Guerra, e que se realizaram nos Países Baixos, na Espanha, na Eslovénia, Áustria, Hungria, Turquia, Colômbia e Chade, entre outros. Enquanto nos primeiros anos a troca de ideias e a construção da rede internacional de objectores de consciência constitui a maior prioridade, um objectivo suplementar veio a tornar-se cada vez mais imperioso. Na verdade, a situação da objecção por parte dos objectores de consciência mostrou-se particularmente crítica em alguns países, e apesar de todo o apoio tornava-se indispensável dar maior visibilidade internacional à acção e às iniciativas locais dos diversos grupos de objectores.
Foi assim que em 1985 o ICOM, na qual participaram mais de uma centena de militantes de mais de 20 países, decidiu tornar pela primeira vez o dia 15 de Maio como um dia de acção a favor da Objecção de Consciência a fim de alertar a opinião pública mundial sobre a sua problemáticas, assim como denunciar as situações difíceis vividas pelos objectores de consciência em diversos países. Na linha do que foi decidido os sucessivos dias 15 de Maio foram focalizados nas situações específicas dos seguintes países: Grécia (1986), Jugoslávia (1987), África do Sul(1989), Espanha ( 1990), Turquia ( 1992), ex-Jugoslávia (1993), Colômbia (1995). O mesmo se passou relativamente a certas temáticas ligadas à Objecção de Consciência: contra a incorporação de mulheres (1991), o acolhimento dos homens e mulheres que se recusem ao alistamento ou que tenham desertado (1993). Em 2001 decidiu-se que focalizar na situação vivida em Angola, e em 2002 na dos Balcãs.
Apesar dos ICOM já não se realizarem desde há anos a verdade é que se manteve o dia 15 de Maio como o dia de acções e de iniciativas para recordar a situação por que passam muitos objectores de consciência só por querem mover-se pelos ditames da sua própria consciência. Por isso, neste dia é habitual realizarem-se conferências, encontros, manifestações, seminários e campanhas em torno da Objecção de Consciência., e em que cada grupo de objectores por cada país desenvolve temas mais específicos à sua situação.




Encontro sobre a estratégia internacional dos objectores de consciência em New York

Operação «Recusa a Guerra»

Este ano (2006) foi organizado um encontro internacional de objectores do dia 11 a 16 de Maio na cidade de Nova Iorque sob a designação genérica «Recusa a Guerra», semana durante a qual se realizarão conferências e várias acções para recordar e divulgar a Objecção de Consciência numa altura em que, por efeito da guerra do Afeganistão e do Iraque, tem vindo a aumentar a pressão do Exército para o alistamento militar nos Estados Unidos. Será mais uma ocasião para os objectores de consciência norte-americanos e de todo o mundo partilharem as suas experiências e reforçarem os seus contactos. Prevê-se ainda a realização de uma manifestação contra a guerra do Iraque.
A iniciativa conta com o apoio de: War Resisters League; Internacional dos Resistentes à Guerra; o Programa «Jovens e Militarism» da American Friends Service Committee; o Centre pour le Conscience et la guerra; o Washington Peace Center; a Colation National dês jeunes e étudiant(e9 pour la paix; o Groupe de travail sur le loi militaire; a Association National de Avocats; o Programme de Desarmnements de la Fellowship for Reconciliation (MIR-USA); o Comité Centrale pour les Objecteurs de Conscience; os Veterans for Peace; o Student Peace Action Network (SPAN)

Para mais info:

www.centeronconscience.org/orw/reg.html

http://operationrefusewar.org/

A gratuitidade dos Transportes

Não se deve confundir a necessidade (mobilidade) com os meios para satisfazê-la (transporte ou trânsito*). O conceito do lema "transporte gratuito para todos" é obter acesso igual à mobilidade, mas também tentar introduzir o debate para reduzir o impacto negativo produzido pelos transportes.

As consequências do transporte automóvel saltam à vista, nós conhecemo-las muito bem. Sem dúvida, atrás disto se ocultam problemas de alcance mundial e que estão relacionados com os estragos originados pelo capitalismo, e em especial pela nossa forma de abordar a energia e a velocidade. A gratuidade, longe de ser a solução milagrosa para todos nossos problemas, é uma condição insustentável para os transportes equitativos e limpos. Esta deve ir acompanhada de uma melhoria significativa da qualidade nos transportes colectivos.


Transportes, ferramentas do apartheid social

O urbanismo cumpre uma função de crucial importância com respeito ao crescimento de nossa necessidade de mobilidade. Os transportes pagos permitem assegurar uma característica urbana: a estratificação das cidades por populações relativamente homogéneas. Proibir mediante uma repressão cada vez maior o acesso ao transporte é justificar a criação de guetos no território. Solucionar o problema da pobreza tornando-a menos visível, deslocando os pobres dos bairros chamados "sensíveis" é um velho projecto liberal carente de justiça social. O discurso sobre a segurança actual aponta para que nós acreditemos que se está desenvolvendo violência gratuitamente. Quando o inspector faz descer do autocarro ou do comboio uma pessoa não se fala de violência. Esta violência social é invisível porque está integrada no capitalismo (sem dinheiro, não têm direito). A falta de resposta ofensiva do corpo social, este apartheid social avança.

Reduzir a velocidade do transporte dos poderosos

Os transportes questionam a equidade frente à mobilidade. A velocidade sem controle é cara. Cada vez é menos factível para a maioria. Todo aumento de velocidade de um veículo incrementa o custo de propulsão, os preços das vias de circulação necessárias e a necessidade de espaço que o seu movimento devora. Quando os viajantes mais velozes superam o limite de consumo de energia, cria-se a nível mundial uma estrutura de classe de capitalistas da velocidade. Limitar a velocidade dos transportes mais poderosos é defender a equidade. Sem dúvida, que limitar a velocidade não basta para reduzir as desigualdades: as diferenciações no seio da sociedade podem dar-se no nível de comodidade nos meios de transporte. Por exemplo, a gratuidade é uma condição indispensável e complementaria para reduzir a velocidade para ter igual acesso a mobilidade.

Desintoxicação ou metabolismo prolongado?

Vai ser necessário eleger entre desintoxicação (libertar-se de nossa dependência do consumo excessivo de energia) e a busca metabólica (conservar o nosso nível de consumo e encontrar energias limpas). Não se trata de substituir simplesmente as nossas actuais fontes de energia por outras mais limpas, senão mudar o regime energético. É conveniente recuperar a consciência sobre as vantagens aparentes ao uso da força muscular. Para mudar o regime energético, esta sociedade deve encontrar os meios para limitar o consumo dos cidadãos mais poderosos e de forma paralela, o fantasma daqueles que não o são. No âmbito dos transportes, o estabelecimento de relações sociais fundadas na participação igualitária só é possível se se limitar a velocidade. De forma caricatural, entre os seres livres, as relações sociais vão à velocidade de uma bicicleta, não mais rápido!

Visando uma mobilidade lenta?

O transporte automotor se assegura do monopólio dos deslocamentos e dessa forma impede que as pessoas utilizem a sua energia metabólica. Este monopólio observa-se principalmente nas deslocações dentro dos serviços, como cinemas, hospitais ou grandes superfícies nas periferias das cidades, fazendo mais difícil o seu acesso a uma parte da população, salvo que recorra a um transporte motorizado. Ao brindar infra-estruturas para ir longe e rápido, os transportes converteram em inoperante a mobilidade natural. Uma política de transportes num meio urbano não pode ser unimodal: o metro, o comboio ou o autocarro não seriam a única solução. É necessário que se combine com outros: a bicicleta ou caminhar. O pedestre e o ciclista devem voltar a encontrar um espaço na cidade...

RATP [Rede pela Abolição dos Transportes Pagos - Paris, França]

(*): É necessário diferenciar transporte de trânsito. A circulação de bens e de pessoas pode ser associada a outras categorias segundo a fonte de energia utilizada: o trânsito que utiliza energia metabólica do ser humano (caminhar, bicicleta) e o transporte que utiliza os motores (seja sua fonte animal, nuclear ou fóssil). Se a função de ambas as categorias é a mesma (transportar pessoas e objectos) suas consequências ambientais e sociais não serão iguais.

Colaborou na tradução Juvei

«Robin dos bosques» alemães dão aos pobres o gosto da vida boa dos ricos


Um grupo de militantes anti-capitalistas na Alemanha tem-se fantasiado de super-heróis para roubar estabelecimentos de luxo e super-mercados, entregando depois os bens roubados a desempregados e pessoas carenciadas.

Um grupo de ladrões anarquistas ao estilo de Robin Hood, que se vestem como super heróis e roubam comida cara de confeitarias e restaurantes finos e selectivos para dá-la aos pobres, está a ser procurado pela polícia na cidade alemã de Hamburgo.

Os membros do grupo gostam de deixar uma certa dose de humor nas suas incursões, que contam com números absolutos e a confusão causada pela sua presença. Depois de saquear filets Kobe, champanhe e salmão defumado de uma loja gourmet na exclusiva Elbastrasse, eles deixaram no caixa um bouquet de flores antes da fuga.

O último roubo seguiu o padrão que vem sendo seguido nos últimos meses, sugerindo que os ladrões querem deliberadamente realçar o que entendem como desigualdade inerente à sociedade alemã.

No entanto, as autoridades não concordam com isso. Bodo Franz, porta-voz da polícia, disse: "Eles vão-se embora achando que são como Robin Hood. Há cerca de 30 pessoas no grupo. Mas seja lá quais forem seus motivos, eles são ladrões, pura e simplesmente".

Carsten Sievers, gerente do supermercado de luxo na abastada área de Blankenese em Hamburgo, viu recentemente os ladrões fugindo cheios de comidas caras, inclusive os filets Kobe, que, a mais de 100 libras o quilo, estão sempre na sua ilícita lista de compras.

Noutro ataque recente, o gang encheu sacos com o conteúdo de uma extensa mesa de buffet de um restaurante top de linha enquanto um deles dizia: "Os tempos da gordura acabaram" – alusão a um filme de sucesso da Alemanha.

Através de declarações na Internet, o grupo chegou a ponto de dizer que o seu prémio é distribuído aos beneficiários de Hartz IV – os mais pobres, desempregados há mais tempo na Alemanha. O benefício foi concedido depois que o desonrado director de recursos humanos da Volkswagen, Peter Hartz, que, antes de perder o seu emprego na montadora por causa de um escândalo, tramou um novo sistema de verificação de renda que é odiado e ridicularizado pelos mais pobres.

Quando o grupo roubou uma loja gourmet em Abril – desencadeando uma forte investigação policial que custa 20.000 libras provenientes de taxas pagas pelos contribuintes sem que prisão alguma acontecesse –, eles deixaram uma nota dizendo: "Sem as habilidades dos super heróis para ajudá-los, seria impossível às pessoas comuns sobreviverem numa cidade de milionários".

A polícia diz que está a concentrar suas investigações num colectivo de anarquistas e agitadores chamado "Hamburg in Vain", que eles acreditam que os super heróis pertencem, apesar de admitirem que há uma certa ostentação de habilidade em relação aos roubos.

O gang também está por trás do mercado negro de ingressos de cinema que são distribuídos gratuitamente aos pobres e imprimiu também panfletos para passageiros sobre como enganar os cobradores de autocarros e metro

O Sr. Franz disse: "Eles tentam tornar o crime engraçado, mas têm motivação política".

Fonte:
aqui

14.5.06

Mário Quintana, poeta brasileiro (1906-1994)


AH! OS RELÓGIOS
Amigos, não consultem os relógios
quando um dia eu me for de vossas vidas
em seus fúteis problemas tão perdidas
que até parecem mais uns necrológios...
.
Porque o tempo é uma invenção da morte:
não o conhece a vida - a verdadeira -
em que basta um momento de poesia
para nos dar a eternidade inteira.
.
Inteira, sim, porque essa vida eterna
somente por si mesma é dividida:
não cabe, a cada qual, uma porção.
.
E os Anjos entreolham-se espantados
quando alguém - ao voltar a si da vida -
acaso lhes indaga que horas são...
.
Mario Quintana - A Cor do Invisível



DAS UTOPIAS
Se as coisas são inatingíveis... ora!
Não é motivo para não querê-las...
Que tristes os caminhos se não fora
A mágica presença das estrelas!
.
Mario Quintana - Espelho Mágico

Leitura
Se é proibido escrever nos monumentos, também deveria haver uma lei que proibisse escrever sobre Shakespeare e Camões.

Urbanística
Como seriam belas as estátuas equestres se constassem apenas dos cavalos!

Poesia não é a gente tentar em vão trepar pelas paredes, como se vê em tanto louco aí: poesia é trepar mesmo pelas paredes.


Dos Livros
Há duas espécies de livros: uns que os leitores esgotam, outros que esgotam os leitores.


Educação
O mais difícil, mesmo, é a arte de desler.

Pertencer a uma escola poética é o mesmo que ser condenado à prisão perpétua.

Cartaz para uma feira do livro
Os verdadeiros analfabetos são os que aprenderam a ler e não lêem.



MARIO QUINTANA POR MARIO QUINTANA

( texto escrito pelo poeta para a revista Isto É de 14/11/1984 )

Nasci em Alegrete, em 30 de julho de 1906. Creio que foi a principal coisa que me aconteceu. E agora pedem-me que fale sobre mim mesmo. Bem! eu sempre achei que toda confissão não transfigurada pela arte é indecente. Minha vida está nos meus poemas, meus poemas são eu mesmo, nunca escrevi uma vírgula que não fosse uma confissão. Há ! mas o que querem são detalhes, cruezas, fofocas... Aí vai ! Estou com 78 anos, mas sem idade. Idades só há duas : ou se está vivo ou morto. Neste último caso é idade demais, pois foi-nos prometida a eternidade.
Nasci do rigor do inverno, temperatura : 1 grau; e ainda por cima prematuramente, o que me deixava meio complexado, pois achava que não estava pronto. Até que um dia descobri que alguém tão completo como Winston Churchill nascera prematuro – o mesmo tendo acontecido a Sir Isaac Newton ! Excusez du peu.
Prefiro citar a opinião dos outros sobre mim. Dizem que sou modesto. Pelo contrário, sou tão orgulhoso que nunca acho que escrevi algo à minha altura. Porque poesia é insatisfação, um anseio de auto-superação. Um poeta satisfeito não satisfaz. Dizem que sou tímido. Nada disso ! sou é caladão, instrospectivo. Não sei por que sujeitam os introvertidos a tratamentos. Só por não poderem ser chatos como os outros ?
Exatamente por execrar a chatice, a longuidão, é que eu adoro a síntese. Outro elemento da poesia é a busca da forma (não da fôrma), a dosagem das palavras. Talvez concorra para esse meu cuidado o fato de ter sido prático de fármacia durante 5 anos. Note-se que é o mesmo caso de Carlos Drummond de Andrade, de Alberto de Oliveira, de Erico Veríssimo – que bem sabem ( ou souberam) , o que é a luta amorosa com as palavras.
Mario Quintana

Our desire is revolution

Our being is becoming, not stasis
Our science is utopia,
Our reality is eros
Our desire is revolution

Murray Bookchin