Acordem e revoltem-se! ( filme animado sobre as alterações climáticas)

Website do filme: http://wakeupfreakout.org/

Guião do Filme

Wake Up, Freak Out – then Get a Grip

It’s much, much later than you think

This really isn’t about polar bears any more. At this very moment, the fate of civilization itself hangs in the balance.
It turns out that the way we have been calculating the future impacts of climate change up to now has been missing1 a really important2 piece of the picture.3 It seems we are now dangerously close to the tipping point in the world's climate system4; this is the point of no return, after which truly catastrophic changes become inevitable.5

Think of it like this: For the past three million years, our planet’s climate has always been in one or the other of two stable states, with small changes in solar radiation providing the energy to push us from one to the other. When we are in this cooler dip, the planet has an ice age; when we are in the warmer one, the planet’s climate is very much as it is now, and has been throughout the whole of human history6.

The problem is that our use of fossil fuels is pushing us further and further out of our little stable dip and up the far slope of this hill. The tipping point is the point at which we cross the peak of the hill, and we no longer need to keep pushing to keep the planet moving towards a much hotter place; it will just keep rolling onwards all on its own. This tipping point exists because of a set of positive feedbacks in the climate systems, mechanisms that can amplify the effects of man-made warming and lead to runaway change.

First, there is the Albedo Effect. White surfaces reflect more solar radiation than dark surfaces, so as global warming from greenhouse gases melts ice and snow7, it leaves behind dark ocean or land; those surfaces now absorb more solar radiation than before - so adding to warming, which melts more ice and snow, and so on8.

Uncondensed water vapour is actually a more important greenhouse gas than carbon dioxide. Although we aren't actually emitting much water vapour directly, as the planet warms, evaporation rates increase, raising humidity and thickening the Earth’s thermal blanket9, which in turn raises temperatures10, further increasing evaporation - etc11.

Normally, about half the CO2 emitted each year from human activities is re-absorbed by a combination of forests, plankton, and the ocean itself12. But the ocean surface is becoming more and more acidic as concentrations of CO2 dissolved in it rise. At the same time the water temperature at the surface is also going up, forming a layer of warm, acidic water that is spreading across the ocean surface, killing off the plankton that lock CO2 out of the atmosphere13. Worse, warm water holds less CO2 than cold water14, so as it heats up it actually starts releasing some of the CO215 it had previously absorbed16.

Just like marine ecosystems, land-based eco-systems normally act as carbon sinks, taking carbon from the atmosphere and using it for growth. But as these eco-systems heat up, their balance is upset; plants become less and less effective at taking in CO217, while micro-organisms in the soil become more and more effective at putting it out18 – causing the eco-system as a whole to go from being a carbon sink19 to being a carbon source20. Eventually, as temperatures rise and rains fail, forests dry out, so when fires start, they don’t get put out21. All of the forest’s stored carbon goes up in smoke, adding to the greenhouse gases in the atmosphere, which increases warming22, which further degrades23 the carbon sinks24.

Up in Siberia, an area of frozen peat bog the size of France and Germany combined that we call the permafrost is melting, and as it melts, it releases huge quantities of methane. Methane is a greenhouse gas with a short lifespan in the atmosphere - but while there it has a warming effect more than 20 times as powerful as carbon dioxide. The more methane is released, the more it adds to warming25, so the more the permafrost melts26, and the more methane is released…27

Unfortunately the arctic tundra is not the only place with large stores of frozen Methane. Lurking under the sea bed there may be as much as 10 trillion tons of Methane stored as frozen crystals at sites around the world. If we raise ocean temperatures by enough - and nobody knows how much is enough - we could trigger the sudden release of this stored methane into the atmosphere.28 The last time this happened29, global temperatures rose abruptly by 10 degrees30.

So these are some of the feedback mechanisms31 that explain why our global climate system has a tipping point32. Each feedback in the system has its own internal tipping point, and it is the relationships within this complex, mutually reinforcing system, that have been missing from our climate prediction models33.

So far we have pushed up global temperatures by only about 0.8 C - but because of the 40 or 50 year time lag between emissions and temperature rise, the emissions already in the atmosphere commit us to raising temperatures by around another 0.6 degrees over the coming decades34 - which could easily place us right at the peak of the hill – or even over it.
If we do pass this critical threshold, global temperatures could soar by as much as 6 degrees.
If this happens, the natural world will suffer a mass extinction event which will wipe out the majority of the plants and animals with which we currently share the planet35 - although there will be a lot more rats, flies, cockroaches and mosquitoes as the world's ecosystems go into meltdown.

The first human impacts will come in the form of steeply declining access to fresh water, as rainfall patterns change, glacier-fed rivers dry up36, and rising sea levels contaminate aquifers. As crops fail37, forests burn38, deserts spread39 and coastal regions flood permanently, people will start to pack up their things in their billions and move on in search of a better life elsewhere40.

But where?

'Humanity' may survive this. But what will 'humanity' mean in a world where countries which remain habitable – like Britain – use most of our remaining resources fighting to keep out the starving millions who can no longer live in their own countries because of what we have done? The world is awash with weapons; enough firearms to arm one in every seven human beings on the planet41. As the Earth's ability to support the huge numbers of people alive today dwindles, we will not die peacefully42 in our sleep43.

OK, here’s the good news: None of this is inevitable – yet.

This is not the time to panic, or to despair. This is the time to act – while we still can. We need to recognize that there is a huge question mark over whether governments and corporations44 are capable of responding to this threat in the time we have left. They have had 20 years already – but still have less than nothing to show for it. This is because they remain committed to a doctrine that prioritises endless short-term economic growth45 over the survival of human life on earth. There is no great mystery about what we need to do to reduce emissions in line with the science; we simply need to consume less.

But that is out of the question in a society which is founded on the ever-increasing consumption of materials and energy.

Nobody has all of the answers; but we do know that this is not the only way to live, and given that it is almost certainly going to kill us all46, we had better start looking urgently at some of the alternatives. It is now very clear that in order to actually win the fight against climate change, making big changes to the way we each live our own lives is not going to be enough; we’re also going to have to actively confront powerful vested interests who will stop at nothing to prevent the changes we need from taking place. We have to be more than just consumers.

These are extraordinary times. Preventing runaway global warming is the single most important task in all of human history – and it has fallen to us to do it. If we don’t, then everything else we work to achieve in our lives will be destroyed, or become meaningless. Those who came before us didn't know about this problem, and those who come after will be powerless to do anything about it. But for us, there's still time! We'd better get a move on though.

1 Hart, J. and Torn, M. S, (2006) 'Missing feedbacks, asymmetric uncertainties, and the underestimation of future warming', Proceedings of the National Academy of Sciences, DOI: 10.1073/pnas.0702737104
2 Brovkin, V., Cox, P. & Sheffer, M. (2006) ‘Positive feedback between global warming and atmospheric CO2 concentration inferred from past climate change’, Geophysical Research Letters, vol 33, p L10702
3 Backman, J. et al. (2006) 'Subtropical Arctic Ocean temperatures during the Palaeocene/Eocene thermal maximum', Nature 441, 610-613 DOI:10.1038/nature04668
4 Lenton, T. M., Held., H. et al. (2008) ‘Tipping elements in the Earth's climate system’, Proceedings of the National Academy of Sciences, DOI:10.1073/pnas.0705414105
5 Hansen et al. (2006) 'Global temperature change', Proceedings of the National Academy of Sciences, vol 103, p14288
6 Pearce, F. (2007) The Last Generation: How Nature Will Take her Revenge for Climate Change, Eden Project Books, London
7 Stroeve, J. (2007) ‘Arctic Sea Ice Decline: Faster than Forecast?’, Geophysical Research Abstracts, Vol. 9, 01362, 2007, European Geosciences Union 2007 Ref-ID: 1607-7962/gra/EGU2007-A-01362
8 Déry, S. J., and Brown,R. D. (2007), ‘Recent Northern Hemisphere snow cover extent trends and implications for the snow-albedo feedback’, Geophysical Research Letters, vol.34, L22504, doi:10.1029/2007GL031474
9 Santer et al. (2007) ‘Identification of human-induced changes in atmospheric moisture content’, Proceedings of the National Academy of Sciences, vol.104, no.39 15248–15253, doi:10.1073:pnas.0702872104
10 Philopona, R. et al. (2005) ‘Anthropogenic greenhouse forcing and strong water vapor feedback increase temperature in Europe’, GEOPHYSICAL RESEARCH LETTERS, VOL. 32, L19809, doi:10.1029/2005GL023624
11 Soden, Brian J. (2005) ‘An Assessment of Climate Feedbacks in Coupled Ocean–Atmosphere Models’, JOURNAL OF CLIMATE, VOLUME 19, 3354, American Meterological Society
12 Friedlingstein, P. (2008) ‘A steep road to climate stabilization’, Nature 451, 297-298 (17 January 2008) doi:10.1038/nature06593
13 Gregg, W. W. et al. (2003), ‘Ocean primary production and climate: Global decadal changes’, GEOPHYSICAL RESEARCH LETTERS, VOL. 30, NO. 15, 1809, doi:10.1029/2003GL016889, 2003
14 Le Quere, C., et al. (2007) 'Saturation of the Southern Ocean CO2 sink due to recent climate change', Science, 316 (5832), 1735-1738
15 Pearce, F. (2007) The Last Generation: How Nature Will Take her Revenge for Climate Change, pp.145-149, Eden Project Books, London
16 Schuster, U., and A. J. Watson (2007), ‘A variable and decreasing sink for atmospheric CO2 in the North Atlantic’, Journal of Geophysical Research, 112, C11006, doi:10.1029/2006JC003941
17 Knorr, W. et al. (2007) 'Impact of terrestrial biosphere carbon exchanges on the anomalous CO2 increase in 2002-2003', Geophysical Research letters, Vol.34, L09703, DOI:10.1029/2006GL029019
18 Lenton, T. M. (2000). "Land and ocean carbon cycle feedback effects on global warming in a simple Earth system model.", Tellus 52B, 1159-1188, doi:10.1034/j.1600-0889.2000.01104.x.
19 Cox, P. M. et al. (2003) 'Strong carbon cycle feedbacks in a climate model with interactive CO2 and sulphate aerosols', Geophysical Research letters, Vol.30, no.9, 1479, DOI:10.1029/2003GL016867
20 Pearce, F. (2007) The Last Generation: How Nature Will Take her Revenge for Climate Change, pp.124-132, Eden Project Books, London
21 Pearce, F. (2007) The Last Generation: How Nature Will Take her Revenge for Climate Change, pp.120-123, Eden Project Books, London
22 Susan E. Page, Florian Siegert (2002) ‘The amount of carbon released from peat and forest fires in Indonesia during 1997’, Nature, vol 420, p 61, doi:10.1038/nature01131
23 Canadel, J. G. et al. (2007) 'Contributions to accelerating atmospheric CO2 growth from economic activity, carbon intensity, and efficiency of natural sinks', Proceedings of the National Academy of Sciences, DOI: 10.1073/pnas.0702737104
24 Friedlingstein, P. (2008) ‘A steep road to climate stabilization’, Nature 451, 297-298 (17 January 2008) doi:10.1038/nature06593
25 Zimov, S. et al. (2006) ‘Permafrost and the Global Carbon Budget‘, Science, Vol.312. no.5780, pp. 1612 – 1613, DOI: 10.1126/science.1128908
26 Walter, K. et al. (2006) 'Methane bubbling from Siberian thaw lakes as a positive feedback to climate warming', Nature, vol 443, p71
27 Pearce, F. (2007) The Last Generation: How Nature Will Take her Revenge for Climate Change, pp.133-143, Eden Project Books, London
28 Leifer, I. et al. (2006) ‘Natural marine seepage blowout: Contribution to atmospheric methane’, Global Biogeochemical Cycles, vol.20 doi:10.1029/2005GB002668
29 Hansen, J. et al. (2007) 'Dangerous human-made interference with climate: a GISS modelE study', Atmos. Chem. Phys., 7, 2287–2312, 2007
30 Pearce, F. (2007) The Last Generation: How Nature Will Take her Revenge for Climate Change, pp.150-161, Eden Project Books, London
31 Knorr, W. et al. (2007) 'Impact of terrestrial biosphere carbon exchanges on the anomalous CO2 increase in 2002-2003', Geophysical Research letters, Vol.34, L09703, DOI:10.1029/2006GL029019
32 Hansen, J. (2008) “Tipping point: Perspective of a climatologist” in E. Fearn and K.H. Redford (eds) The state of the wild 2008 – A global portrait of wildlife, wildlands and oceans, Wildlife Conservation Society/Island Press
33 Lenton, T. M., Held., H. et al. (2008) ‘Tipping elements in the Earth's climate system’, Proceedings of the National Academy of Sciences, DOI:10.1073/pnas.0705414105
34 Hansen, J. et al. (2005) 'Earth's energy imbalance: Confirmation and Implications', Science, June 2005, Vol. 308. no.5727, pp.1431-1435
35 Mayhew, P. J. et al. (2008) ‘A long term association between global temperature and biodiversity, origination and extinction in the fossil record’, Proceedings of the Royal Society B, vol.275 no.1630: pp. 47-53. London: Royal Society
36 Barnett, T. P. et al. (2005) 'Potential impacts of a warming climate on water availability in snow-dominated regions', Nature, Vol.438, 17, DOI:10.1038/nature04141
37 Ainsworth, E. (2007) ‘Rice Production in a Changing Climate: A Meta-analysis of Responses to Elevated Carbon Dioxide and Elevated Ozone Concentration’, Global Change Biology, DOI: 10.1111/j.1365-2486.2008.01594.x
38 Running, Steven W. (2006) ‘Is Global Warming Causing More, Larger Wildfires?’, Science, Vol.313. no.5789, pp. 927 – 928, DOI: 10.1126/science.1130370
39 Scholze, M. et al. (2006) 'A climate-change risk analysis for world ecosystems', Proceedings of the National Academy of Sciences, DOI/10.1073/pnas.0601816103
40 Christian Aid (2007) Human Tide: The Real Migration Crisis, Christian Aid, London
41 Small Arms Survey, Geneva (2007) Small Arms Survey 2007, Cambridge University Press
42 Mabey, N. (2008) Whitehall Papers no. 69:Delivering Climate Security: International Security Responses to a Climate Changed World, Royal United Services Institute for Defence and Security Studies, Routledge
43 Smith, D. & Vivekananda, J. (2007) A Climate of Conflict: The Links Between Climate Change, Peace and War, International Alert, London
44 Dunlop, I. (2007) 'Corporate governance and responsibility', comments at University of Technology Sydney book launch, 5 Dec 2007
45 David Woodward and Andrew Simms (2006) Growth isn’t working, New Economics Foundation, London
46 Lynas, M. (2007) Six Degrees: Our Future on a Hotter Planet, National Geographic Society London

Milhares de pessoas no último adeus a Victor Jara, 36 anos depois de ter sido assassinado pelos esbirros de Pinochet

www.rnw.nl/english/article/thousands-attend-victor-jaras-funeral



Victor Jara Manifiesto



Yo no canto por cantar
ni por tener buena voz
canto porque la guitarra
tiene sentido y razon,
tiene corazon de tierra
y alas de palomita,
es como el agua bendita
santigua glorias y penas,
aqui se encajo mi canto
como dijera Violeta
guitarra trabajadora
con olor a primavera.

Que no es guitarra de ricos
ni cosa que se parezca
mi canto es de los andamios
para alcanzar las estrellas,
que el canto tiene sentido
cuando palpita en las venas
del que morira cantando
las verdades verdaderas,
no las lisonjas fugaces
ni las famas extranjeras
sino el canto de una alondra
hasta el fondo de la tierra.

Ahi donde llega todo
y donde todo comienza
canto que ha sido valiente
siempre sera cancion nueva.



VICTOR JARA - EL DERECHO DE VIVIR EN PAZ




Funeral de Victor Jara


Velório

Solidariedade activa com os sem-abrigo e os desempregados no centro do Porto

Mais de 40 pessoas sem-tecto estão desde há alguns meses abrigadas nas ruínas do antigo "Mercado do Anjo" , Praça de Lisboa, junto à torre dos Clérigos, no Porto. A maioria ocupa antigas lojas daquele centro comercial, já sem vitrinas, e ainda que abrigados da chuva resistem como podem ao frio. Alguns ganham a vida como arrumadores de carros -a quem a Câmara do Porto prometeu há muito arranjar "alternativas à rua", outros trabalham no que podem e a maioria são desempregados: há gráficos, operários de construção, motoristas, padeiros, empregados de mesa, etc., DESEMPREGADOS.

Numa reunião na última sexta-feira na "Mesa Comum", da iniciativa MPDP (Movimento Popular de Desempregad@s e Precári@s) e do núcleo local da AIT-SP, na Terra Viva!AES, onde participaram uma dúzia de ocupantes do "Mercado do Anjo", bem como nalgumas visitas que alguns de nós fizemos ao local, demo-nos conta de algumas das necessidades mais urgentes dos ocupantes daquele espaço:

-cobertores e roupa de cama para combater o frio
-comida quente (já que na maior parte das vezes as pessoas se alimentam de "kits" alimentares distribuídos por carrinhas de algumas organizações caritativas e refeições frias)
-EQUIPA VOLUNTÁRIA de ACESSORIA JURÍDICA E SOCIAL - no sentido de apoiar o acesso a direitos e medidas de apoio social, laboral,
médico-sanitário, etc...

Na reunião/encontro da passada sexta-feira, conjuntamente com sem-tecto, desempregados e precários, jovens voluntários e activistas sociais, foi decidido:

1-reforçar os laços de solidariedade entre desempregados,precários,sem-abrigo e voluntários, independentemente da origem nacional ou étnica (parte das pessoas são desempregados ou precários imigrantes);
2-Preparar um próximo ENCONTRO PÚBLICO de VISIBILIDADE e SOLIDARIEDADE de SEM-TECTO e DESEMPREGAD@S e PRECÁRI@S
3-Apelar a colectivos e associações para secundarem nas suas zonas a ideia da "Mesa Comum"* de forma a se viabilizar a curto prazo uma rede local de "Mesas Comuns"ou Cozinhas Populares gratuítas para quem necessite.

-A REUNIÃO DE TRABALHO COM ALGUNS VOLUNTÁRIOS FICOU MARCADA PARA PRÓXIMA TERÇA-FEIRA ÀS 16.00 HORAS NA SEDE DA TERRA VIVA!AES

-AS DÁDIVAS DE COBERTORES E ROUPA DE CAMA BEM COMO A OFERTA DE VOLUNTARIADO SOLIDÁRIO PODEM SER FEITAS NA SEDE DA TERRA VIVA!AES,
NA RUA DOS CALDEIREIROS, 213 -PORTO ,À CORDOARIA, TERÇAS,QUINTAS E SEXTAS, DAS 17 ÁS 20 HORAS

CONTACTOS E MAIS INFORMAÇÕES:

223324001 - 967694816 - terraviva@aeiou.pt

REPASSA - DIVULGA - SOLIDARIZA-TE!

*a funcionar desde Fevereiro passado na Terra Viva!AES, semanalmente, com alimentos gratuítos doados por algum pequeno comércio alimentar da zona e vendedeiras do Bolhão -mas com capacidade limitada a um máximo de 25-30 pessoas)

http://terraviva.weblog.com.pt/

Globalização da Pobreza; Pobreza da Globalização (termina hoje o colóquio internacional que decorreu na Universidade Nova de Lisboa)

A globalização, conduzida pelo princípio de uma interdependência assimétrica (baseada na desigualdade) discriminada (em benefício dos mais fortes) e controlada (para manter os privilégios adquiridos), é um dado central de base da experiência contemporânea. Apesar das suas potencialidades terem alimentado sonhos de um mundo melhor, os seus efeitos são devastadores se considerarmos, por exemplo, a sua flagrante incapacidade em fazer beneficiar os mais pobres dos alcances mais significativos da civilização ou privando mesmo uma grande maioria da humanidade dos recursos mais elementares (tais como alimentação, alojamento, cuidados de saúde…). Mas, para além dos efeitos negativos que ela produz por defeito, temos de considerar ainda aqueles que ela produz por excesso: os modelos de produção e de consumo seguidos conduzem ao esgotamento dos recursos naturais e a uma destruição desenfreada do meio ambiente, colocando progressivamente em perigo as condições de vida em zonas significativas do planeta.

As crises que vivemos, precipitadas pela falência do sistema financeiro globalizado, motivam um profundo questionamento sobre a lógica do conjunto do sistema e levam a que nos interroguemos sobre as orientações modais da globalização considerando, designadamente, os seus conteúdos, os seus dispositivos de governança e os princípios éticos que a conduzem.

Enquanto momentos de crispação, as crises constituem bons analisadores dos modos de construção das sociedades, para além de fazerem vislumbrar possibilidades de mudança. É nesta perspectiva que gostaríamos de situar os objectivos do nosso Colóquio. Em que medida, primeiro, as crises actuais poderão conduzir para situações de mudança e quais poderão ser as alternativas que se apresentam? Em seguida, deveremos questionar a viabilidade, a amplitude e o sentido das possibilidades de mudança que são propostas. Para isso teremos de conhecer as lógicas em presença e definir quais os valores e os interesses que as apoiam, os actores que as servem, a legitimidade que lhes é reconhecida e os recursos de que dispõem. Quais são os trunfos das forças que apostam numa mudança de continuidade, limitando-a a uma reestruturação do estado de coisas existentes ou a uma simples substituição de algumas das suas peças defeituosas. Quais são os interesses alternativos que apostam na possibilidade de uma mudança de ruptura? Em que medida estas diferentes esperanças de mudança serão capazes de rasgar os sulcos que conduzirão os seus projectos?

Sabemos bem, por que a isso nos habituámos, que as mudanças se lêem preferencialmente nas cartas dos poderes ou através das leituras que eles promovem. Os sinais da mudança lêem-se, por hábito, em referência aos pontos cardinais dos sistemas e dos actores que os representam.

Neste Colóquio pretendemos sugerir uma outra pista de análise. Com efeito, para além de estarem sujeitas às inércias dos sistemas, as mudanças ancoram-se, igualmente, nas práticas e nas representações dos indivíduos; nas competências que eles puderam adquirir e que significam em relação àquelas que eles não puderam adquirir ou que eles já perderam; na destreza que eles demonstram para se apropriarem, de forma inovadora, ou para recusarem os recursos disponíveis, ou para criarem outros nos interstícios ou contra as práticas admitidas; nos modos como eles fazem significar as suas escolhas e as suas estratégias. As possibilidades e as orientações da mudança ancoram-se, ainda, nas comunidades e nos grupos que os indivíduos constituem, nos sentidos que eles atribuem às relações e aos laços sociais, nos vincos normativos das suas instituições e com as quais eles participam no jogo social.

Assim, saber se a mudança é possível, ou em que medida ela é possível e compreender quais as orientações que ela pode tomar, exige que saibamos ler o modo como a mudança se inscreve, já, nas experiências dos indivíduos e das comunidades que eles constituem. É provável que, a este nível, os sentidos das mudanças não sejam lineares, já que eles se tecem, muitas vezes, através de sinuosidades inesperadas, que exigem que o caminho se faça entre avanços e recuos.

O objectivo deste Colóquio, para além de considerar análises das dinâmicas e dos movimentos que se jogam preferencialmente ao nível do sistema, é de levar a que sejam jogadas as cartas analíticas que permitem auscultar os estremecimentos desta outra globalização presente na experiência quotidiana dos indivíduos, nas transformações das representações, no desenvolvimento de novas práticas solidárias, nas alternativas locais. As provas e as provações que a globalização impõe aos indivíduos obrigam-nos a reajustar a sua relação ao meio ambiente e aos outros, a desenvolver novas formas e novos conteúdos para definir as suas identidades e a buscar novas formas de cooperação. Trata-se de compreender como temas que são objecto de profundos debates normativos e políticos, atravessam já a experiência concreta dos indivíduos e informam as suas práticas quotidianas. É claro que não podemos esquecer quanto as desigualdades face aos recursos e às perspectivas marcam estas experiências. Espera-se que a acção pública ponha à prova a sua capacidade de inovação a fim de evitar o efeito de desigualdade redobrada que poderiam pesar sobre a situação dos mais pobres.

Este Colóquio propõe, assim, uma dupla leitura dos desafios que coloca a redefinição da globalização. Uma primeira, suportada essencialmente pelas conferências plenárias, procurará fazer uma reflexão diagnóstica sobre a globalização, de natureza macro social, no sentido de desenhar as suas principais orientações e as possibilidades e perspectivas de mudança. Uma segunda, que se inscreve mais particularmente nas sessões dos grupos de trabalho, procurará dar conta da forma como a globalização se inscreve no quotidiano dos indivíduos, seja para lhes impor novas situações ou moldar as suas práticas e representações à imagem dos modelos globalizados ou seja, pelo contrário, para fazer emergir práticas inovadoras que permitem aos indivíduos enfrentar essas situações, apropriarem-se, de forma original, dos modelos propostos ou para lhes resistir.

Privilegiamos a análise de situações ou de acções onde sejam mobilizados recursos ou capitais, de qualquer natureza que eles sejam. Os seguintes temas sugerem possíveis domínios de intervenção:

1. Novas respostas das políticas públicas face à agravação de problemas sociais ou aos desafios da globalização
2. (Re)definição de problemas sociais motivada por um alinhamento com critérios de avaliação internacionais
3. Situações críticas e experiências sociais inovadoras
4. Estratégias individuais de mobilização ou de criação de recursos em situação de precariedade
5. Novas formas e sentidos da mobilização comunitária e solidária
6. Ética da responsabilidade perante o Outro no quotidiano
7. Modos de tratamento dos problemas e reajustamento pelos parceiros das modalidades e do sentido das intervenções de terreno
8. Potencialidades e limites da utilização de critérios internacionais para avaliação de situações e de acções no plano nacional

Programa

Consultar Programa aqui

Grupos de Comunicação aqui

Workshop com materiais do Outono pela Oficina de Saberes «O Favo do Mel» ( dia 13 de Dez. na Serra da Aboboreira)

A Oficina de Saberes, O Favo de Mel - Saberes Tradicionais em colaboração com a Associação dos Amigos do Rio Ovelha (AARO), vai realizar no próximo dia 13 de Dezembro, um Workshop no qual irá proporcionar aos participantes um contacto directo com a Serra da Aboboreira, onde se procurará recolher materiais de Outono como por exemplo, ramos de árvores caídos, musgo, cascas, entre outros materiais que a natureza nos fornece, para depois se realizar alguns trabalhos com esses mesmos materiais.

Esse Workshop será dedicado à Construção de Árvores com materiais de Outono.

O workshop realizar-se-á no Abrigo de Montanha da Venda da Giesta, da AARO, com início às 10h00m e final previsto para as 17h00m. Entre as 13h e as 14h faremos uma pausa para almoçar na Tasquinha do Fumo.

O preço por pessoa, com almoço incluído, será de 40 € e o workshop só se realizará com um nrº minímo de 7 e máximo de 12 pessoas.



A Oficina de Saberes, O Favo de Mel - Saberes Tradicionais em colaboração com a Associação dos Amigos do Rio Ovelha (AARO), vai realizar no próximo dia 13 de Dezembro, um Workshop no qual irá proporcionar aos participantes um contacto directo com a Serra da Aboboreira, onde se procurará recolher materiais de Outono como por exemplo, ramos de árvores caídos, musgo, cascas, entre outros materiais que a natureza nos fornece, para depois se realizar alguns trabalhos com esses mesmos materiais.
Esse Workshop será dedicado à Construção de Árvores com materiais de Outono.

O workshop realizar-se-á no Abrigo de Montanha da Venda da Giesta, da AARO, com início às 10h00m e final previsto para as 17h00m. Entre as 13h e as 14h faremos uma pausa para almoçar na Tasquinha do Fumo.

O preço por pessoa, com almoço incluído, será de 40 € e o workshop só se realizará com um nrº minímo de 7 e máximo de 12 pessoas.

http://amigosdorioovelha.blogspot.com/

Vale do Tua - património a proteger (exposição de fotografia a inaugurar na Casa da Horta no dia 9 de Dez.)

“Vale do Tua- património a proteger”- Inauguração de exposição de fotografia

Dia 9 de Dezembro, 4ª feira, 21h


Local: Casa da Horta, Associação Cultural
Rua de São Francisco, 12A, porto (perto da Igreja de São Francisco e Mercado Ferreira Borges)

No passado dia 4 de Outubro de 2009, a Campo Aberto organizou uma visita ao Vale do Tua. As fotografias que fazem parte desta exposição foram tiradas pelos participantes durante a caminhada pela linha do Tua, desde a Foz a São Lourenço (~16Km).


O património associado ao Vale do Tua- a sua magnífica paisagem e a linha férrea que o percorre- encontra-se ameaçado pela construção de uma barragem em Foz-Tua. Com esta exposição pretendemos divulgar e dar a conhecer este património único e o dano irreparável que a construção da barragem poderá trazer caso o seu projecto seja concretizado.


PROGRAMA

21h00: Inauguração da exposição de fotografia

21h30: Início das apresentações pelos oradores convidados e debate:


Isabel Fernandes (Jornalista que nos acompanhou durante o passeio e que é autora do artigo “Mais de 120 anos de cultura em risco” publicado no jornal “As Artes entre as Letras”)- “Despertar Consciências nos Trilhos do Património”

José Manuel Lopes Cordeiro (Professor da Universidade do Minho, Presidente da APPI – Associação Portuguesa para o Património Industrial)- “Linha do Tua, um património a conhecer, um património a preservar”

No Berlusconi day ( Dia mundial anti-Berlusconi - 5 de Dezembro) mobiliza pessoas e acções por todo o mundo, inclusivé em Lisboa

Berlusconi é uma anomalia muito grave no contexto das democracias ocidentais, como tem vindo a ser divulgado nos últimos dias pela imprensa estrangeira, que define a democracia Italiana como “uma ditadura”.

Berlusconi, na verdade, nunca deveria ter ascendido a Primeiro-Ministro devido ao enorme poder que possui sobre os media em Itália e à constante manipulação de leis no parlamento que violam a Constituição -caso do ex-Lodo Alfano-, que lhe tem servido de abrigo a diversos problemas judiciais.

Não podemos ficar indiferentes perante as iniciativas de um homem que está a manter o nosso país como refém por mais de 15 anos e cujo conceito de Estado e a sua posição nele, torna-o hostil para com todas as formas de livre expressão, como tem sido demonstrado pelos ataques contra a imprensa, a sátira e a Internet nos últimos meses.

Berlusconi tem que se demitir e defender-se como qualquer cidadão perante os Tribunais da República das acusações que lhe foram feitas.

O Comité do Dia “contra Berlusconi”

http://www.noberlusconiday.org/

http://www.facebook.com/no.berlusconi.day

Barqueiros: a luta continua contra a poluição da exploração dos Caulinos ( assina a Petição)

Passados quase 18 anos, a população volta a ficar revoltada, ao tomar conhecimento que foi concedida a exploração de caulino, numa área de superfície de 41, 92 hectares, situada nas freguesias de Vila Seca e Milhazes, em Barcelos.

Esta exploração de caulinos situada em Barqueiros foi a causa de 2 mortes e alguns feridos, há 18 anos atrás. Durante uma manifestãção, a arma de um GNR, disparou-se acidentalmente, matando um jovem que se encontrava entre os manifestantes.

José Carlos Manhente Simões, de apenas 20 anos de idade, perdeu a vida em 26/6/89.Um outro manifestante veio também a morrer, devido a ferimentos . Um sacrifício em vão, visto que a Junta de Barqueiros anda a negociar um acordo com a Mibal, a empresa ligada à exploração dos caulinos. Acordo este que é contrário à vontade da população

Em 1991, Barqueiros erigiu um monumento ao Autarcismo, símbolo da luta de um povo, em que alguns até perderam a vida e outros ficaram sem os seus entes queridos.

Vila Seca foi considerada uma zona agrícola, sendo por isso proibida a construção de qualquer tipo de habitação.Como podem então permitir a exploração dos caulinos, se estes vão contaminar a àgua dos solos, pondo em risco todas as plantações?Como pode o ministério do ambiente decretar que são zonas ecológicas, se agora cedeu um alvará que será a causa da devastação e da poluição dessas mesmas zonas?

Uma dessas explorações que estão previstas, situa-se a poucos metros de uma escola, pondo em risco a saúde de ínumeras crianças, devido a poeiras que poluirão a atmosfera circundante, sem falar nos enormes e perigosos buracos que serão feitos e que podem provocar acidentes.

Fonte:

http://missixty2005.blogspot.com/2007/11/sem-caulinos-vivemos-se.html

http://movimentocivicobarqueiros.blogspot.com/

Foi, entretanto, criada uma petição intitulada "Contra a Exploração de Caulino no Centro da Freguesia de Barqueiros".
Esta iniciativa partiu de um grupo de jovens barqueirenses e tem como primeiro subscritor o Sr. Américo Silva, não possui qualquer índole partidária tendo apenas como objectivo levar o problema a discussão em Assembleia da República e desse modo permitir que se levantem questões que em 20 anos nunca haviam sido colocadas.

PETIÇÃO

Para a Assembleia da República Portuguesa

Há 20 anos, depois da contestação da população e dos autarcas, só a morte de Carlos Simões impediu que a exploração de caulino se realizasse no centro da Freguesia de Barqueiros.
Nessa altura, sabendo que se tinha de coabitar com a delapidação do solo e subsolo da sua terra, os Barqueirenses apontavam zonas alternativas à exploração que a empresa MIBAL pretendia fazer junto à Igreja, à Escola, ao Jardim de Infância e ao Terreiro secular da Senhora das Necessidades.

Dizia o explorador que os terrenos não tinham nem caulino nem areias. Decorrido este tempo comprovou-se o contrário, pois foi precisamente nesses terrenos alternativos que decorreu a quase totalidade da extracção mineira.

Teimosamente a empresa só queria explorar os terrenos do centro da freguesia e só as agressões e a morte puseram termo a este processo.

As vozes dos autarcas que exteriorizavam o sentir da população não foram ouvidas pelas entidades responsáveis.

Com uma atempada decisão para a exploração se fazer nos terrenos alternativos, fora do centro da freguesia, este problema ter-se-ia resolvido sem os custos que são conhecidos.
Estranhamente, estando o problema da população de Barqueiros sanado há duas décadas, surge agora, a própria Junta de Freguesia a abrir as portas para a exploração no centro da freguesia. Sem qualquer respeito pela memória dos que se opuseram celebrou mesmo um acordo, aprovado na calada da noite, com a MIBAL.

Uma decisão que nos envergonha a todos e que não tem aceitação pacífica dos Barqueirenses.
Visa esta Petição trazer de novo a público o desacordo com a exploração no centro da freguesia.
Está consagrada uma solução para que isso não aconteça.

Os Barqueirenses respeitam essa solução.

Queremos honrar todos os que lutaram neste processo: simbolizados no monumento “ao Autarcismo de um Povo”.

Temos memória.

Não queremos o centro da nossa terra esventrado e esburacado pelas escavadoras, as estradas invadidas permanentemente por camiões, o barulho de uma exploração a céu aberto, o pó a entrar pelas casas, Escola, Infantário e estabelecimentos comerciais.

Pelo exposto, ao abrigo das disposições constitucionais e legais aplicáveis, os cidadãos abaixo-assinados – Barqueirenses e outros que sempre apoiaram esta luta – solicitam à Assembleia da República o seguinte:

1) a criação de um Grupo de Trabalho que elabore um Relatório isento sobre os reais efeitos da exploração na freguesia de Barqueiros;

2) que na elaboração do Relatório sejam ouvidos técnicos e entidades rigorosamente independentes;

3) que se assumam todas as consequências dos resultados desse Relatório, nomeadamente o resgate da concessão, a preencherem-se os requisitos legais exigidos.


Barqueiros, 8 de Setembro de 2009


Sincerely,


Para assinar:
http://www.petitiononline.com/Caulinos/petition.html

Mercado Negro (Feira do Livro Alternativo na Cooperativa Gesto, no Porto, entre 9 e 19 de Dezembro)

se és autor editor independente e alternativo e tudo e quiseres participar vem ao nosso encontro

Mercado Negro - Feira do Livro Alternativo

na Cooperativa Gesto - na Rua Cândido dos Reis, 64 - Porto ( perto da Torre dos Clérigos)

http://edicoes-mortas.blogspot.com/

Geada - II Festibal de Cultura Tradecional de las Tierras de Miranda (26, 27 e 28 de Dezembro de 2009, em Miranda do Douro)

A Associação Recreativa da Juventude Mirandesa e os Pauliteiros da Cidade de Miranda do Douro vêm por este meio dar conhecimento da realização do "GEADA 2009 - II Festival de Cultura Tradicional de Miranda do Douro", nos próximos dias 26, 27 e 28 de Dezembro, em Miranda do Douro.

"O frio está de volta e com ele chega também a segunda edição do verdadeiro festival de inverno...

O "GEADA 2009 - II Festibal de Cultura Tradecional de las Tierras de Miranda", decorrerá nos próximos dias 26, 27 e 28 de Dezembro, em Miranda do Douro.

O GEADA 2009 é uma das iniciativas que integram o plano de actividades da Associação Recreativa da Juventude Mirandesa - ARJM, organizado em parceria com o Grupo de Pauliteiros da Cidade de Miranda do Douro.

Na sua 2ª edição, o GEADA terá como objectivos principais: festejar e divulgar a cultura, a língua e as tradições de Inverno das Terras de Miranda e comemorar os "10 Anos de Oficialização da Língua Mirandesa".

Ao longo do festival, os participantes terão a possibilidade de conhecer algumas das mais belas tradições de Inverno do Planalto Mirandês.

Entre os vales e arribas das Terras de Miranda, qualquer um poderá dançar à volta da tradicional fogueira do galo, e ao som ecoante das mais belas gaitas-de-foles, dançar pauliteiros e música tradicional mirandesa, tocar instrumentos tradicionais, descobrir a lingua mirandesa, conviver nas típicas adegas do centro histórico de Miranda do Douro, passear por algumas das mais belas aldeias do planalto, acompanhando a Rota do Contrabando, fazer e provar enchidos, e deliciar-se com os sabores da gastronomia tradicional mirandesa.

O GEADA envolve música e quando se fala de música tradicional, o planalto mirandês tem muito para mostrar, grupos como "Lenga Lenga", "Anda Camino", "Grupo de Pauliteiros da Cidade de Miranda do Douro", "Pauliteiricas de Miranda do Douro", "Coro Infantil do AVE de Miranda do Douro" e os "Gaiteiricos de Miranda" prometem aquecer a festa.
Vindos do mundo encantado das gaitas, dos bombos e das tradições aterrarão ainda em Miranda do Douro alguns dos melhores grupos de música tradicional do momento, tal como, os "Pé na Terra", "Tuttis Catraputtis", os "Roncos do Diabo", o "Grupo de Caretos de Podence", os minhotos "Ares da Raia" e o "Grupo de Bombos de São João de Darque" e os galegos "Projecto Trepja", um electrizante projecto de música tradicional electrónica.

A organização do GEADA pretende também mostrar o que de melhor se faz por Terras de Miranda, decorrerão portanto, em paralelo ao festival a "I Mostra Associativa das Terras de Miranda" e a "II Exposição Artística da Juventude Mirandesa - INOVART".

Tal como o lema do festival indica - "BAMOS DERRETIR L CARAMBELO!" - a festa promete aquecer e espalhar-se um pouco por toda a cidade de Miranda do Douro, bem como por algumas aldeias do planalto.
Da nossa parte prometemos que cada participante, ao longo destes três dias de verdadeira festa, disfrutará neste humilde canto de Portugal, de vivências inesquecíveis, e terá a possibilidade única de viver e conhecer por dentro as mais belas tradições do Planalto Mirandês, confraternizando bem de perto com as gentes das Terras de Miranda."

BAMOS DERRETIR L CARAMBELO!
VAMOS DERRETER O GELO!



Programa Completo:

Dia 26

14h00 - Abertura das inscrições (Junto à Fogueira do Galo - Lhargo D.João III)
14h15 - Inauguração da 2º INOVART- Exposição Artística da Juventude Mirandesa
14h15 - Arruada com:


Grupo de Caretos de Podence

Grupo de Bombos de São João de Darque

21h00 - Adegas-Papper

00h00 - Gaitas e Chouriças à solta na Fogueira (Lhargo D.João III)


Gaiteiricos de Miranda do Douro
Ares da Raia
Anda Camino


Dia 27

9h00 - Inauguração da "Mostra Associativa das Terras de Miranda"
9h30 - Conferência: 10 anos de Oficialização da Língua Mirandesa - FALAR YE BIBIR
13h00 - Almoço Tradicional
15h00 - Colóquio de Natal
17h00 - Actuação do Grupo de Pauliteiricas de Miranda do Douro
17h00 - Oficina de Danças Tradicionais i Instrumentos Mirandeses
20h00 - Jantar Tradicional
22.00h -Baile Tradecional:


Pauliteiros da Cidade de Miranda do Douro
Roncos do Diabo
Pé na Terra
Projecto Trepja


Dia 28

09h30 - Passeio Pedestre: "Na rota do contrabando"
13h00 - Almoço Tradicional no São João das Arribas
14h00 - Convívio em Aldeia Nova
17h00 - Oficinas de Danças e Instrumentos Galegos
20h00 - Jantar Tradecional
22h00- Baile Tradecional:

Coro Infantil do AVE de Miranda do Douro
Tuttis Catraputtis
Lenga Lenga


Mais informações:

festivalgeada@gmail.com
Fernando Silva - 915088034

http://festivalgeada.blogspot.com

--
Pauliteiros da Cidade de Miranda do Douro
Rua da Terronha, nº4
5210 - 198 Miranda do Douro

Telemóvel - (+351) 938537399 / 938680425
E-mail: Pauliteiros@gmail.com
Blogue: http://agarramestespalos.blogspot.com

Deriva editores tem livros em promoção no mês de Dezembro

Clicar em cima da imagem para ler em detalhe

Deriva Editores
Rua de Santo Ildefonso
85, 5º andar, sala 2
4000-468 Porto
Portugal
Tel/Fax 351 225365145
www.derivaeditores.pt
www.derivadaspalavras.blogspot.com

Carta para o Índio ( o casal Índio e Claudinha eram militantes do MST, Movimento dos Sem Terra, e foram assassinados esta semana no Brasil)

Carta para o Indio

Oi Índio,

Estou escrevendo essa carta depois de meses sem vê-lo e um dia após seu enterro e da Claudinha.

A notícia de seu assassinato fez com que minha alma fosse tomada por lembranças. Muitas são das grandes lutas que travamos, das marchas, ocupações e resistências. Onde sua rebeldia e radicalidade inspiraram a todos.

Mas meu amigo, tive a felicidade de dividir contigo, durante algum tempo, o cotidiano. E as lembranças que mais me tocam são essas. Solidário. A vida lhe formou um homem forte, como uma força da natureza. E sua força estava a serviço da vida, a qualquer hora, para qualquer coisa.

Que grande exemplo é a sua vida!

Quero que você saiba que Floresta parou para o seu velório. Sem Terras de todas as terras libertadas da região, militantes de todas as gerações, que nos formamos inspirados no seu exemplo, estavam presentes. Católicos, Evangélicos, bêbados, assentados, cortadores de cana, carregadores de abacaxi, arrendatários, professores, caminhoneiros, tratoristas, donos de venda,... o povo que você conhecia por dentro, alimento da sua esperança, estava presente.

Todos comentavam sobre seu exemplo, todos tinham um caso para contar. Conseguiu meu companheiro, confirmou-se sua pedagogia, a pedagogia do fazer junto. O de estar ali, junto ao povo, e no cotidiano construir junto a nova sociedade. Como dizia: “ Errando e acertando eu prefiro aqui, na base. Aqui tem tudo que precisamos para a luta".

Seu pai, nosso Seu Toninho, nosso irmão Valmir, fizeram questão da presença da bandeira do MST e um símbolo da cooperativa que você estava organizando no assentamento Zumbi V. E de aguardar a chegada dos seus irmãos de luta, como eles chamaram, que estavam vindo de outros cantos do Estado. Como disse seu pai:

" Pois aqui estamos homenageando dois militantes."

Na cerimônia, do Pastor aos familiares, todos falaram de sua vida dedicada ao bem comum, de sua coerência. Mas de todas as homenagens a de sua irmã Lucia, que conheci muito pouco, que não participava diretamente de nossas lutas foi a mais bonita. Ela chamou a todos a assumirmos o compromisso de continuarmos lutando pela vida que você lutou, pela bandeira vermelha.

Meu companheiro, sei que você estava preparado para as armas do latifúndio e do Estado, sem que isso afetasse seu amor a vida. Era inevitável reconhecermos os riscos numa região dominada pela Elite Canavieira há 500 anos, com toda sua cultura de violência. Mas sei que não estava preparado para a mão que apertou o gatilho.

Indio, vocês foram assassinados por esse sistema de sociedade. Esse sistema que degrada a vida, desumaniza as relações, que se alimenta de destruição, que cultua a violência e mata milhares todos os dias. A violência, a morte, gera lucro para as grandes empresas.

Companheiro, nossa marcha continuará! Inspirada na sua rebeldia e teimosia. Inspirada no amor de vocês.

Sua voz continuará gritando, agora, por todas as bocas em luta:

PÁTRIA LIVRE! VENCEREMOS!

De seu irmão de luta
("Rum")


26/Nov.2009 - enviado pela FARJ –Rio de Janeiro

Retirado de: http://terraviva.weblog.com.pt/

A Amnistia Internacional promove hoje (5ª feira, às 18h.) vigília de solidariedade com AMINETU HAIDAR, activista saharaui dos direitos humanos

Vigília de Solidariedade com Aminetu Haidar que está há 18 dias em greve fome pelo regresso ao Sahara Ocidental

Salvemos a vida desta mulher que apenas quer:

· Regressar à sua pátria;

· Juntar-se à sua família e aos seus dois filhos

· Que o seu povo possa decidir o destino num referendo de autodeterminação livre

Dado o grave estado de saúde de Aminetu Haidar, defensora dos Direitos Humanos saharaui, há 18 dias em greve de fome no aeroporto de Lanzarote, Canárias, pelo regresso à sua aterra natal, o Sahara Ocidental, de onde foi expulsa pelas autoridades marroquinas no passado dia 14 de Novembro;

A Amnistia Internacional - Portugal convoca todos defensores dos Direitos Humanos para uma VIGÍLIA de SOLIDARIEDADE com AMINETU HAIDAR, a realizar 5.ª Feira, dia 3 de Dezembro, entre as 18h30 e as 20h00, na Av. da Liberdade, frente ao Consulado na Espanha, junto ao monumento de Homenagem aos Mortos da 1.ª Guerra Mundial.

Através desta vigília, os participantes pretendem manifestar a sua solidariedade com a mulher saharaui e acompanhar Aminetu Haidar na defesa dos seus direitos e liberdades.

Com esta acção cívica, os participantes na vigília querem apelar ao Reino de Marrocos e a Espanha e ao Secretário-geral das Nações Unidas deixem a cidadã Aminetu Haidar regressar à sua terra e à sua família.

A morte de Aminatou Haidar pode ser evitada desde que ela possa regressar a sua casa e isso só Espanha, o Reino de Marrocos e as Nações Unidas estão em condições de resolver.

Aminetu Haidar foi detida no aeroporto de El Aaiún, capital do Sahara Ocidental ocupado, quando regressava a casa no passado dia 13 de Novembro, vinda de Nova Iorque onde recebera o prémio “Coragem 2009”, atribuído pela Fundação Train, dos Estados Unidos. Foi submetida a tortura psicológica num duro interrogatório de mais de 24 horas em que não pôde contar com a assistência de nenhum advogado.

Posteriormente, a polícia marroquina retirou-lhe o passaporte e, contra sua vontade, meteu-a num avião com destino ao aeroporto de Lanzarote, com o que contou com o consentimento prévio das autoridades do Ministério de Negócios Estrangeiros do Governo de Espanha. Ao chegar ao aeroporto de Lanzarote, Aminetu foi obrigada a sair do avião e a entrar em território espanhol, sem contar com a documentação necessária para o fazer.

Apesar dos esforços que intentou para conseguir uma passagem de regresso a El Aaiún, as autoridades espanholas impedem-na de regressar a sua casa. Argumento: não possuir passaporte para o fazer!

Aminetu Haidar começa então uma greve de fome por tempo indefinido até que lhe permitam regressar e voltar a reencontrar-se com os seus dois filhos, em El Aaiún, com plenas garantias de segurança para ela e sua família.

Os participantes na vigília querem igualmente denunciar a violação, por parte do Governo de Espanha, do direito fundamental da activista Aminetu Haidar à livre circulação, direito consagrado pela Constituição Espanhola, pelo Convénio para a Protecção dos Direitos Humanos e das Liberdades Fundamentais do Conselho da Europa e pela Convenção Internacional de Direitos Civis e Políticos, firmada por Espanha e Marrocos. Direito que foi brutalmente infringido, como referiu recentemente o prestigiado Consejo General de la Abogacía Española (CGAE).

Aminetu, não estás só, a tua luta é a de todos nós!

Os participantes na vigília são apenas alguns dos muitos e muitos que, em todo o mundo, têm demonstrado a sua solidariedade dom Aminetu Haidar:

“Exprimi a minha profunda solidariedade e a minha simpatia para com Aminetu Haidar, o símbolo da luta do povo saharaui pela autodeterminação e a independência", convidando instantemente as autoridades marroquinas e espanholas a facilitar o mais urgente possível o regresso de Aminetu Haidar para junto da sua família e à sua pátria, o Sahara Ocidental”

José Ramos Horta – Prémio Nobel da Paz e Presidente da República Democrática de Timor-Leste



Deixemos que Aminetu regresse a sua casa com o reconhecimento do seu valor, à luz do dia, porque são pessoas como ela que dão personalidade ao nosso tempo e sem Aminetu todos, seguramente, seriamos mais pobres.

José Saramago – Prémio Nobel da Literatura



“…o activismo deste rosto da resistência saharauí é pacífico e decorre num contexto em que o diferendo se procura resolver pela via do diálogo mediado por instâncias internacionais. Invocar um procedimento administrativo para expulsar o símbolo de um povo da sua própria terra é algo que não honra quem o pratica. Por isso apelo. A morte de Aminetu Haidar pode ser evitada desde que ela possa regressar a sua casa.”

Miguel Portas – Deputado no Parlamento Europeu



"amedronta-me a ideia de que esta mulher se esteja a imolar. Quero afirmar que ela não está só, que é uma heroína do nosso tempo, vítima de uma política errada e que ela é mais necessária viva que morta. para que a luta continue".

Pedro Almodôvar – realizador de cinema



"Se Aminatu Haidar acabasse por morrer por tudo aquilo que está a passar em Lanzarote, muitos fechariam os olhos juntamente com ela. Por isso parte-se-nos o coração só de o pensar. Se Haidar cerra os olhos o Governo de Espanha — tanto este como todos os que o precederam — será, tal como Marrocos, o verdadeiro verdugo"

Javier e Carlos Bardem – actores de cinema



«manifesta a sua solidariedade com a activista dos direitos humanos Saharaui Aminetu Haidar e pugna pelo cumprimento dos direitos humanos e das resoluções aprovadas pelas Nações Unidas»

Voto de Solidariedade aprovado na Assembleia da República no dia 27-11-2009



«The United States remains concerned about the health and well-being of Sahrawi activist Aminatou Haidar, recipient of the 2008 Robert F. Kennedy Human Rights Award and the Train Foundation’s 2009 Civil Courage Prize. We urge a speedy determination of her legal status and full respect for due process and human rights.»

Declaração do Departamento de Estado dos EUA no dia 26-11-2009



«Vemos com preocupação as notícias de repressão e violação dos direitos humanos da população do Sahara Ocidental e concretamente aqueles que atingem os defensores dos DH como Aminetu Haidar. (…) A sua frágil saúde e a defesa dos seus direitos humanos fundamentais reuqerem uma atenção imediata.»

Rigoberta Menchú- Prémio Nobel da Paz



Prémios recebidos por Aminetu Haidar pela sua defesa dos Direitos Humanos no Sahara Ocidental:
• Prémio à Coragem Civil outorgado pela John Train Foundation (2009) - EUA

• Premio Robert F. Kennedy de Direitos Humanos (2008) – EUA

• Prémio especial outorgado pela Cãmara de Castell de Felds, Espanha (Outubro de 2007)

• Prémio “Club das 25” concedido em Madrid, Espanha (Outubro de 2007)

• Prémio Silver Rose Award outorgado pelo Parlamento Europeu (SOLIDAR) (Outubro de 2007)

• Prémio Manos Solidarias Alcalde CAMILO SANCHEZ, Santa Lucia, Graã Canaria ( Maio de 2007 )



Amnistia Internacional Portugal

Telf: 21 386 16 52

Fax: 21 386 17 82

e-mail: i.rodrigues@amnistia-internacional.pt

www.amnistia-internacional.pt

Casa da Achada - Actividades para o mês de Dezembro de 2009

CASA DA ACHADA-CENTRO MÁRIO DIONÍSIO

www.centromariodionisio.org

Horário de abertura

Segunda-feira, quinta e sexta – das 15h às 20h

Sábado e Domingo – das 11h às 18h



ACTIVIDADES EM DEZEMBRO DE 2009



Continua a EXPOSIÇÃO «50 anos de pintura e desenho (1943-1993)»: pinturas e desenhos de Mário Dionísio e de artistas seus amigos que lhe foram oferecidas.

Além de 37 obras de Mário Dionísio, de várias fases, a exposição inclui obras de vários artistas que por eles lhe foram oferecidas e que constam, assim, do seu espólio: Abel Salazar, Álvaro Cunhal, António Cunhal, Avelino Cunhal, Cândido Portinari, Carlos de Oliveira, Carlos Scliar, Germano Santo, José Júlio, Júlio, Júlio Pomar, Júlio Resende, Manuel Filipe, Manuel Ribeiro de Pavia, Maria Helena Vieira da Silva, Raul Perez.

Horário:

Segunda-feira, quinta e sexta – das 15h às 20h

Sábado e Domingo – das 11h às 18h


Visita guiada à exposição por Jorge Silva Melo

Sábado, 19 de Dezembro às 15h30



Prossegue o CLUBE DE LEITURA DA ACHADA – 3ª sessão

Coordenado pela escritora Filomena Marona Beja, no âmbito da organização e utilização Biblioteca da Achada, biblioteca que está a ser instalada na Zona Pública da Casa da Achada destinada à população.

Livro escolhido: Autobiografia de Mário Dionísio (1987)

Sábado, 5 de Dezembro às 16h



Será projectado o vídeo VIZINHOS de Tiago Figueiredo

O Bairro da Musgueira nasceu nos anos 60. Foi feito à mão por desalojados de lugares onde deixou de ser possível viver. O tempo foi passando e os habitantes foram melhorando as casas de madeira e chapa de zinco. Muitas ficaram de pedra e cal. Nos anos 90, tiveram de sair dali. Era a aposta na integração social: passariam a viver em prédios de oito andares. A Musgueira desapareceu e deu lugar à Alta de Lisboa. Foram mudanças radicais na vida de todos. À saudade da vida de rua que perderam, juntaram-se outras dificuldades. Entretanto fo-ram chegando novos moradores, vizinhos improváveis, que partilham as mesmas ruas. Será que morar no mesmo bairro faz destas pessoas verdadeiros vizinhos?

Realização, imagem, som, montagem: Tiago Figueiredo

Produção: Viver na Alta de Lisboa (www.viveraltadelisboa.org)

115 min

Com a presença do Autor

Sábado, 5 de Dezembro às 18h



Há sempre CINEMA ÀS SEGUNDAS

Fim do Ciclo de Cinema Neo-Realista Italiano

Cada filme, legendado em português, é apresentado e discutido



7 de Dezembro, 21h30

MAMMA ROMA, 1962, Pier Paolo Pasolini



14 de Dezembro, 21h30

O GRITO, 1957, Michelangelo Antonioni



Em complemento:

21 de Dezembro, 21h30

IL MIO VIAGGIO IN ITALIA, 1999, Martin Scorcese (1ª parte)



28 de Dezembro, 21h30

IL MIO VIAGGIO IN ITALIA, 1999, Martin Scorcese (2ª parte)



Continua o CICLO A PALETA E O MUNDO

Todas as segundas-feiras às 18h30

Continuação da leitura integral de A Paleta e o Mundo com projecção dos quadros referidos e comentários. Em curso a leitura do capítulo «O sono da razão engendra monstros» (sobre Goya).


Sábado, 12 de Dezembro às 15h

Sessão coordenada por Margarida Acciaiuoli sobre o 3º capítulo da introdução de A Paleta e o Mundo, «Os caprichos têm data» - Arte e História - questões de ontem, questões de hoje.



Haverá UM FIM DE SEMANA DIFERENTE NA CASA DA ACHADA


3 dias de vendas

Para angariação de fundos para a Casa da Achada – Centro Mário Dionísio, estarão à venda obras de arte oferecidas à Casa da Achada

(ver algumas em http://leilaodartecmd.blogspot.com ), além de livros novos, manuseados e usados, difíceis de encontrar, CDs e discos em vinil, a partir de 1€.

Sexta-feira, 18 de Dezembro das 15h às 20h

Sábado, 19 e Domingo, 20 de Dezembro das 11h às 20h





Canções pelo Coro da Achada com leitura de textos

Sábado, 19 de Dezembro às 17h30



Oficina de vídeo para crianças orientada por Regina Guimarães

O QUE É QUE O MEU BAIRRO TEM

As crianças escolherão lugares que apreciam especialmente nas ruas à volta do Centro Mário Dionísio. Esses locais serão por elas ordenados e filmados, com vista à montagem de uma pequena visita guiada.

Crianças entre os 8 e os 12 anos

Número de participantes: mínimo 5, máximo 10

Sábado, 19 de Dezembro das 14h às 17h

Visionamento e comentário do filme produzido durante a oficina

Domingo, 20 de Dezembro às 11h30



Oficina de vídeo para jovens e adultos orientada por Regina Guimarães

FILME QUE FALAMOS, FILME QUE NOS FALA

A partir de uma curta-metragem - DEUS CONSTRUÇÃO E DESTRUIÇÃO de Samira Makhmalbaf (Irão, 2002, 11 min.) - serão discutidos temas como a guerra global, o ponto de vista etnocêntrico, a proliferação de campos de refugiados, as imagens que os media veiculam, etc. Será também comentada e debatida a forma concreta como, na sua narrativa fílmica, a realizadora mostra e problematiza estas questões.

A partir dos 12 anos.

Número de participantes: mínimo 6, máximo 16

Domingo, 20 de Dezembro, a partir das 15h


Associação Casa da Achada - Centro Mário Dionísio
Rua da Achada, nº 11 r/c - 1100-004 Lisboa
tels: 21 8877090
e-mail: casadaachada@centromariodionisio.org
página: http://www.centromariodionisio.org/
notícias: http://noticias.centromariodionisio.org/
mapa: http://www.centromariodionisio.org/localizacao.php

Clube de Contadores de Histórias da Biblioteca da Escola Secundária Daniel Faria, em Baltar

Nestes tempos tão apressados, em que não há lugar para a reflexão e em que as preocupações materiais se sobrepõem ao prazer das coisas simples, a leitura de pequenas histórias, repassadas de humanidade e de beleza, pode contribuir de uma forma significativa para um alargar de horizontes que a sociedade tem querido, por força, restringir às superficialidades e canseiras do dia-a-dia.
Da constatação deste facto, nasceu, na Escola Secundária Daniel Faria - Baltar, o CLUBE de CONTADORES de HISTÓRIAS, com a finalidade de levar às diferentes turmas da referida escola histórias capazes de proporcionarem momentos de diálogo, de reflexão e de sonho, que tão necessários se tornam para a libertação de tensões.

O Clube de Contadores de Histórias
Biblioteca da Escola Secundária Daniel Faria - Baltar

ac@contadoresdehistorias.com


http://www.prof2000.pt/users/historias/

Nesta época dominada pela tecnologia, os meios audiovisuais têm exercido sobre os jovens um fascínio tal, que a reflexão e a leitura são frequentemente relegadas para um plano muito secundário. As diversões falam mais alto do que o sentido de responsabilidade, com sérios prejuízos para o futuro destes mesmos jovens, cuja ausência de referências éticas os torna presas fáceis de uma sociedade materialista, em que não se olha a meios para se atingir determinados fins. Nestes tempos tão apressados, em que as pessoas vivem dominadas pela luta pela sobrevivência, os valores da infância do coração, da justiça e da tolerância têm sido substituídos por um materialismo crescente, que não olha a meios para atingir os seus fins.

Neste contexto de aridez, o Clube de Contadores de Histórias da Escola Secundária Daniel Faria, Baltar, concelho de Paredes, distrito do Porto, tem tomado a iniciativa de enviar semanalmente por e-mail a todas as escolas de Portugal uma pequena história cujo tema convide à reflexão. Em virtude do interesse manifestado pelas mais diversas pessoas, decidiu o referido Clube tornar o seu projecto extensivo a outros sectores da sociedade, algumas instituições vocacionadas para o apoio à comunidade, às comunidades portuguesas dispersas pelo mundo, bem como aos países de língua portuguesa e demais pessoas eventualmente interessadas. Convicto de que essas mesmas histórias, lidas em família, poderão contribuir para o estreitamento de laços afectivos e para a transmissão de valores fundamentais para a formação do carácter dos mais jovens, o referido clube propõe-se enviar, todas as semanas, por e-mail, uma pequena história, a f im de que o maior número de pessoas venha a beneficiar com a sua leitura.

Agradece-se, por isso, o reencaminhamento das mesmas e o envio, se possível, de opiniões sobre o projecto.

http://www.prof2000.pt/users/historias/index.htm

Okupação da Padaria do Povo (5 de Dezembro)

Vamos okupar a Padaria do Povo! Será sábado (5 de Dezembro) entre as 16h e a uma da manhã. Vários músicos e leitores vão fazer das suas.

Meia hora cada um, sempre a rodar, sempre a okupar..

Cooperativa Padaria do Povo fica em Campo de Ourique (Lisboa).Ver aqui.

A acção dos activistas em Copenhaga, que estiveram também em Seattle, será muito mais desobediente ( Naomi Klein)

A Vida neste nosso mundo pode acabar

por causa de muitos actos de obediência!

JUSTIÇA CLIMÁTICA ou CAOS CLIMÁTICO

The Seattle activists' coming of age in Copenhagen will be very disobedient

Texto de Naomi Klein publicado no jornal inglês The Guardian



A conferência do clima testemunhará uma nova maturidade do movimento que se iniciou há uma década atrás. Mas isso não significa sentirmo-nos mais seguros.


Há dias atrás recebi a pré-publicação do livro «A Batalha da História da Batalha de Seattle», por David e Rebecca Solnit. Feito para sair 10 anos após a histórica coligação de activistas que acabaram com a cimeira da OMC em Seattle e que serviu de faúlha que incendiou o movimento anti-corporativo global.


O livro é um fascinante relato do que realmente aconteceu em Seattle; mas quando falei com David Solnit, um dos defensores da acção directa, que ajudou a acabar com o encontro, encontrei-o menos interessado em relembrar 1999 do que em falar sobre o encontro acerca do aquecimento global das Nações Unidas que se realiza nos próximos dias em Copenhagen e as acções de "justiça climática" que ele está a ajudar a organizar nos EUA. "Este é definitivamente um momento do tipo Seattle" disse-me ele. "As pessoas estão prontas pra arrebentar."


Há, certamente, uma qualidade de Seattle nas mobilizações de Copenhaga: a diversidade de grupos que estarão lá; as táctica diversas que serão mostradas; e os governos dos países em desenvolvimento prontos a trazer as reivindicações dos activistas ao encontro. Mas Copenhagen não é meramente uma outra Seattle. Ao contrário, sente-se ao mesmo tempo em que as placas tectónicas progressivamente se movem, a criação de um movimento que se constrói sobre as forças de uma era anterior mas também que aprende com os seus erros.

A grande crítica ao movimento que os media insiste em chamar de "anti-globalização" foi sempre que tinha uma grande lista de queixas e poucas alternativas concretas. O movimento que converge em Copenhagen, ao contrário, recai sobre a questão do aquecimento global, mas agita uma narrativa coerente sobre as suas causas, e curas, que incorporam virtualmente cada questão no planeta.

Nessa narrativa, o clima não está mudando somente por causa de práticas poluidoras específicas mas em razão da latente lógica do capitalismo, que valoriza lucro a curto prazo e crescimento perpétuo sobre qualquer outra coisa. Os nossos governos queriam que acreditássemos que a mesma lógica poderia ser aproveitada para resolver a crise climática, criando um produto de troca chamado "carbono" e transformando as florestas e áreas rurais em pias que iriam supostamente compensar tais emissões.

Os activistas em Copenhaga vão questionar isso, porque longe de resolver a crise climática, o negócio do carbono representa uma privatização sem precedentes da atmosfera, e essas compensações e "pias" viriam a ser um recurso de proporções coloniais. Não somente essas "soluções-baseadas-no-mercado" falham ao tentar resolver o problema da crise climática, como essas opções irão aprofundar ainda mais os níveis de pobreza e desigualdade, pois os mais pobres e vulneráveis são as primeiras vítimas do aquecimento global, tal como os porquinhos da índia foram vítimas desses esquemas de negócios em torno das emissões.

Mas os activistas em Copenhaga não vão somente dizer não a tudo isso. Eles vão agressivamente avançar com soluções que, simultaneamente, permitam reduzir as emissões e diminuir as desigualdades sociais. Diferente dos encontros anteriores, onde as alternativas pareciam ficar em segundo plano, em Copenhagen as alternativas estarão no centro do palco.


Por exemplo, a coligação de acção directa «Acção Justiça Climática» tem apelado aos activistas para perturbar o centro de conferências no dia 16 de Dezembro. Muitos farão isso através do "bike block", pedalando juntos, e mostrando a "irresistível nova máquina de resistência", feita de centenas de bicicetas velhas. O objectivo dessa acção não é bloquear o encontro, estilo-Seattle, mas abri-lo, transformando-o em "um espaço para falar sobre nossa agenda, uma agenda dos de baixo, uma agenda da justiça climática, de soluções reais contra as falsas ... Esses serão os nossos dias".

Algumas das soluções apresentadas pelo campo activista são as mesmas que o movimento pela justiça global tem levado a cabo ao longo dos últimos anos: agricultura local e sustentável; projectos pequenos e descentralizados; respeito por terras e direitos indígenas; deixar os combustíveis fósseis no solo; e pagar por essas transformações através de impostos sobre transacções financeiras e cancelando as dívidas externas. Algumas soluções são novas, como a reivindicação de que os países ricos paguem o "débito do clima" para a reparação dos países pobres. Temos visto, como no ano passado, o tipo de recursos que nossos governos podem dispor quando é para salvar as elites financeiras. Como bem o diz um slogan pré-Copenhaga ao proclamar que "Se o clima fosse um banco, já teria sido salvo", isto é, não ficaria entregue à brutalidade do mercado.

Acresce à narrativa coerente e à focalização nas alternativas, muitas outras mudanças: uma aproximação mais pensada à acção directa, uma que reconheça a urgência de se fazer mais do que ficar somente no discurso, mas determinada a não entrar no velho script activistas vs. polícia. "A nossa acção é uma desobediência civil," dizem os organizadores da acção de 16 de Dezembro. "Passaremos por qualquer barreira que esteja no nosso caminho, mas não responderemos com violência se a polícia (tentar) agravar a situação." (Ou seja, não se vê maneira de como o encontro a realizar daqui a 2 semanas não inclua umas poucas batalhas entre polícia e os meninos de preto; afinal de contas, isto aqui é a Europa.)

Uma década atrás, num comentário do New York Times após o bloqueio de Seattle, escrevi que um novo movimento, reivindicando uma forma radicalmente diferente de globalização "acabara de ter a sua festa de estreia". Qual será a importância de Copenhaga? Coloquei essa questão a John Jordan, cuja previsão do que aconteceu em Seattle eu citei no meu livro No Logo. E ele respondeu: "Se Seattle foi a festa de estreia do movimento dos movimentos, então provavelmente Copenhaga será a celebração do nosso amadurecimento."

Ele pensa, porém, que amadurecer não significa "jogar com mais segurança", ou abster-se de desobediência civil em favor de reuniões. "Espero crescermos para nos tornarmos muito mais desobedientes," disse Jordan, "porque a vida neste nosso mundo pode terminar por causa de muitos actos de obediência" .



Versão original: aqui


The Seattle activists' coming of age in Copenhagen will be very disobedient

The climate conference will witness a new maturity for the movement that ignited a decade ago. But that does not mean playing it safe
The other day I received a pre-publication copy of The Battle of the Story of the Battle of Seattle, by David and Rebecca Solnit. It's set to come out 10 years after a historic coalition of activists shut down the World Trade Organisation summit in Seattle – the spark that ignited a global anti-corporate movement.

The book is a fascinating account of what really happened in Seattle; but when I spoke to climate change summit in Copenhagen and the "climate justice" actions he is helping to organise across the United States on 30 November. "This is definitely a Seattle-type moment," Solnit told me. "People are ready to throw down."

There is certainly a Seattle quality to the Copenhagen mobilisation: the range of groups that will be there; the diverse tactics that will be on display; and the developing-country governments ready to bring activist demands into the summit. But Copenhagen is not merely another Seattle. It feels, instead, as though the progressive tectonic plates are shifting, creating a movement that builds on the strengths of an earlier era but also learns from its mistakes.

The big criticism of the movement the media insisted on calling "anti- globalisation" was always that it had a laundry-list of grievances and few concrete alternatives. The movement converging on Copenhagen, in contrast, is about a single issue – climate change – but it weaves a coherent narrative about its causes, and its cures, that incorporates virtually every issue on the planet.

In this narrative, the climate is changing not only because of particular polluting practices but because of the underlying logic of capitalism, which values short-term profit and perpetual growth above all else. Our governments would have us believe the same logic can be harnessed to solve the climate crisis – by creating a tradable commodity called "carbon" and by transforming forests and farmland into "sinks" that will supposedly offset runaway emissions.

Activists in Copenhagen will argue that, far from solving the climate crisis, carbon trading represents an unprecedented privatisation of the atmosphere, and that offsets and sinks threaten to become a resource grab of colonial proportions. Not only will these "market-based solutions" fail to solve the climate crisis, but this failure will dramatically deepen poverty and inequality because the poorest and most vulnerable are the primary victims of climate change – as well as the primary guinea pigs for these emissions trading schemes.

But activists in Copenhagen won't just say no to all this. They will aggressively advance solutions that simultaneously reduce emissions and narrow inequality. Unlike at previous summits, where alternatives seemed like an afterthought, in Copenhagen the alternatives will take centre stage.
For instance, the direct action coalition Climate Justice Action has called on activists to storm the conference centre on 16 December. Many will do this as part of the "bike bloc", riding together on an as yet to be revealed "irresistible new machine of resistance", made up of hundreds of old bicycles. The goal of the action is not to shut down the summit, Seattle-style, but to open it up, transforming it into "a space to talk about our agenda, an agenda from below, an agenda of climate justice, of real solutions against their false ones … This day will be ours".
Some of the solutions on offer from the activist camp are the same ones the global justice movement has been championing for years: local, sustainable agriculture; smaller, decentralised power projects; respect for indigenous land rights; leaving fossil fuels in the ground; loosening protections on green technology; and paying for these transformations by taxing financial transactions and cancelling foreign debts. Some solutions are new, like the mounting demand that rich countries pay "climate debt" reparations to the poor. These are tall orders, but we have seen during the last year the kind of resources our governments can marshal when it comes to saving the elites. As one pre-Copenhagen slogan puts it: "If the climate were a bank, it would have been saved" – not abandoned to the brutality of the market.

In addition to the coherent narrative and the focus on alternatives, there are plenty of other changes too: a more thoughtful approach to direct action, one that recognises the urgency to do more than just talk but is determined not to play into the tired scripts of cops versus protesters. "Our action is one of civil disobedience," say the organisers of the 16 December action. "We will overcome any physical barriers that stand in our way – but we will not respond with violence if the police [try] to escalate the situation." (That said, there is no way the two-week summit will not include a few running battles between cops and kids in black; this is Europe, after all.)

A decade ago, in a New York Times comment piece published after Seattle was shut down, I wrote that a new movement advocating a radically different form of globalisation "just had its coming-out party". What will be the significance of Copenhagen? I put that question to John Jordan, whose prediction of what eventually happened in Seattle I quoted in my book No Logo. He replied: "If Seattle was the movement of movements' coming-out party then maybe Copenhagen will be a celebration of our coming of age."
He cautions, however, that growing up doesn't mean playing it safe, eschewing civil disobedience in favour of staid meetings. "I hope we have grown up to become much more disobedient," Jordan said, "because life on this world of ours may well be terminated because of too many acts of obedience."

Festa da Poesia (7 e 8 de Dezembro) em Matosinhos

Festa da Poesia
07-12-2009 09:30
08-12-2009 17:30
Biblioteca Municipal Florbela Espanca

Programa

Biblioteca Municipal Florbela Espanca

Dia 7

Manhã
9.30h Teatro Cómico Interactivo – “Florbela à-la-minuta”
10.00h Inauguração de exposição do 2º Encontro Nacional de Ilustração - “a minha mãe é a mulher mais bela do mundo”
10.30h Um momento com o escritor... João Pedro Messeder

Tarde
14.00h “Brincar e Pintar Florbela!” - Ateliê de artes plásticas
15.00h Teatro de Marionetas - “Bzzoira Moira”
16.00h “Brincar e Pintar Florbela!” - Ateliê de artes plásticas para crianças/adultos
17.30h Diálogos” - Recital de Poesia com José Fanha, Francisco Mendes e António Palma (Piano)
18.30h O Som das Palavras com..., Sam the Kid, New Max e NBC, com moderação de Francisco Mendes.

Dia 8

Manhã
10.30h Inauguração da Bebeteca - actividades para bebés ao longo do dia (música, teatro, conto, etc)

Tarde
15.00h “Brincar e Pintar Florbela!”- Ateliê de artes plásticas
16.00h Momento Poético com... Vítor de Sousa...
16.30h Jorge de Sena: “O Regresso a Casa”, com José Jorge Letria, Guto Lucena (saxofone) e António Palma (Piano).
17.30h Mesa redonda: Em torno da Poesia com... valter hugo mãe, João Luís Barreto Guimarães, José Mário Silva, Ana Luísa Amaral, Manuel António Pina, moderação a cargo de Isabel Pires de Lima.

* "Prova de Poemas" ao final da tarde dos dias 7 e 8 na Biblioteca Municipal Florbela Espanca


Biblioteca Anexa de S. Mamede Infesta

Dia 7
10.30h Teatro Marionetas “Mozart, o Menino Mágico”
14.30h “Poesia Ilustrada” - Ateliê de Artes Plásticas
15.00h Teatro Cómico Interactivo – “Florbela à-la-minuta”


Cine-Teatro Constantino Nery

Dia 7
21.30h Concerto - Pedro Moutinho

Petição internacional de apoio a Antonio Tabucchi

O presidente do Senado italiano, Renato Schifani, exige em tribunal ao escritor luso-italiano Antonio Tabucchi a quantia de 1,3 milhões de euros.

Em causa está um artigo publicado no jornal “L’Unitá”.

António Tabucchi questionou no artigo objecto da queixa apresentada em tribunal o passado e os negócios de uma das figuras mais próximas de Sílvio Berlusconi. O jornal francês “Le Monde” lançou uma petição internacional para protestar contra a intimidação que este processo representa.

António Tabucchi foi professor de literatura portuguesa na Universidade de Pisa sendo considerado um dos grandes especialistas em Fernando Pessoa. De entre as suas obras destacam-se «A cabeça perdida de Damasceno Monteiro», «Afirma Pereira», «A mulher de Porto Pim», «Requiem» e «Sonhos de sonhos.. »

Em 2001, António Tabucchi foi galardoado com o Prémio de Liberdade de Expressão Josep Maria Llado, em Espanha.

São muitos os escritores que já subscreveram a petição: os prémios Nobel José Saramago e Orhan Pamuk, Savater, Mário Claúdio, Semprun, José Eduardo Agualusa, Manuel Alegre, Lídia Jorge, Enrique Vila-Matas, António Lobo Antunes, Philip Roth e muitos outros escritores, cineastas, políticos, jornalistas e artistas plásticos.

As fortes ligações a Portugal explicarão que entre os milhares de assinaturas se encontrem tantos portugueses.

Leia e assine a petição.
http://www.cienciahoje.pt/37585



TEXTO DA PETIÇÃO

Para Antonio Tabucchi

As democracias livres precisam de indivíduos livres. De indivíduos indisciplinados, corajosos, criativos. Que ousem, que provoquem, que desassosseguem. É assim para os escritores cuja liberdade de ‘pluma’ é indissociável da própria ideia de democracia. De Voltaire e Vítor Hugo a Camus e Sartre, passando por Zola e Mauriac, a França e as suas liberdades sabem aquilo que devem ao livre exercício do seu direito de ver e de dever de alertar para a opacidade, das mentiras e das imposturas dos poderes. E a Europa Democrática, desde que foi construída, não parou de se confrontar com esta liberdade dos escritores contra abusos de poder e razões estatais.

E não é que em Itália, essa liberdade foi agora posta em causa através de um ataque desmedido dirigido a Antonio Tabucchi? O presidente do senado italiano, Renato Schifani, pediu-lhe em tribunal a soma exorbitante de 1350 mil euros devido a um artigo publicado no «Unità» – jornal que, no entanto, não é perseguido. O crime de Tabucchi foi interpelado Schifani, personagem central do poder berlusconiano, sobre o seu passado, as suas relações negociais e andanças duvidosas – questões sobre as quais se recusa a comentar. Interrogar o itinerário, a carreira e a biografia de um alto responsável público faz parte das necessidades e das legítimas curiosidades da vida democrática.

Dada a escolha particular deste alvo – um escritor que não renuncia a exercer a sua liberdade – e pela soma reclamada – um montante astronómico para um caso de imprensa –, o objectivo é intimidar uma consciência crítica e, com isto, calar várias vozes. Das recentes perseguições contra a imprensa opositora a este processo dirigido a um escritor europeu, não podemos ficar indiferentes e passivos perante tal ofensa do poder italiano contra a liberdade de julgar, criticar e interpelar. É por isso que manifestamos a nossa solidariedade com Antonio Tabucchi e apelamos para que mais se juntem, assinando massivamente esta petição.


http://www.cienciahoje.pt/37585

Ao encontro da Semente (exposição de variedades tradicionais de sementes) em Melgaço ( 4, 5 e 6 de Dezembro)

Encontro da Semente 2009 – Exposição de variedades tradicionais
e Mostra da recolha de variedades locais do concelho de Melgaço

PROGRAMA

SEXTA-FEIRA 4 DE DEZEMBRO
14h00 Vsita às exposições das escolas de Melgaço

SÁBADO 5 DE DEZEMBRO
9h00 -– Recepção e inscrição dos participantes na Porta do PNPG de Lamas de Mouro

9h30 - Abertura oficial da Exposição de variedades tradicionais e Mostra da recolha de variedades locais no concelho de Melgaço.

Palestras, no auditório da Porta do PNPG de Lamas de Mouro –
Moderador Carlos Oliveira

10h00 - Apresentação da Associação Colher para Semear e do trabalho
desenvolvido pelos seus membros – Graça Ribeiro (Colher para Semear)”

10h30 -– Apresentação do trabalho de recolha de variedades locais na região de Melgaço –
José Miguel Fonseca (Colher para Semear)

11h15 -– “”A diversidade da Casta Alvarinho”” José Afonso

12h00 -– “Uma Experiência de Alvarinho em Agricultura Biológica” – Abílio Pires

13h00 -– Almoço

14h30 -– Fabrico artesanal de pão em forno Comunitário na Vila de Castro Laboreiro*
Maria do Carmo Soares

15h45 -– Regresso à Porta de Lamas de Mouro – para dar início aos trabalhos da tarde

16h00 -– “””Brandas e Inverneiras”” – Particularidades do Sistema Agro-Pastoril Castrejo
Alda Rodrigues

18:00 - Visita à exposição pelas escolas do Concelho

16h45 - Rui Dantas A.M.I.B.A.

17h30 - Breve intervalo

17h45 - “O Cão de Castro Laboreiro –- um pastor por excelência” – Américo Rodrigues

18h30 -– “A Ovelha Churra Minhota” – Nuno Monteiro A.M.I.B.A

19h15 -– Encerramento dos trabalhos

19h30 -– Jantar

21h30 - “Baile das Colheitas”
Encontro das Concertinas

DOMINGO 6 DE DEZEMBRO

9h30 -– “Oficina de sementes””-Caracterização de variedades e condicionantes botânicas –
Ana Maria Barata (BPGV)

10h30 -– “Oficina de sementes” -Produção local de sementes: colheita, extracção, selecção e
conservação – José Miguel Fonseca –(Colher para Semear)

11h30 -– Oficina de iguarias tradicionais*

12h15 -– Sabores do Milho – Filomena Rocha (BPGV) – Joaquim Carlos Dantas (Agricultor)
Durante a sessão da manhã efectua-se a habitual troca de sementes

13h30 -– Almoço

15h00 -– Mesa de Sábios Agricultores – Local: Hotel Castrum Villae

16h30 -– Encerramento e conclusões

*Preço para o conjunto das oficinas, pago no próprio dia:
20€€ (50% desconto para sócios)