10.11.09

Conferência e lançamento de livros no Brasil sobre a obra e a pessoa do historiador e militante libertário Edgar Rodrigues


Conferência/Lançamento de Livro: Homenagem a Edgar Rodrigues no Brasil ( em São Paulo)

“História e militância anarquista: uma homenagem à Edgar Rodrigues
(1921-2009)”, conferência com Anna Gicelle Garcia Alaniz (Doutora em História Social pela USP e Pós-Doutora em Filosofia da Educação pela UNICAMP).

Lançamento do livro: A sementeira de idéias:
Edgar Rodrigues, uma vida dedicada à memória anarquista, de Anna Gicelle Garcia Alaniz, Rio de Janeiro: Achiamé editor, 2009, 108p.


Passados quase seis meses do falecimento do companheiro Edgar Rodrigues,ainda não está terminado o dimensionamento da importância de seu trabalhocomo pesquisador e militante do movimento libertário.

Um dos trabalhos que adiciona substância a essa empreita é o de Anna Gicelle Garcia Alaniz, para a faculdade de Educação da Universidade de Campinas (SP); “A Sementeira de Idéias – Edgar Rodrigues Uma Vida Dedicada A Memória Anarquista”, transformado em livro e editado pela Editora Achiamé (RJ), que terá olançamento no CCS em 21 de novembro, na conferência “História e militância anarquista: uma homenagem à Edgar Rodrigues (1921-2009)”.

Sábado, 21 de Novembro de 2009, 16h
Centro de Cultura Social - SP
Rua General Jardim, 253 Sala 22
Vila Buarque São Paulo – SP
CEP 01213-010
Próximo ao metrô Republica

http://anarkio.net/

L Brano de San Martino (passeio de burro) e Sabores de Outono em Terras de Miranda, em várias aldeias do Nordeste Transmontano (13-15 Nov.)



De 13 a 15 de Novembro de 2009
L BRANO DE SAN MARTINO
Vimioso - Miranda do Douro - Aldeia de São Joanico e aldeia de Paradela
Passeio de Burro - Magusto Musical
www.aepga.pt/portal/PT/111/EID/86/DETID/1/default.aspx


Chegou o Outono! Estação das folhas secas e amareladas que cobrem o chão dos lameiros, bosques e caminhos de mil e uma cores.....O Outono é a estação das frutas, do vinho novo, das hortaliças, do tempo fresco e das primeiras chuvas. É tempo de sabores e aromas variados, de paladares mais intensos, de comidas mais fortes. No Outono é também tempo de cogumelos, um pouco por todo o país, mas muito populares em Trás-os-Montes. Com as primeiras chuvas, a partir de Outubro, é vê-los a despontar em pinhais, carvalhais, estevais, terrenos arenosos, junto de sobreiros, azinheiras e nos lameiros. É também no Outono, que aparece o fruto mais popular da época, a castanha. Cozida ou assada no forno com sal grosso, na companhia de uma popular jeropiga ou de um requintado vinho do Porto, come-se quente, fria, de qualquer maneira. É tempo de festejar a época das colheitas, convidámo-lo(a) a colher castanhas por entre castanheiros centenários na companhia de um burrico e a participar no magusto e arraial tradicional que, de certeza, proporcionará um grande prazer a quem nos vier visitar. Venha deleitar-se com os sabores outonais e traga a família e amigos consigo, juntando-se a nós nesta festa do Outono.

Para mais informações, contacte 96 6151131/96 0050722.


PROGRAMA
Sexta-feira, 13 de Novembro
Serapicos (Vimioso)

21h30 – Cinema na aldeia



Sábado, 14 de Novembro
Serapicos e S. Joanico (Vimioso)

09h30 – Encontro dos participantes no largo da aldeia de Serapicos

10h00 – Inicio do Passeio de Burro até à aldeia de S. Joanico

13h00 – Almoço Campestre

15h30 - Oficinas de Outono:

- Licores;
- Compotas;
- Chás e Ervas;
- Elaboração de Velas com cera de abelha;
- Construção de Espantalhos;
- Construção de comedouros para aves silvestres;

20h00 – Jantar Micológico

22h30 – Magusto e Arraial Tradicional com as Adufeiras do Paul

(http://www.casapovopaul.pt/index.php?option=com_content&view=article&id=53&Itemid=50)



Domingo, 15 de Novembro
Paradela (Miranda do Douro)

09h30 – Encontro dos participantes no largo da aldeia de Paradela

10h00 – Passeio de Burro até à capela de S. Martinico

13h00 – Almoço campestre em S. Martinico ao som da música tradicional do Nordeste Transmontano

15h30 – Regresso a casa dos participantes



De 13 a 15 de Novembro de 2009
Sabores de Outono
Aldeias de Vale de Algoso, S. Joanico e Paradela - Nordeste Transmontano
Gastronomia e Natureza
www.aepga.pt/portal/PT/111/EID/87/DETID/1/default.aspx

A paisagem mudou em Trás-os-Montes, chegou o Outono e com ele surgem os cogumelos que tanto apreciamos, e cujo conhecimento e utilizações permanece muitas vezes em segredo. Neste fim-de-semana gastronómico, revelamos os segredos da sua confecção e o seu reconhecimento no campo, com o acompanhamento de conhecedores desta actividade.

Aliamos o conhecimento gastronómico ancestral com a nova cozinha gourmet, com uma ementa especifica para os cogumelos existentes na região de Trás-os-Montes, um fim-de-semana dedicado à degustação destas iguarias os seus cheiros e texturas e também das belas paisagens pintadas com cores de Outono, com passeios pelo campo a pé ou de burro como forma de reconhecimento do habitat dos cogumelos. E palestras dedicadas à explicação da importância e formas de valorização das várias espécies de cogumelos.

Todos os cogumelos utilizados na confecção dos pratos são de origem certificada, os cogumelos recolhidos durante os passeios serão da responsabilidade dos participantes.

Para mais informações, contacte 96 6151131/96 9113124.


PROGRAMA

Sexta-Feira, 13 de Novembro
Aldeia de Vale de Algoso, concelho de Vimioso

Das 19h00 às 21h00: Recepção dos participantes na casa de turismo rural “Casa dos Pimenteis”

21h00: Jantar

Entrada: Sanchas (Lactarius deliciosus) no forno com Mozzarela e Alho
Prato: Frango do Campo com Cidreira e Repolgas
Sobremesa: Compota de Trompetas (Craterellus cornucopioides) com Queijo de Cabra


Sábado, 14 de Novembro
Aldeia de S. Joanico, concelho de Vimioso

9h30: Encontro dos participantes no largo da aldeia de S. Joanico

10h00: Passeio pedestre na companhia do Burro de Miranda, com experientes recolectores locais de cogumelos para observação e reconhecimento das principais espécies de cogumelos existentes na região

13h00: Almoço-Campestre, Lasanha de Bacalhau com Sanchas (Lactarius deliciosus)

15h00: Continuação do Passeio Pedestre de regresso à aldeia de S. Joanico

20h30: Jantar

Entrada: Almofadinhas Folhadas com Boletus e Nozes
Prato: Vitela Mirandesa Estufada com Cantarelas (Cantharellus cibarius)
Sobremesa: Tarte de Ananás com Cogumelos de Paris (Agaricus bisporus)

22h30: Arraial tradicional com as “ADUFEIRAS DO PAUL” integrado no magusto musical na aldeia de S. Joanico


Domingo, 15 de Novembro
Aldeias de Aldeia Nova e Paradela, concelho de Miranda do Douro


10h00 – Visita ao Miradouro de S. João das Arribas, aldeia de Aldeia Nova

11h00 – Visita ao Centro Interpretativo de Cogumelos de Rabanales (Espanha – 10km da Fronteira)

13h30 – Almoço

Posta de Vitela Mirandesa com molho de Amanita-dos-Césares (Amanita caesarea) e puré de batata transmontana

16h00 – Regresso dos participantes

Mercado mensal de agricultura familiar e tradicional em Penela ( Sábado, 14 de Nov., entre as 9h e as 13h.)


Mercado Mensal de Agricultura Familiar e Tradicional: 14 de Novembro de 2009
entre as 9h e as 13 h
é já no próximo Sábado

Querem despejar o CCL ( Centro de Cultura Libertária)

O Centro de Cultura Libertária, espaço anarquista existente há 35 anos, está a ser ameaçado de despejo por parte do proprietário.

O CCL é um ateneu cultural anarquista fundado em 1974 por velhos militantes libertários que resistiram à ditadura, ocupando desde então o espaço arrendado no número 121 da Rua Cândido dos Reis, em Cacilhas. Tem sido um espaço fundamental para o anarquismo em Portugal acolhendo sucessivas gerações de libertários. O Centro possui uma biblioteca e um arquivo únicos em Portugal, com material anarquista editado ao longo dos últimos cem anos, assim como uma distribuidora de cultura libertária. Durante a sua existência, o Centro acolheu várias actividades, tais como debates, passagens de vídeo ou diversos ateliers. Diferentes publicações aqui se editaram, como a Voz Anarquista nos anos 70, a Antítese nos anos 80, o Boletim de Informações Anarquista nos anos 90 e o Húmus, mais recentemente.

Em Janeiro de 2009, foi instaurada por parte do proprietário do edifício uma acção de despejo contra o Centro. Esta acção foi contestada por vias legais, o que deu lugar a um julgamento que decorreu entre Setembro e Outubro. No dia 2 de Novembro, foi emitida a sentença que resultou na resolução do contrato de arrendamento, tendo sido dados 20 dias ao Centro para abandonar as suas instalações.


O Centro vai recorrer desta decisão. Nesta nova fase é preciso suportar custos que dizem respeito ao recurso e aos honorários do advogado. Até à data ainda não sabemos exactamente a quantia necessária mas, pelo que averiguámos, será necessário reunir umas largas centenas de euros.

O contexto que deu origem a este caso não diz respeito apenas ao Centro de Cultura Libertária, mas a todos aqueles que se vêm a braços com a falta de escrúpulos dos senhorios e restantes especuladores imobiliários. É importante relembrar que, ainda que este processo tenha sido iniciado sob alegações do ruído excessivo produzido pelos frequentadores do Centro, estão em causa outros interesses, nomeadamente o do senhorio em rentabilizar o espaço, alugando-o por um preço bastante mais elevado do que o praticado agora.

O desaparecimento deste Centro significaria a perda de um importante espaço de reflexão, debate, luta e resistência.

À semelhança dos/as companheiros/as que lutaram para que este espaço existisse, resistiremos uma vez mais, e NÃO perderemos o CCL nem às mãos dos tribunais, nem da especulação imobiliária nem por nada.

Continuaremos a lutar para que este espaço continue!

Toda a solidariedade e apoio que possam dar força à resistência do CCL é da máxima importância e urgência.

Saúde e Anarquia!!!

Centro de Cultura Libertária
07.11.09

Contactos:

E-mail: ateneu2000@yahoo.com

Correio:
Apartado 40
2800-801 Almada – Portugal

Blog: http://culturalibertaria.blogspot.com

Homenagem a João Martins Pereira


Amigos de João Martins Pereira juntam-se na Casa da Achada-Centro Mário Dionísio, um ano depois da sua morte, na sexta-feira 13 de Novembro às 21h30.

A Casa da Achada é a sede do Centro Mário Dionísio.
Fica na Rua da Achada, nºs 11 r/c e 11B, em Lisboa, na Mouraria, na freguesia de S. Cristóvão e S. Lourenço, perto da Praça da Figueira, da Rua da Madalena, do Martim Moniz e do Castelo

«Talvez alguns, conheço casos, sejam capazes de gerir a vida como se gere uma empresa (estou a exagerar: a maioria das empresas são, elas também, geridas às apalpadelas…): estabelecer objectivos (uma carreira!), definir os meios necessários para os atingir, aplicá-los controlando a progressão, avaliando e corrigindo os desvios. Nunca o fiz – e talvez haja quem me julgue frio a esse ponto…
Foram sempre os pequenos prazeres do «logo à tarde» ou do «logo à noite» que me ajudaram a sobreviver, e não qualquer longínqua certeza ou desígnio. E se alguns planos fiz, foram sempre de curto prazo, para me libertar de tutelas insuportáveis e aumentar a margem desses pequenos prazeres. Pequenos, mas não diria fúteis: a conversa de café (ou a saborosa solidão do café), as leituras, os cinemas, os encontros, os amores passageiros, os passeios pela cidade, os pés de dança, mais tarde as viagens, as chamadas «acções colectivas» (não diria, no meu caso, militantes). Para não falar dos prazeres maiores, das amizades, dos amores «definitivos», e também da Gazeta e das escritas. Tudo isto foi a construção de mim próprio, num pano de fundo de enorme curiosidade pelo futuro, que sempre foi para mim uma aventura no desconhecido, nunca um projecto. »
João Martins Pereira, in O Dito e o Feito. Cadernos 1984-1987

Alguns dados biográficos

1932 – Nasce em Lisboa.
1951 – Entra para o Instituto Superior Técnico.
1954 - 1956 – Pertence à Direcção da Associação de Estudantes do IST, tendo participado nas lutas estudantis contra o 40900 e na criação da RIA (Reunião Inter-Associações).
1956 – Licencia-se em Engenharia Químico-Industrial pelo IST, em Lisboa. É engenheiro fabril e de projecto.
1956 - 1958 – Faz o serviço militar em Alcabideche.
1958 – Depois de uma curta passagem pela CUF (Barreiro), entra para a Siderurgia Nacional, onde será engenheiro-chefe da Aciaria.
1958 - 1960 - Faz estágios profissionais em fábricas siderúrgicas na Alemanha e na Áustria. É quando descobre Sartre, para sempre sua grande referência.
1961 – Participa no arranque da unidade do Seixal da Siderurgia Nacional.
1962 – Resolve sair da Siderurgia Nacional e parte para a Venezuela onde trabalha como director de produção numa fábrica de vidro impresso e garrafaria, em Guarenas.
1963 - 1964 – Está em Paris onde estuda Economia no Institut des Sciences Sociales du Travail, obtendo os certificados de «Sociologia do Trabalho», «Economia do Trabalho» e «Problemas do Trabalho em países em vias de desenvolvimento».
1965 - 1982 – Trabalha no Departamento de Estudos Económicos da PROFABRIL.
1967 - 1968 – Faz parte da redacção da revista Seara Nova.
1969 - 1971 – Faz parte do grupo que lançou a segunda série da revista O Tempo e o Modo.
1969 – Integra a equipa colectiva que publica o livro Alguns Aspectos do III Plano de Fomento (Ed. Seara Nova), com o pseudónimo Álvaro Neto.
1970 - 1972 – É assistente de Economia Industrial no ISCEF (actual ISEG).
1971 – Publica nas Publicações D. Quixote o seu primeiro livro, Pensar Portugal Hoje, que num mês esgota a edição (3000 exemplares).
1974 – Publica, nas Edições Afrontamento, Indústria, Ideologia e Quotidiano (ensaio sobre o capitalismo em Portugal). Colabora em Portugal pode viver sem as colónias? (Iniciativas Editoriais).
1974 - 1975 – É responsável pela secção económica da revista Vida Mundial, na altura em que Augusto Abelaira é director.
1975 – É durante 4 meses Secretário de Estado da Indústria e Tecnologia do IV Governo Provisório, presidido por Vasco Gonçalves, a convite de João Cravinho, Ministro da Indústria e Tecnologia. Cabe-lhe nacionalizar as grandes empresas industriais. Sai em 16 de Julho de 1975. Torna pública a sua carta de demissão. Publica, na editora Iniciativas Editoriais, Portugal 75: dependência externa e vias de desenvolvimento. Colabora em Debate sobre o Programa de Política Económica e Social (Moraes Editora) e em Portugal, momentos críticos (Zero S.A., Bilbao).
1976 – É apoiante de Otelo Saraiva de Carvalho, candidato à Presidência da República. Publica, na Bertrand, O Socialismo, a transição e o caso português. Foi feita a tradução para francês pelas Éditions Rupture que anunciaram a sua publicação no Outono de 1978, mas o livro não chegou a sair. Colabora em Le Portugal d’Otelo (org. Jean-Pierre Faye, Comité Russell/Lattès, Paris)
1976 - 1977 – É director interino do semanário Gazeta da Semana (Abril 76 a Dezembro de 77), um jornal sem publicidade, que acompanhou criticamente o que se ia passando em Portugal e no resto do mundo, dando particular atenção aos movimentos populares, feito por jornalistas (Jorge Almeida Fernandes – director-adjunto interino –, Adelino Gomes, Joaquim Furtado, António Salvador, entre outros) e não jornalistas, paginado por Zé d'Almeida e ilustrado por este e João Botelho, que promoveu «reuniões de leitores» e «grupos de apoio» em vários pontos do País.
1978 – Colabora em Solutions socialistes (org. Serge-Christophe Kolm, Ramsay, Paris).
1980 – É director da Gazeta do Mês, que retomou e transformou o projecto da Gazeta da Semana com os mesmos e outros e que durou três números. Publica (edição da Fundação Calouste Gulbenkian) Sistemas Económicos e Consciência Social – para uma teoria do socialismo como sistema global.
1983-1998 – Trabalha na TECNINVEST, empresa de projectos e consultadoria ligada à PROFABRIL, como director de projecto e consultor sénior. Também faz projectos e é consultor para diversas outras entidades, entre as quais o IAPMEI e o Instituto de Prospectiva.
1984 – Publica, na editora A Regra do Jogo, No Reino dos Falsos Avestruzes – um olhar sobre a política, onde afirma «aflige-me ver a sociedade portuguesa estirada no divã».
1987 – Entra para a redacção do jornal Combate, onde publicará, ao longo dos anos, numerosos artigos, crónicas e notas.
1989 – Publica, nas edições Salamandra, O Dito e o Feito – cadernos 1984 -1987, livro em forma de diário.
1993 – Coordena, com Francisco Louçã e João Paulo Cotrim, uma antologia de textos de vários autores publicados no jornal Combate, intitulada À Esquerda do Possível ( Edições Colibri).
1994 – Nos 20 anos do 25 de Abril, é um dos fundadores da Abril em Maio – Associação Cultural, onde colabora durante 10 anos. Faz uma conferência na Câmara Municipal de Matosinhos, em Abril, intitulada «Indústria e sociedade portuguesa hoje», que será publicada.
1999 – Participa, com uma intervenção de fundo, na convenção fundadora do Bloco de Esquerda.
2005 – Publica, na Imprensa de Ciências Sociais, Para a História da Indústria em Portugal, 1941-1965: Adubos azotados e siderurgia, resultado de um projecto de investigação que vinha muito de trás e que deixou incompleto, que consistia em fazer o estudo, sector a sector, da indústria portuguesa para tentar compreender as razões pelas quais a indústria portuguesa tem uma geração de atraso e as razões do fracasso da burguesia portuguesa como projecto económico e social.
2008 – Morre de cancro em Lisboa, em 13 de Novembro.
2008 -– As Edições Combate publicam As voltas que o capitalismo (não) deu, selecção de textos de João Martins Pereira publicados no jornal Combate entre 1988 e1999.

9.11.09

A psicologia de massas do fascismo segundo Wilhelm Reich

Porque é que há pessoas que seguem os fascistas?


Porque é que as pessoas actuam irracionalmente... $$$$$ ... ?


Porque é que as pessoas se tornam doentias ?


Porque é que as pessoas não se revoltam?




Não é por serem estúpidas, ignorantes e preguiçosas...



...até porque pessoas espertas, educadas e com um bom emprego se tornaram fascistas




A verdadeira razão está na repressão sexual que sofrem (ex: pureza, honra, abstinências,...)




Como é que a sexualidade é reprimida?




É reprimida através das familias autoritárias, ...



... através do autoritarismo religioso...


... e também através das economias autoritárias



... assim como por via do autoritarismo racial


O amor gera conhecimento



Seremos livres



Battle in Seattle, o filme de Stuart Towsend, vai ser projectado na Casa Viva (12 de Nov. às 22h.) quando passam 10 anos dos protestos em Seattle




Battle in Seattle, de Stuart Townsend (98')
(legendas em português)

Battle in Seattle é baseado no protesto activista de 1999 contra a Conferência da Organização Mundial do Comércio e mostra como a manifestação se iniciou de forma pacífica e acabou numa disputa civil contra o Departamento de Polícia de Seattle e a Guarda Nacional, proclamando-se, então, um Estado de Emergência. Primeiro filme dirigido pelo actor Stuart Townsend.





Local:
Casa Viva - Praça marquês pombal, 167 - Porto

8.11.09

José Afonso recordado na Galiza (Centro social da Gentalha do Pichel), em livro de Viriato Teles, e no canto de intervenção ( dia 13 de Nov. no Porto)



http://agal-gz.org/blogues/index.php/gent/2009/11/03/title-192

http://agal-gz.org/blogues/index.php/gent/



Dentro das actividades que a Gentalha está a promover junto com outros colectivos galegos e portugueses, insire-se a ediçom deste cartaz que será distribuido de graça desde o nosso centro social.
O José Afonso é, para a maioria de galegos e galegas, o mais conhecido cantor de intervençom português. Em Portugal, esta figura representa o compromisso em estado puro com a transformaçom social através da música. Dum lado e outro da raia, a qualidade das suas músicas e poemas é celebrada com entusiasmo, e muitas bandas contemporáneas versionam as suas cançons quase 25 anos depois da sua morte. Pouca gente sabe, no entanto, que também foi um grande amigo Galiza.
O José Afonso assumiu o papel de um duplo embaixador de luxo, da Revoluçom dos Cravos aquém Minho e da causa galega além Minho, onde dizia estar "farto de explicar por todo o lugar que a Galiza nom é Espanha".
Foi em Compostela que o Zeca tocou pola primeira vez o mítico hino ‘Grândola, Vila Morena’, e foi ele que deu a conhecer no mundo umha das mais bonitas cantigas populares galegas: ‘Achega-te a mim, Maruxa’. Em Agosto de 1985, quando já estava gravemente doente, o cantor português recebeu, no parque de Castrelos de Vigo, umha das mais emotivas homenagens que se lembram. Este ano, 80 desde o seu nascimento, voltamos a lembrar a quem nunca esquecemos.







Lançamentos do livro "As voltas de um andarilho" de Viriato Teles

Lisboa - dia 17 de Novembro, pelas 19h, no Museu da República e Resistência, com apresentação de João Paulo Guerra e intervenção musical dos Couple Coffee.

Porto - dia 5 de Dezembro, pelas 16h, no espaço Tane Timor (na Ribeira), com apresentação de Rui Pato e uma intervenção musical de João Teixeira.


http://andarilho.viriatoteles.net/


Pensado para ser apenas uma reedição do volume publicado em 1999 sob o título «Zeca Afonso: As voltas de um andarilho», o livro que aqui e agora se (re)apresenta sofreu algumas alterações significativas relativamente ao anterior que, embora insuficientes para fazer dele um trabalho radicalmente diferente, devem ser convenientemente assinaladas, mais que não seja por uma questão de elementar honestidade para com o leitor.
Convirá talvez explicar que a edição anterior deste livro teve uma primeira versão, significativamente mais curta, no ano de 1983, na colecção «Cadernos de Reportagem» da então recém-criada editora Relógio d’Água. A edição de 99, substancialmente alargada relativamente a esse primeiro esboço, incluía já um conjunto de outros textos, vários deles escritos no período que mediou entre essa primeira publicação e a morte de José Afonso, ou mesmo depois – como o relato da primeira grande homenagem póstuma que lhe foi prestada na Galiza ou a evocação de Zeca exemplarmente escrita pelo meu saudoso camarada Fernando Assis Pacheco.
Todos esses textos, com um ou outro ajuste e eventuais correcções de pormenor, se mantêm na presente edição, a que achei por bem acrescentar uma nova prosa preliminar, resultante da reformulação de dois outros textos, escritos e publicados por ocasião do vigésimo aniversário da morte de Zeca: o primeiro, uma crónica publicada na revista Cenas, da associação Ajagato, de Vila Nova de Santo André, a convite dos meus amigos Tília e João Pereira da Silva que, num tom deliberada e assumidamente pessoal, resume o essencial daquilo que entendo ser a importância de José Afonso, quer para mim próprio, quer de um modo geral para toda a minha geração; o segundo, escrito para a exposição «José Afonso: O que faz falta», organizada por iniciativa de uma instituição que fez história e ocupa um lugar de destaque no universo cultural português: o MC-Mundo da Canção, que desde há 40 anos tem desempenhado um papel central na divulgação da melhor música que se faz em Portugal e no Mundo – graças, essencialmente, ao espírito inconformista e generoso de Avelino Tavares, grande amigo e cidadão exemplar, que jamais se rendeu ao facilitismo consumista que inundou o nosso quotidiano.
Manteve-se, também, com a aquiescência do próprio, o prefácio escrito por Sérgio Godinho para a edição anterior e que continua a ser, do meu ponto de vista, uma síntese perfeita não apenas de tudo o que este livro representa, mas também da obra de Zeca, que o inspirou. Da mesma forma se manteve a belíssima crónica do meu amigo e mestre Fernando Assis Pacheco, e pelas mesmas razões de então: porque é um belíssimo texto e porque o Assis merece esta evocação – por tudo o que com ele aprendi, mas também pela sua generosidade, o seu companheirismo e a amizade que partilhámos durante dezena e meia de anos, dentro e fora das redacções do Se7e e de O Jornal.
Um conjunto de novas fotografias não incluídas nas edições anteriores, vem também enriquecer este trabalho. Várias delas provém dos arquivos de outro velho companheiro de profissão, também ele já desaparecido – o repórter Carlos Gil, fotógrafo de Abril e amigo de Zeca – e foram-me cedidas para este volume pelo filho Daniel, responsável pela organização do seu espólio.
Destaco também as fotos de Paulo Moura, algumas delas até agora inéditas, que registam a derradeira apresentação pública de José Afonso: em 25 Maio de 1983, no Coliseu do Porto, num grande espectáculo que repetiu, no essencial, aquele outro que se tinha realizado quatro meses antes no Coliseu do Recreios, em Lisboa, e que é por norma referido (erradamente) como tendo sido o último recital de Zeca. Efectivamente, porém, o concerto de despedida aconteceu mesmo no Porto. Depois disso, Zeca só voltou a cantar uma vez mais – e apenas um tema, o clássico «Saudades de Coimbra», de Edmundo Bettencourt – durante a cerimónia de atribuição da medalha da cidade de Coimbra, realizada no Parque de Santa Cruz dois dias depois do concerto do Porto.
Por último, e para complementar a «discografia anotada» de José Afonso que já fazia parte da edição anterior, decidi incluir ainda uma relação, tão completa quanto possível, das versões de temas de Zeca gravadas por outros intérpretes. Uma listagem que só foi possível na dimensão que aqui se apresenta graças ao apoio inestimável da Associação José Afonso – e, principalmente, de Miguel Gouveia, o incansável organizador do saite oficial e do blogue da AJA – que ao longo dos últimos anos têm levado a efeito um trabalho de pesquisa meticuloso em torno da obra gravada de Zeca.
Porém, e embora mais completo do que qualquer das versões anteriores, este livro continua a não ter a pretensão de ser uma biografia de José Afonso, mas apenas, tal como afirmei na nota introdutória à edição de 1999, um testemunho de alguém que – menos vezes do que desejou, mas certamente bastante mais do que a maioria das pessoas – acompanhou de perto algumas das suas andanças. Apenas isso, e já não é pouco.




CANTO DE INTERVENÇÃO

( dia 13 de Novembro) na sede do SINAPSA (Porto)

O SINAPSA - Sindicato Nacional dos Profissionais de Seguros e Afins, vai realizar um evento Sexta-Feira 13 de Novembro inserido nas comemorações dos "80 Anos de Zeca Afonso".


Conferência sobre Hassan Fathy e a Arquitectura para os pobres


'Hassan Fathy: A Sinfonia Esquecida - "Arquitectura para os Pobres" 40 anos depois'
Conferência pelo arquitecto espanhol Eloy Algorri García



Porto, 13 de Novembro 09
Sexta-feira, 22h
Cinema Passos Manuel

Hassan Fathy (1900-1989) era um homem notável: artista, músico e reformador social para os pobres do mundo. Com uma figura frágil, envolto por um ar de virtuosidade, projectava com vigor intelectual, tranquilidade e calma interior.

Hassan Fathy foi talvez o arquitecto egípcio mais importante do séc. XX. Licenciado pela Universidade de King Fuad I em 1926 (actual Universidade do Cairo), foi docente na Faculdade de Belas Artes do Cairo, onde chegou a ocupar o cargo de Director do Departamento de Arquitectura. Membro do Comité de Direcção do “Aga Khan Award for Architecture”, foi galardoado, em 1980, com os prémios “Balzan Prize for Architecture and Urban Planning” e ”Right Livelihood Award”.

As suas ideias, registos arquitectónicos e sociais têm como base a sua educação colonial e um profundo conhecimento “moldado” pela longa história do seu país, em especial da arquitectura, frequentemente controlada pela matemática e geometria mística. Seis princípios gerais guiaram-no durante toda a sua carreira: a primazia dos valores humanos no domínio da arquitectura; a importância de uma abordagem universal; o uso de tecnologia apropriada; a necessidade de um cunho social; a co-relação das técnicas de construção; o papel essencial da tradição e do restabelecimento do orgulho nacional através da construção. Fathy dedicou a sua carreira ao estudo da habitação dos “pobres” nos países em desenvolvimento. Utilizava métodos antigos de concepção e de materiais, ensinava os habitantes locais a fazerem os seus próprios materiais e a construírem as suas próprias habitações.

O livro mais emblemático de Hassan Fathy, “Arquitectura para os Pobres”, lembra a Nova Gourna, projecto onde culmina o seu empenho com a construção de uma cidade a partir de 1946 na localidade de Nova Gourna, perto de Luxor, no caminho da estrada que leva ao Vale dos Reis, um projecto destinado a albergar 7.000 pessoas. O projecto previa quatro bairros em torno de equipamentos urbanos colectivos, cada um organizado ao redor de uma praça rectangular cruzada por estreitas ruelas e por edifícios de dois pavimentos, todos diferentes. Uma cidade construída em tijolo de barro que falhou em grande parte devido à inércia burocrática e às rivalidades.

Partindo destes temas, o arquitecto espanhol Eloy Algorri reflectirá sobre “Arquitectura para os Pobres”, obra de Hassan Fathy que foi publicada 20 anos depois da construção frustrada de Nova Gourna. Trata-se de uma reflexão retrospectiva, enriquecida por experiências posteriores de Hassan Fathy, em particular pelo seu trabalho como consultor na empresa liderada pelo urbanista Doxiadis. Algorri defenderá o enquadramento de Hassan Fathy na escola que na década de 80 do século XX se denominou “regionalista” e, dentro dela, do seu eclectismo, pelo emprego selectivo dos seus precedentes históricos. Abordará também as ideias de Hassan Fathy sobre a tradição e a continuidade entre passado e presente, partindo da perspectiva proposta pelo pensador norte-americano D. Lowenthal.

Links úteis:
www.hassanfathy.webs.com/
www.universes-in-universe.de/car/venezia/bien50
www.archnet.org


Bilhete: 3,00 euros



Fonte: http://www.oasrn.org/cultura.php

6.11.09

A água é um bem público e um direito inalienável, e não uma mercadoria para ser negociada no mercado por empresas ávidas de lucros

http://www.righttowater.info/
http://www.waterjustice.org/


Water is fundamental for life and health. The human right to water is indispensable for leading a healthy life in human dignity. It is a pre-requisite to the realization of all other human rights.
-
The United Nations Committee on Economic, Cultural and Social Rights,

MAIS de 20 por cento das crianças dos países em desenvolvimento sofre «graves» privações de água e vivem em locais onde para chegar à fonte de água potável mais próxima é preciso caminhar mais de 15 minutos.
Dados da ONU indicam que 1,1 mil milhões de pessoas não têm acesso a água potável e 80 por cento das doenças no mundo resultam dessa falta. Além disso, dois mil e 400 milhões de pessoas, a maior parte das quais em África e na Ásia, não têm acesso a qualquer tipo de condições sanitárias. Para dificultar o cenário, apenas 2,5 por cento de toda a água no planeta é doce e, dessa, só 0,5 por cento está acessível, segundo o Fundo das Nações Unidas pare a População (UNFPA).

De acordo com um relatório do Conselho Económico para a Europa das Nações Unidas (CEE-ONU), lançado em Março de 2002, 120 milhões de europeus (um em cada sete) não tem acesso a água potável e a tratamento de esgotos. Uma parte importante da água potável distribuída no Velho Continente perde-se em fugas nos sistemas.

No ano 2000, 508 milhões de pessoas viviam em 31 países com «stress» hídrico (aqueles que, por ano, têm menos de 1700 metros cúbicos de água por pessoa) ou com falta de água (menos de mil metros cúbicos de água por pessoa, por ano).

A população global triplicou nos últimos 70 anos e o consumo de água cresceu seis vezes, como resultado do desenvolvimento industrial e do aumento da irrigação. Mas a quantidade de água doce disponível mantém-se.

Dois mil milhões de pessoas, correspondendo a um terço da população mundial, dependem de fontes de água subterrâneas. Em algumas partes da Índia, China, Estados Unidos e Península Arábica, os níveis de água subterrânea estão a diminuir, como resultado do consumo desenfreado.

O relatório informava ainda que «metade dos rios do mundo estão gravemente degradados e poluídos» e «60 por cento dos 227 maiores rios do mundo foram severamente fragmentados por barragens e outras infraestruturas». Consequência: entre 40 a 80 milhões de pessoas foram deslocadas e ecossistemas prejudicados de forma irreversível.


Alguns números

Ásia – Um em cada três asiáticos não tem acesso a água potável e mais de 500 mil crianças morrem, por ano , de doenças relacionadas com a falta de condições sanitárias. Os rios da Ásia têm três vezes mais bactérias provenientes dos resíduos humanos do que a média mundial.

África – 14 por cento dos países da África enfrentam «stress» hídrico. Até 2025, mais onze países deverão enfrentar as mesmas condições. A procura de água no norte de África deverá aumentar três por cento por ano, até 2020.

América Latina e Caraíbas – Dois terços da região são considerados como área árida ou semi-árida. Em algumas zonas, os aquíferos estão a ser explorados de forma insustentável, enquanto a procura para fins domésticos, industriais e agrícolas aumenta. A poluição (descargas de químicos tóxicos nos sistemas de água de minas e indústria) e falta de condições sanitárias são os principais problemas.

Em África, a água e o saneamento básico são serviços de primeira necessidade. A maioria da população africana não tem acesso ao telefone e vive sem cuidados de saúde à maneira ocidental. Sem água potável suficiente, a vida torna-se impossível! No contexto africano actual, 29,5% da população vive abaixo do nível do limiar da pobreza.
O acesso de todos aos serviços de água e saneamento é um bem certamente complexo, mas as soluções devem primeiramente ter em conta o bem-estar dos cidadãos.


A pobreza em África

Segundo a Conferência das Nações Unidas sobre o comércio e o desenvolvimento (CNUCED), o número de habitantes que vivem em situação de pobreza extrema, nos países menos avançados, duplicou a partir dos anos sessenta.


A água, um direito legitimo ou uma mercadoria?

Os homens do mundo inteiro sempre consideraram a água como um bem comum, gerido tradicionalmente segundo os princípios comunitários, e sobre o qual eles detêm um direito legítimo. Esta argumentação social apoia-se sobre o seguinte princípio: um bem e/ou um direito comum não pode ser posto a venda!
A luta pela água marcou, desde o princípio dos tempos, os conflitos da humanidade numa sucessão de guerras, de compra e vendas e êxodos massivos, que fizeram deslocar muitos para longe das fontes da vida. Há mais de um século, um índio pele vermelha perguntava numa carta ao Presidente dos Estados Unidos: «Como podeis comprar ou vender o céu e o calor da terra? Esta ideia é para nós estranha. Nem a frescura do ar nem o brilho da água são nossos. Como poderiam ser comprados?».
O Comité das Nações Unidas para os direitos económicos, sociais e culturais, a 26 de Novembro de 2002 afirmou: «O direito à água garante a cada ser humano o direito de dispor, para seu uso pessoal e doméstico, de água em quantidade suficiente e de qualidade aceitável, à qual ele possa facilmente aceder». O sub-comité das Nações Unidas lembra à comunidade internacional que o direito à água está consagrado na Declaração Internacional dos Direitos do Homem, e que é dever do Estado garantir um acesso equitativo, acessível e não discriminatório à água, sobretudo aos grupos sociais desfavorecidos.


Alguns dados sobre a água

* 97,5% da água da Terra é salgada. Dos 2,5% restante, 70% é gelo e apenas 0,007% está à disposição do homem.
* Actualmente, 1,2 milhões de pessoas, cerca de 20% da humanidade, não possuem água para uma vida normal.
* Actualmente, 3,4 milhões de pessoas, na maior parte crianças, morrem de doenças contraídas pela água, e 2,2 de diarreia, associada à falta de água ou devido a água poluída.
* Em 2025, dois terços da população viverão em áreas onde as reservas de água serão limitadas.
* Para produzir um quilo de papel, são necessários 325 litros de água, 95 litros por um quilo de aço, 10 litros para um litro de gasolina e 1000 litros para um quilo de batatas.
* O uso da água para a agricultura nos países de clima temperado corresponde a 70% de toda a água usada pelo homem. Nas regiões de clima árido, esta percentagem sobe pare 90%.
* Cada metro cúbico de água poluída lançada num rio contamina entre 8 a 10 metros cúbicos de água limpa.
* Nos países em via de desenvolvimento, 90% da água que provém das indústrias é lançada nos rios sem ser depurada. Nos países industrializados esta percentagem cai para 70%.
* Com os actuais investimentos para a água, prevê-se que a água potável atingirá toda a população africana somente a partir de 2050, a americana a partir de 2040 e a asiática em 2025.
* Em muitas regiões da África, as mulheres e as crianças devem caminhar em média 7 quilómetros por dia a pé para abastecer-se de água. AF

Como vai ser pedir uma pizza em 2015 ! ...



Como vai ser pedir uma pizza em 2015

O controle e a vigilância das pessoas estão a intensificar-se e a ficar cada vez mais eficientes em prejuízo da liberdade e dos direitos individuais

A reprodução do diálogo que se segue é bem uma viva ilustração do que nos espera no futuro próximo, caso não defendamos a liberdade individual


Telefonista:
- Pizza Hot, boa noite!

Cliente:
- Boa noite! Quero encomendar pizzas...

Telefonista:
- Pode-me dar o seu NIDN?

Cliente:
- Sim, o meu Número de IDentificação Nacional é 6102-1993-8456-54632107.

Telefonista:
- Obrigada, Sr.Lacerda. O seu endereço é Avenida Paes de Barros, 1988 ap. 5 B, e o número de seu telefone é 5494-2366, certo? O telefone do seu escritório da Lincoln Seguros é o 5745-2302 e o seu telemóvel é 9266-2566.

Cliente:
- Como você conseguiu essas informações todas?

Telefonista:
- Nós estamos ligados em rede ao Grande Sistema Central.

Cliente:
- Ah, sim ?!!! Eu queria apenas encomendar duas pizzas, uma de quatro queijos e outra de calabresa...

Telefonista:
- Talvez não seja uma boa ideia...

Cliente: O quê? Como?

Telefonista:
- Consta na sua ficha médica que o Senhor sofre de hipertensão e tem a taxa de colesterol muito alta. O seu seguro de vida proíbe categoricamente escolhas perigosas para a sua saúde.

Cliente:
- Sim, você tem razão! E o que é você sugere?

Telefonista:
- Por que o Senhor não experimenta a nossa pizza Superlight, com tofu e rabanetes? O Senhor vai adorar!

Cliente:
- Como é que você sabe que vou adorar?

Telefonista:
- Porque o Senhor consultou o site 'Recettes Gourmandes au Soja' na Biblioteca Municipal, no dia 15 de Janeiro, às 4h27minh, onde permaneceu ligado à Net durante 39 minutos. Daí a minha sugestão...

Cliente:
- OK está bem! Mande-me duas pizzas tamanho família!

Telefonista:
- É a escolha certa para o Senhor, sua esposa e seus 4 filhos, pode ter certeza.

Cliente:
-Quanto é?

Telefonista:
-São 50 euros

Cliente:
- Você quer o número do meu cartão de crédito?

Telefonista:
-Lamento, mas o Senhor vai ter que pagar em dinheiro. O limite do seu cartão de crédito já foi ultrapassado.

Cliente:
- Tudo bem, eu posso ir ao Multibanco sacar dinheiro antes que chegue a pizza.

Telefonista:
- Duvido que consiga! O Senhor está com o saldo negativo no banco.

Cliente:
-Mas o que é isso?!!!! Mande-me as pizzas que eu arranjo o dinheiro. Quando é que entregam?

Telefonista:
- Estamos um pouco atrasados, serão entregues em 45 minutos. Se o Senhor estiver com muita pressa pode vir buscá-las. Se bem que transportar duas pizzas na moto não é aconselhável, além de ser perigoso...

Cliente:
- Mas que história é essa, quem foi que disse que eu vou de moto?

Telefonista:
- Peço desculpas, mas reparei aqui que o Senhor não pagou as últimas prestações do carro e ele foi penhorado. Mas a sua moto está paga, e então pensei que fosse utilizá-la...

Cliente:
- Vá à M…

Telefonista:
- Gostaria de pedir ao Senhor para não me insultar... Não se esqueça de que o Senhor já foi condenado em Julho de 2006 por desacato público a um Agente. O senhor não é mais réu primário...

Cliente: (Silêncio)

Telefonista:
- Mais alguma coisa Senhor?

Cliente: Não, é só isso... Não, espere... Não se esqueça dos 2 litros de Coca-Cola que consta na promoção.

Telefonista:
- Meu caro senhor, o regulamento da nossa promoção, conforme citado no artigo 3095423/12, proíbe-nos fornecer bebidas com açúcar a pessoas diabéticas...

Cliente:
- Aaaaaaaahhhhhhhh!!!!! Vou-me atirar pela janela!!!!!

Telefonista:
- Balelas! Aqui diz que o senhor mora num rés-do-chão

A teoria do caos e a geometria fractal no Piolho ou como se aprende matemática no café (7 de Nov. às 18h. no café Piolho)



CAOS no Piolho

No dia 7 de Novembro às 18h, há aula no Café Piolho. José Matos, professor do Departamento de Matemática do ISEP e investigador do Centro de Matemática da Universidade do Porto, irá mostrar como se aprende Matemática no café.

Já nos seus tempos de estudante, no ambiente informal do Café Piolho dos anos 80, se reuniam condições propicias à descoberta de teorias matemáticas então emergentes, como a Teoria do Caos e a Geometria Fractal. Esta aula integra-se no programa de comemorações do centenário deste café.

Hoje, como há cem anos, tudo se aprende no café. Até a Matemática!

Fonte:
www.fc.up.pt/fcup/news/?hist=?hist=&page=6&op=view&id=2269


Consultar:
http://en.wikipedia.org/wiki/Chaos_theory

Café Piolho
Praça Parada Leitão nº 45, 4050 Porto
Tl: 22 2003749
Web:
www.cafepiolho.com

5.11.09

Raoul Vaneigem


"Quem falar de revolução e de luta de classes sem se referir explicitamente à vida quotidiana, e sem compreender no que há de subversivo nas relações amorosas e de positivo na recusa das coerções, esses, que assim falam, têm um cadáver na boca"
(R. Vaneigem, in Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations)


Raoul Vaneigem ( n. 1934 ) é um escritor e filósofo belga, um dos principais membros do movimento político e artístio conhecido com o nome de internacional situacionista durante a década de 1960
http://fr.wikipedia.org/wiki/Raoul_Vaneigem


Tratado de saber viver para uso das novas gerações:

Manifesto do Movimento pelo Cineclube do Porto‏


Um grupo de antigos sócios do Cineclube do Porto está preocupado com a situação de abandono em que se encontra a instituição e pretende "contribuir para a sua dinamização e restaurar o seu prestígio na cidade".
Um manifesto hoje distribuído no Porto por um grupo de cidadãos e antigos sócios sublinha que "o Cineclube do Porto faz parte da memória da cidade, foi uma casa de encontro de cineastas, de gente da arte e da cultura, mas também de resistência e combate ao regime salazarista".

Manifesto do Movimento pelo Cineclube do Porto

O Cineclube do Porto faz parte da memória da cidade. Foi uma casa de encontro de cineastas, de gente da arte e da cultura, mas também de resistência e combate ao regime salazarista. Foi neste cineclube que tiveram lugar grandes acontecimentos culturais, como a Semana do Novo Cinema Português e as primeiras Conversações Cinematográficas Luso-espanholas. Não se cingindo às sessões regulares, o Cineclube do Porto alargou-se aos domínios da música e do cinema experimental e documental, de que o Auto de Floripes, é o melhor exemplo. Chegou a ser, nas décadas de 60-70, o maior Cineclube da Península Ibérica, com milhares de associados. O seu prestígio além-fronteiras era tal que foi aceite como representante dos cineclubes portugueses no acto da fundação da Federação Internacional de Cineclubes, que teve lugar no primeiro Festival de Cannes do pós-guerra - isto contra a vontade do Secretariado Nacional da Informação do Regime que pretendia, abusivamente, representá-los.


Neste contexto, um grupo de cidadãos portuenses, com o maior apreço pelo Cineclube do Porto e pelo importantíssimo papel que este desempenhou durante décadas, está preocupado com a situação actual. Várias vicissitudes fizeram com que esta instituição fosse definhando, pondo em risco o seu valiosíssimo acervo documental, bibliográfico (incluindo revistas especializadas, nacionais e estrangeiras) e filmográfico. Uma pequena parte deste espólio esteve já em exposição no Arquivo Histórico Municipal do Porto, situado na Casa do Infante, a propósito do Centenário de Manoel de Oliveira, entre Dezembro de 2008 e Fevereiro deste ano. Mas neste momento, as suas instalações degradam-se e a sede já foi objecto de uma acção de despejo e actos de vandalismo. A actividade cineclubista é também praticamente nula, sem exibições regulares ou qualquer abertura ao público. Inscrever-se como sócio é impossível, contactar com a Direcção também, conforme constatamos nas últimas semanas.


Face a esta situação, formou-se um Movimento, aberto e heterogéneo, de antigos dirigentes e sócios, membros de cineclubes universitários e outros apaixonados pelo Cinema. Pretendemos contribuir para renovar e dinamizar o Cineclube do Porto, restaurar o seu prestígio e importância histórica na cidade, que reclama há muito uma alternativa de Cinema.Todos os antigos cineclubistas, e todos aqueles que gostem de Cinema, serão bem-vindos a esta causa.


Para assinar este manifesto e acompanhar a acção do movimento consulte
www.movimentocineclubedoporto.blogspot.com,
ou escreva-nos para


Os signatários,
Manuel Joaquim Poças Pintão
André de Oliveira e Sousa
Manuel Vitorino
Sérgio Paulo Almeida
Maria João Cocco da Fonseca
Pedro LeitãoAndré Santos

À descoberta da Serra de S.Mamede, em Marvão (saída de campo a 14 e 15 de Novembro, promovida pelo núcleo da Quercus de Portalegre)



"À descoberta da Serra de S. Mamede” – Marvão, 14 e 15 de Novembro de 2009

Os Núcleos Regionais de Castelo Branco e de Portalegre da Quercus vão organizar nos próximos dias 14 e 15 de Novembro, uma saída de campo no Parque Natural de S. Mamede.



Com esta actividade pretende tomar-se contacto com a beleza e diversidade das paisagens existentes neste Parque Natural, assim como observar e identificar a sua diversidade florística e faunística. Pretende-se também descobrir algumas das particularidades geológicas da região e comprovar a tipicidade das suas povoações e respectivas tradições culturais e históricas.

Este ano, os participantes poderão optar por uma de duas actividades que estarão disponíveis em cada um dos dias. Assim, no Sábado decorrerão dois percursos em simultâneo que culminarão em Marvão, sendo que um terá início em Castelo de Vide (12km) e outro partirá de Portagem (7km). No Domingo, os participantes poderão optar entre um percurso pedestre em Galegos, de 12km e uma visita guiada à cidade romana de Ammaia.

O alojamento dos participantes será feito em regime de acantonamento, existindo também a possibilidade de se inscreverem em apenas um dos dois dias.



NOTAS:

As refeições ficam a cargo dos participantes. No caso de pretenderem jantar no Sábado com o restante grupo, devem indicá-lo aquando da inscrição, para que seja feita a reserva;
O transporte ficará a cargo dos participantes, sendo a organização responsável por coordenar os meios, de forma a rentabilizá-los ao máximo;
Os participantes devem levar saco-cama, colchonete, binóculos, roupa e calçado confortável, adequado às condições atmosféricas e à natureza da actividade.
As inscrições incluem o alojamento, o seguro e os percursos guiados e terão um custo de 10 euros – sócios (limite máximo 20 inscrições). Deverão ser feitas até ao próximo dia 11 de Novembro, através dos seguintes contactos:

QUERCUS - Associação Nacional de Conservação da Natureza
Núcleo Regional de Portalegre
(Nuno Sequeira)
Telef: 96 010 70 80 / 96 020 70 80
E-mail: portalegre@quercus.pt


QUERCUS - Associação Nacional de Conservação da Natureza
Núcleo Regional de Castelo Branco
(Madalena Martins)
Telef: 272 324 272, 966 484 942
E-mail: castelobranco@quercus.pt

Carta aberta a Isabel Alçada, ministra da educação

A Comissão de Defesa da Escola Pública (CDEP) entregou ontem no Ministério da Educação uma Carta Aberta dirigida à nova ministra da educação, Isabel Alçada. Dada a sua natureza de carta aberta, a mesma encontra-se para subscrição pública, podendo ser assinada e divulgada por todos os que com ela concordem no seguinte endereço:

http://www.petitiononline.com/CA031109/petition.htmlml


Carta aberta à nova Ministra da Educação

Cara professora Isabel Alçada, Senhora Ministra da Educação,

A ideia que temos de si é, certamente, comum à de milhares de professores e educadores: é a ideia de uma professora que – em conjunto com Ana Maria Magalhães – consagrou uma grande parte da sua vida profissional (e não só), de forma dedicada e persistente, à escrita de livros destinados aos seus alunos e aos dos outros colegas da profissão, com a preocupação de que essas crianças e jovens adquirissem o hábito e o gosto pela leitura e pela escrita.
Esta mesma preocupação é comum a milhares de colegas que, ao longo da sua vida profissional, no anonimato mas com empenho, têm posto em prática estratégias de ensino diversificadas e inovadoras, nomeadamente, a realização de projectos ambiciosos, sempre com o mesmo objectivo: promover o sucesso escolar e educativo dos seus alunos, elevar o grau de literacia do povo português.
Foi, aliás, este combate pela literacia que presidiu à defesa da criação de um Plano Nacional de Leitura (PNL), por muitos de nós, PNL que o governo de Sócrates acabou por adoptar e onde a professora Isabel Alçada assumiu, honrosamente, o lugar de Comissária.

Cara professora Isabel Alçada, Senhora Ministra da Educação,

Com o seu saber de experiência feito, reconhecerá, como ninguém, quão complexa e exigente é, hoje, a missão da Escola e o que a sociedade espera dela.
Uma Escola onde se encontram as nossas crianças e adolescentes e que nela fazem convergir a diversidade e a heterogeneidade da realidade social em que vivemos.
Ninguém vai poder exigir à Escola que altere as múltiplas diferenças sociais, nem o ritmo alucinante da vida das famílias, marcadas por fenómenos de migração, trabalho desregulamentado ou desemprego.
Mas é no meio de todo este turbilhão social, a que se acrescentam as novas “tecnologias da informação” – proporcionando aos alunos o acesso ao conhecimento, sem espaço e sem tempo, onde o virtual e o real se confundem – que a Escola existe, a Escola onde se tem de ensinar e aprender, onde é imperioso investir na formação integral dos alunos, ajudando-os a crescer como seres livres e intervenientes, preparados para participar na construção de uma civilização comum, que deve ser preservada por todos.
A professora Isabel Alçada sabe – como todos os que trabalham no ensino – o quanto se exige a cada professor para gerir turmas numerosas, onde são integrados, por vezes, alguns alunos com necessidades educativas permanentes, a chamada “educação especial”.
Mais do que nunca, exige-se do corpo docente de cada escola – e dos restantes trabalhadores que nela estão colocados – a capacidade de criar ambientes de tranquilidade, propiciadores de aprendizagens e aquisição de métodos de trabalho, de formas democráticas de relacionamento com o mundo, assentes na liberdade e na formação de uma consciência crítica.
Por isso, ganha toda a força o conteúdo da Lei de Bases do Sistema Educativo, defendendo a existência de professores reflexivos, capazes de partilhar as suas experiências e de organizar as melhores respostas a dar a cada aluno, em particular, por razões da sua especificidade, e a todos eles, em geral, por desejarem, naturalmente, ver satisfeitas as suas expectativas de aprendizagem.
A anterior Ministra da Educação marcou a sua prática governativa com uma actuação que foi o contrário deste paradigma de Escola Democrática.
Dividiu os professores e educadores em categorias artificiais; impôs-lhes uma avaliação incoerente e injusta, assim como um horário de trabalho completamente desajustado da especificidade da função docente; estabeleceu um regime de aposentação insuportável; retirou, a dezenas de milhar de professores, o direito a uma carreira; atirou muitos deles para a sujeição ao regime de recibos verdes; deu mais um golpe do que resta nas escolas da democracia de Abril; desvalorizou os diplomas atribuidos aos jovens professores pelas suas instituições de formação, que os declararam habilitados para o ensino, e sujeitou-os a provas de ingresso na profissão.

Cara professora Isabel Alçada, Senhora Ministra da Educação,

O desafio que aceitou receber nas suas mãos é demasiado ambicioso, face às exigências do desenvolvimento da Educação neste país.
Responder a este desafio, de forma positiva, implica apoiar-se naqueles que – apesar de todas as dificuldades e vicissitudes – não regatearam esforços para responder aos seus alunos, e que, por eles e pela Escola pública, vieram quase todos encher as ruas de Lisboa, pedindo: “Deixem-nos ser professores!”.
Apoiar-se neles é responder às direcções sindicais, em particular às da FENPROF e da FNE, que pedem a suspensão imediata do regime de avaliação do desempenho docente e a revogação do ECD, abolindo as falsas categorias em que foram divididos os professores.
Está nas suas mãos esta viragem positiva, uma viragem que é legítimo esperar-se de uma professora.
A CDEP, que tem como objectivo contribuir para que seja realizada a unidade entre todas as organizações que defendem a Escola Pública, laica e democrática – que forme primeiro o Homem e só depois o Trabalhador – apoiará todos os passos que forem dados neste sentido, continuando a defender as reivindicações que unem todos os docentes, nomeadamente:
- a colocação por concurso dos docentes e auxiliares da acção educativa necessários às escolas;
- o restabelecimento da carreira única e de uma avaliação formativa e sem quotas;
- a abolição da prova de ingresso na carreira;
- o respeito pelas especificidades das crianças com necessidades educativas especiais;
- o restabelecimento da gestão democrática das escolas;
- o restabelecimento do vínculo ao Estado para todos os trabalhadores das escolas e restantes serviços públicos.

A Comissão de Defesa da Escola Pública (CDEP) considera que, se a Senhora Ministra da Educação agir neste sentido, terá seguramente o apoio e o reconhecimento da esmagadora maioria dos docentes e de todos quantos ambicionam ver vingar em Portugal uma verdadeira Escola Pública, laica e democrática.


Sincerely,

The Undersigned




4.11.09

Solidariedade e apoio monetário aos 3 eco-activistas acusados pela acção não-violenta realizada em 2007 no Algarve contra o milho transgénico

ELES DISSERAM NÃO AOS TRANSGÉNICOS
Apoio aos activistas anti-transgénicos


O Ministério Público deduziu acusação a 3 eco-activistas pela acção não-violenta de destruição de milho transgénico no Algarve ocorrida em Agosto de 2007.

Acontece que as acusações conhecidas são completamente infundadas.

Na verdade, nenhum dos três activistas cometeram os crimes de que são acusados pelo Ministério Público, limitando-se a servirem de contacto no local com os vários órgãos de imprensa presentes no momento dos acontecimentos, nunca tendo realizado qualquer acção material que se traduzisse em danos materiais e muito menos acções violentas sobre quem quer que seja.

Todas as imputações do Ministério Público são, pois, falsas e infundadas.

Para ajudar a fazer face às despesas do processo judicial de que são alvo, existe uma conta bancária para onde podem ser depositadas os contributos monetários de quem se sente solidário com aqueles activistas, injustamente acusados:

Pedro Filipe Prata,
Banco Espírito Santo,
Conta 0006 0947 8355,
NIB 0007 0000 00609478355 23,
IBAN PT50 0007 0000 0060 9478 3552 3,
SWIFT/BIC BESCPTPL


Além do apoio monetário podes assinar a seguinte petição online:

Eu, abaixo-assinado, quero manifestar a minha solidariedade com a acção do Movimento Verde Eufémia, que ceifou 1 hectare de milho geneticamente modificado MON810, na Região Livre de Transgénicos do Algarve, a 17 de Agosto de 2007.

Apoio moralmente todas as pessoas, movimentos e organizações que sofrem consequências legais, políticas ou pessoais em consequência da acção do Movimento Verde Eufémia.

O meu apoio é baseado no conhecimento de que:

- eu e outros cidadãos vivemos actualmente num estado de emergência, em consequência da contaminação genética causada pela libertação deliberada no ambiente de organismos geneticamente modificados (OGM);

- esta contaminação expõe, a mim e outros cidadãos e cidadãs, a riscos sociais, económicos, ecológicos e de saúde;

- os nossos governos representativos não intervêm o suficiente no sentido de proteger-nos dessas ameaças;

- agir agora é necessário para evitar que se desenvolvam mais efeitos negativos irreversíveis;

- os métodos de acção que operam dentro dos limites legais só podem atingir os seus resultados na totalidade quando complementados pela acção da sociedade civil, que pode ocorrer fora desses limites.

Assim, considero que:

- este estado de emergência exige que os cidadãos e cidadãs comuns protestem contra o uso de organismos geneticamente modificados na agricultura;

- é moralmente justificável e legítimo realizar acções de desobediência civil contra o cultivo de OGM, uma vez que os meios legais não provaram atingir resultados suficientes;

- a defesa dos direitos humanos, em particular os que dizem respeito à protecção da cadeia alimentar e do ambiente da contaminação genética, não podem resultar em perseguição política.

Assinar em
http://gopetition.com/online/21252/sign.html

Veganário (a 7 de Novembro), durante todo o dia em Lisboa


O VEGANARIO é um festival que celebra o dia internacional sem carne.

É a ocasiao de informarse sobre as razoes que motivam algums marginais extremistas a deixar voluntariamente de comer productos de origem animal, de pasar um momento inesquecível e divertirse num ambiente agradavel.

PROGRAMA DO VEGANARIO

Sábado 7 de Novembro

10h ate 23h - FEIRA VEGANA -
Petiscos e doces veganos, produtos ecologicos e biologicos, Livros, Fanzines, folhetos, petições, roupa, acessorios, musica, artesanato urbano, pinturas faciais, videos e muito mais

11h - ATELIER PINTURA DE AVENTAIS
Para crianças e graudos

13h - WORKSHOP DE BOLOS VEGANOS
Por Omelete sem ovos Coop

14h – OFICINA DE SUMOS VERDES
Por Hugo e João

15h - WORKSHOP DE SUSHI VEGANO
Chef Zeca – Associação Vegetariano Portuguesa

16h - PASSAGEM DE DOCUMENTARIOS
Sobre Libertação e Etica Animal, Circos com animais, Touradas, Meio Ambiente

19h TEATRO DE MARIONETAS
Performance do colectivo internacional "Pé de cabra"

20h JANTAR POPULAR
bio-vegano

21h CONCERTO COM MARIO TROVADOR

ENTRADA LIVRE