8.11.07

Concentração hoje em Madrid em memória de José Couso, e contra os crimes de guerra perpetrados pelo exército dos Estados Unidos


Hoje como acontece todos os meses houve concentração em Madrid frente à Embaixada dos Estados Unidos contra os crimes de guerra do exército norte-americamo, e para recordar José Couso, assassinado pelas tropas ianques, cujos responsáveis ainda continuam impunes

http://www.josecouso.info



Uma família contra o país mais poderoso do mundo

( texto publicado El País de 22 de Set de 2007)

Los Couso insisten en que la muerte del cámara de Tele 5 fue un crimen de guerra y piden que se juzgue a los soldados de EE UU implicados


Por Natalia Junquera.

José Couso estaba en el hotel Palestina la mañana que murió alcanzado por un misil estadounidense porque le habían dicho que salir de él era peligroso. Aquel 8 de abril de 2003, EE UU avanzaba sobre Bagdad y la capital se convirtió en un inmenso campo de batalla. El resto de los periodistas que se alojaban en el Palestina -casi toda la prensa que se había desplazado a Irak a cubrir el conflicto, unos 300 periodistas- habían hecho lo mismo y permanecían en sus habitaciones, para protegerse. Couso trabajaba aquella mañana desde la terraza de la suya, la 1.403, cuando fue alcanzado por el misil del carro de combate al que él había estado grabando durante varias horas. Murió en el hospital después de que los médicos intentaran salvarle amputándole una pierna.

Couso, de 37 años, con dos hijos, era el tercer periodista que perdía la vida por fuego estadounidense aquella mañana en Bagdad. Taras Protsyuk, un reportero ucranio de la agencia Reuters, que grababa desde la habitación 1.502, murió en la puerta de urgencias del hospital, a cinco minutos del hotel Palestina. Horas antes, dos bombas lanzadas desde un avión del ejército estadounidense sobre la sede de Al Yazira habían fulminado al periodista jordano Tarek Ayub.
"A las pocas horas de la muerte de mi hermano ya sabíamos que había sido un ataque premeditado. La teoría del accidente, de la mala suerte, duró muy poco tiempo. Hasta que supimos que esa misma mañana los estadounidenses habían atacado las sedes de las televisiones de Al Yazira y Abu Dhabi y hasta que vimos las cintas. Las cintas que grabaron periodistas alojados en el hotel en las que se veía cómo el carro de combate llevaba cinco horas parado a un kilómetro y medio y 35 minutos sin recibir ningún disparo", explica Javier, uno de los hermanos de Couso. "Querían intimidar a la prensa. Sabían perfectamente que los periodistas estaban en el Palestina y, por supuesto, en la sede de Al Yazira, que había facilitado al Pentágono sus coordenadas dos meses antes".


En su primera versión sobre lo ocurrido, el mismo 8 de abril de 2003, EE UU comunica al Gobierno español que el hotel Palestina había sido declarado "objetivo militar" 48 horas antes y que así se lo habían comunicado a los periodistas. "Es mentira. José era muy prudente. Precisamente me había contado que habían tenido que cambiarse de hotel, del Rashid al Palestina, porque el Pentágono les había dicho que el Rashid podía ser objetivo militar", asegura Lola Jiménez, viuda de José Couso. "Fue un crimen de guerra, un asesinato. Desde el primer momento estuvo clarísimo".

El 1 de mayo de 2003, el entonces secretario de Estado norteamericano, Colin Powell, admitía en una visita oficial a España que los soldados sabían que el Palestina era el hotel de los periodistas, lo que contradecía las primeras declaraciones del sargento Thomas Gibson, autor del disparo: "Si lo hubiésemos sabido, no habríamos disparado", había asegurado. Un par de semanas después, la familia de Couso presentó una querella criminal por crimen de guerra y asesinato contra los responsables del ataque: Gibson y sus superiores, el capitán Philip Wolford, que dio la orden de disparar, y el teniente coronel Philip de Camp, a quien los periodistas empotrados en las filas de EE UU escucharon cómo gritaba por la radio a Wolford: "¿Has hecho un jodido disparo contra el hotel Palestina?".

El 12 de agosto llegó la tercera versión. "Un folio. El Pentágono decía que había disparado en defensa propia, lo cual es absurdo teniendo en cuenta, por ejemplo, el principio de proporcionalidad del derecho humanitario. En caso de que hubiera habido un francotirador, poco podía haber hecho contra un carro de combate", señala Javier Couso. "Tenemos un familiar militar que nos ha explicado que, a la distancia a la que estaba el carro de combate del hotel, el visor del Abrams es capaz de ver hasta los rostros de las personas que podían estar en la terraza, y, por supuesto, distinguir una cámara de televisión de unos binoculares de francotirador", afirma la viuda de Couso.

Durante estos cuatro años de proceso, los Couso se han familiarizado con términos de los que jamás habían oído hablar y que nunca les interesaron hasta la muerte de su ser querido. Javier Couso confiesa haber leído "decenas y decenas" de libros sobre guerras y periodistas, además de todos los tratados, reglas y convenios existentes sobre la combinación de esos dos elementos: periodismo y conflicto. "También leo unas cinco revistas militares al mes. Siempre estoy leyendo algo sobre el tema. No he dejado de pensar en mi hermano ni un solo día desde que lo mataron. He visto las cintas decenas de veces, y cada vez que las veo me pongo malo".

Han aprendido jerga judicial o militar pero siguen intentando acostumbrarse a los altibajos de un proceso judicial que dura ya cuatro años y cinco meses. "Te llevas una alegría e, inmediatamente después, una gran decepción. El juez dicta una orden de busca y captura contra los tres militares responsables del ataque y el fiscal la recurre. Psicológicamente es algo destructivo", explica Lola Jiménez. "Con todas las pruebas que hay piensas que debería ser algo sencillo, pero al final es una familia contra el país más poderoso del mundo", añade Javier Couso.

El juez de la Audiencia Nacional Santiago Pedraz reactivó el pasado 16 de enero la orden de busca y captura y detención internacional a efectos de extradición de Gibson, Wolford y De Camp, después de que la Audiencia Nacional la dejara sin efecto al archivar el caso por considerarlo "un acto de guerra contra un enemigo erróneamente identificado". La familia Couso recurrió y ganó ante el Supremo, pero la Fiscalía de la Audiencia Nacional solicitó de nuevo a finales de mayo el archivo de la causa. "La querella es por un crimen de guerra y los crímenes de guerra no prescriben. Para nosotros, lo más importante es que el caso siga vivo. Sabemos que es difícil pero el hecho de que los militares implicados ya no puedan salir de su país es un pequeño triunfo", afirma Javier Couso.

"Yo nunca he visto tres militares del otro lado. Veo un muro infranqueable, una pelea imposible", dice Lola Jiménez. "Pero no pierdo la esperanza. Creo que al final conseguiremos que haya un juicio y que se depuren responsabilidades. Aunque el empeño me lleve el resto de mi vida, no lo dejaré. Jose se lo merece".

7.11.07

4 filmes a propósito dos 90 anos da Revolução Russa de Outubro de 1917 que hoje se comemoram

Dez dias que abalaram o Mundo (filme-documentário sobre a Revolução de Outubro de 1917)





Os anarquistas na Revolução Russa de 1917





Reds-1



Reds-2




O couraçado Potemkine ( filme de Sergei Eisenstein)

7 exemplos de como as mães também se enganam..



7 EVIDÊNCIAS DE COMO AS MÃES , POR VEZES, TAMBÉM SE ENGANAM:

1º- Deixa de jogar bola e vai estudar para poderes ter um futuro.
(Mãe do Ronaldinho)

2º- Pára de gritar
(Mãe de Luciano Pavarotti)

3º- Deixa de brincar com essas máquinas ou nunca terás nada na vida.
(Mãe de Bill Gates)

4º- É a última vez que rabiscas as paredes da casa de banho.
(Mãe de Michelangelo)

5º- Pára de bater na mesa, estou cansada desses ruídos.
(Mãe de Samuel Morse)

6º- Fica quieto de uma vez, daqui a pouco vais querer dançar nas paredes .
(Mãe de Fred Astaire)


7º- Pára de mentir, pensas que por estares sempre a mentir isso te vai ajudar a ser alguém na vida!?
(Mãe de José Sócrates, primeiro-ministro de Portugal)

Dez livros de Física para todos - selecção de Carlos Fiolhais

O conhecido investigador português, Carlos Fiolhais, divulgou uma lista de 10 libros em português sobre Física para todos que aproveitamos para divulgar com pequenas notas daquele cientista:


Rómulo de Carvalho, “A Física do Dia-a-Dia”, Relógio d’ Água

Rómulo de Carvalho - o professor de Física e Química que é também o poeta António Gedeão e o patrono da cultura científica entre nós - deixou-nos este precioso guia para aprender ciência no quotidiano, que na edição original se chamava “Física para o Povo”. O prefácio da reedição é de José Mariano Gago, a quem se deve a escolha do dia do nascimento de Rómulo de Carvalho, 24 de Novembro, para Dia Nacional da Cultura Científica e também o impulso dado a uma exposição do “Ciência Viva” sobre cem experiências de física com material simples baseadas neste livro que esteve patente no Pavilhão do Conhecimento, no Parque das Nações, em Lisboa.


Rómulo de Carvalho, “História dos Balões”, Relógio d’ Água

Este é apenas um exemplo dos extraordinários livrinhos da colecção “Ciência para Gente Nova” da Editora Atlântida de Coimbra (é o nº 3 da colecção). Quando eu e os da minha geração éramos mais novos, aquilo era “ciência nova” para a gente, isto é, contrastava com a ciência que nos aparecia nos manuais dos liceus. Talvez tenha sido por isso que alguns de nós enveredámos por carreiras científicas. Nestes livros a ciência e a tecnologia aparecem como resultado do pensamento e obra dos homens em vez de “caírem dos céus”... Na “História dos Balões” conta-se em particular a aventura da Passarola do padre Bartolomeu de Gusmão, no tempo do rei D. João V.


Eve Curie, “Madame Curie”, Livros do Brasil

Comovente biografia da cientista mais conhecida escrita pela sua própria filha, não Irène, que foi Prémio Nobel como a mãe, mas a irmã mais nova. Num mundo onde há falta de mulheres cientistas (não é o caso em Portugal) é bom lembrar o extraordinário exemplo de Madame Curie, que ganhou os Prémios Nobel da Física e da Química. Última hora: no passado dia 22 de Outubro faleceu Eve Curie, com a bonita idade de 104 anos. O título de uma revista era também muito bonito: “A filha que deu à luz a mãe”.


Albert Einstein e Leopold Infeld, “A Evolução da Física”, Livros do Brasil

Este é um verdadeiro clássico sobre a história da física escrito pelo que é considerado “papa da física”, um dos fundadores da física moderna, que inclui tanto a teoria da relatividade como a teoria quântica. Einstein quis com este livro ajudar Infeld, mas ao fazê-lo ajudou-nos também a muitos de nós. O físico português (de Évora) João Magueijo confessou, no seu livro “Mais rápido do que a luz” o que ficou a dever a este livro. E, decerto, não foi só ele...


Richard Feynman, “O que é uma Lei Física”, Gradiva

Este livro, com tradução e prefácio meus, mostra uma maneira muito original de ver a física da autoria de um dos físicos mais originais (e, já agora, mais divertidos), do nosso tempo. Por exemplo, a conservação da energia é transmitida contando a história do quarto de brinquedos de uma criança. Feynman é também autor de engraçados livros contando histórias da sua vida, nomeadamente “Está a brincar Mr. Feynman” e “Nem sempre a brincar Mr. Feynman”, saídos também na Gradiva. O jornalista James Gleick escreveu uma biografia de Feynman com o sugestivo título de “O Génio”.


George Gamow, “As Aventuras do Senhor Tompkins”, Gradiva

Outro livro de um físico divertido, que se ocupou de assuntos de cosmologia e de física nuclear, contendo histórias fantásticas. Numa delas o Sr. Tompkins, um mero empregado bancário que se interessa pela ciência, entra no interior dos átomos e gira, como os electrões, em torno do núcleo atómico. Embora essa viagem seja feita em sonhos, os átomos podem hoje ser vistos, com o auxílio de microscópios especiais. Um livro que nos faz sonhar...


James Gleick, “Caos”, Gradiva

Um dos melhores livros de ciência escritos por um não cientista: Gleick é jornalista do “New York Times”. Mostra como a aventura da ciência, no caso a recente descoberta do caos (grande sensibilidade às condições iniciais), pode ser comunicada de modo atraente, a partir de informação recolhida nos laboratórios mais avançados. O autor é um repórter de ciência que actua como o nosso “enviado especial” aos palcos da ciência que trata sistema complexos com a ajuda de computadores.


Stephen Hawking, “Breve História do Tempo”, Gradiva


Este é um dos maiores “best-sellers” da ciência, talvez mesmo o maior, cujo êxito se deveu decerto ao facto de o seu autor, o famoso astrofísico inglês, ter um corpo deficiente que contrasta com seu notável cérebro. Muita gente o comprou (uma em cada 600 pessoas no mundo), mas pouca gente o terá lido. De facto, não é de fácil compreensão, mas o esforço para compreender os assuntos de que trata, do “big bang” aos buracos negros, revela-se compensador..


Heinz Pagels, “Código Cósmico”, Gradiva

Um dos melhores livros sobre a estranha teoria quântica, escrito por um físico (infelizmente falecido precocemente num trágico acidente de montanhismo) que domina como poucos a arte da comunicação escrita. O autor tem um outro livro, “Os Sonhos da Razão” sobre as possibilidades dos computadores, esse novo instrumento que tem permitido a emergência de nova ciência.


Ilya Prigogine e Isabelle Stengers, “A Nova Aliança”, Gradiva

O químico de origem russa Prigogine é um dos contribuidores mais relevantes para o avanço do conhecimento dos fenómenos irreversíveis (isto é, os fenómenos que mostram a diferença entre o passado e o futuro) e ao mesmo tempo um dos filósofos da ciência mais originais. Em «A Nova Aliança» destaca o facto de a física estar a chegar a uma nova perspectiva do tempo, uma perspectiva que pode contribuir para a aproximação das «duas culturas» de que fala o liretaro e cientista inglês C. P. Snow, a cultura literária tradicional e a cultura científica.
Recomenda-se ainda a visita e consulta diária ao blogue onde Carlos Fiolhais colabora e escreve:

Visita guiada ao Parque Paleozóico de Valongo ( 24 de Novembro)

Serra de Valongo, nos arredores do Porto

Sabia que a região de Valongo esteve coberta por mar desde há cerca de 540 até há 350 milhões de anos atrás? Sabia que no fundo desses mares a actividade vulcânica provocou a concentração de ouro? Já ouviu falar em trilobites e graptólitos, invertebrados marinhos que se extinguiram antes de aparecerem os primeiros dinossauros?
Mas esta história não fica por aqui.
A região foi também fustigada por um tsunami há aproximadamente 470 milhões de anos. Há 440 milhões de anos nos mares de Valongo flutuavam icebergues. Há cerca de 300 milhões de anos o mar recuara da região e em climas equatoriais surgiam densas florestas.
Nos Séc. I a III d.C. os romanos exploraram intensamente o ouro tendo-nos deixado numerosos vestígios dessa exploração dispersos pelas serras de Valongo.


Venha connosco visitar o Parque Paleozóico de Valongo e conhecer algumas destas interessantes particularidades sobre a história geológica deste local aqui tão perto de nós.


Programa da visita
24 de Novembro de 2007

9H 15 - Concentração na Praça dos Leões (Transporte gratuito)

9H 50 - Recepção dos visitantes no Centro de Interpretação Ambiental em Valongo (Serra de Santa Justa)

10H 00 - Visita ao Centro de Interpretação Ambiental

11H - Visita às minas romanas de Ouro do Complexo Mineiro do Fojo das Pombas

13H 00 - Almoço (opção por almoço de campo ou almoço em restaurante no centro de Valongo, não incluídos)

14H 30 - Visita de campo ao Percurso Verde do Parque Paleozóico de Valongo

16H00 - Visita à Aldeia de Couce

16 H 45 - Visita a outros locais com interesse geológico

17 H 30 - Chegada à Praça dos Leões


Visita Gratuita

Inscrição até dia16.11.2007 para:
Ana Martins (anamartins@reit.up.pt; 220408193)


Número mínimo de Inscrições: 10

Iniciativa da Reitoria da Universidade do Porto/ Centro de Geologia da Universidade do Porto
Nota: É conveniente levar calçado apropriado para caminhar no campo e se possível botas impermeáveis.
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Outra iniciativa digna de ser mencionada é a visita guiada à Igreja do Convento de S. Francisco (já no dia 10 de Novembro)


Viagem pela talha dourada da escola do Porto


A talha dourada dos séculos XVII e XVIII representou uma das maiores e mais originais manifestações artísticas portuguesas. A visita à Igreja do Convento de S. Francisco que a Reitoria da Universidade do Porto organiza no dia 17 de Novembro pretende dar a conhecer os estilos e as técnicas da talha dourada da escola do Porto. Mas pretende, acima de tudo, fazê-lo sentir a talha. Transformar os seus olhos em mãos, ouvidos, nariz e boca. Sem grandes milagres...

Esta visita será guiada pela Drª Joana Ferreira da Silva, licenciada em História e mestre em História da Arte pela FLUP, com uma tese sobre Retábulos de Talha Neoclássica do Porto. Possui ainda uma pós-graduação em restauro de talha dourada pela Fundação Gomes Teixeira.

Local e horário de encontro: Entrada da Igreja do Convento de S. Francisco - 10h00.

Inscrições até dia 10 de Novembro : : Ana Martins: anamartins@reit.up.pt - 220408193; limitadas a 30 participantes

Preço: 5€ U.Porto; 7€ Geral.

Sessão de informação para quem quiser ir estudar no Verão para a Universidade de Berkeley ( Califórnia)

Sessao de Informacao sobre as Summer Sessions da University of California, Berkeley

8 de Novembro, 15h30 - FEUP(Fac de Engenharia da Univ. do Porto)

A Universidade do Porto, com o objectivo de incentivar o desenvolvimento das relações de cooperação com Instituições suas congéneres nos E.U.A. e compreendendo a importância e a necessidade de diversificação da mobilidade para o enriquecimento pessoal e académico dos seus estudantes, decidiu uma vez mais colaborar com a Universidade da Califórnia, em Berkeley, no sentido de potenciar a mobilidade de estudantes para frequência dos cursos de verão organizados e promovidos entre Maio e Agosto de 2008 pela Universidade americana.
Neste sentido, e à semelhança do ano anterior, a Universidade do Porto irá organizar uma sessão de informação no próximo dia 8 de Novembro, pelas 15:30 no Anfiteatro B014, da Faculdade de Engenharia da U.Porto, sita na Rua Dr. Roberto Frias, 4200-465 Porto.
Esta sessão contará com a presença da Mrs. Skye Ward, Outreach Manager - Institutional Partnership Program, que fará uma apresentação das UC Berkeley Summer Sessions.
Para mais informações sobre a sessão de informação a decorrer no dia 8 de Novembro e após a sessão sobre a oportunidade e condições de candidatura, deverão os interessados contactar directamente a Drª Bárbara Costa, do Serviço de Relações Internacionais da U.PORTO, através dos seguintes contactos: E-mal: bcosta@reit.up.pt ; Tel: 220408165.

6.11.07

Como viver sem fazer compras e sem venerar o deus Dinheiro

Dia sem compras - 24 de Novembro de 2007
Os países ricos consomem 80% dos recursos
do nosso planeta

Os nossos hábitos de fazer compras de forma desmedida ameaçam seriamente o planeta. Todavia está em curso uma revolução silenciosa protagonizada por aqueles que, em vez de comprarem, preferem reciclar e partilhar. Aqueles que se empenham em viver sem o deus Dinheiro.


Trata-se provavelmente da mais recente revolução pacífica, aquela que está em curso em diversos países. Na verdade, mais do que discursos e teorias sobre as mudanças sociais, importa revolucionar atitudes e comportamentos e, com efeito, se o consumismo se traduz numa atitude que se funda num modelo económico ambientalmente insustentável, então comprar menos ou, pura e simplesmente, não comprar, são estratégias adequadas, mais directas e imediatas, para que as coisas mudem.


Foi com esta ideia que um grupo de residentes da baía da São Francisco ( na Califórnia) decidiu unir esforços, depois de um animado debate interno nos finais de 2005, e tomaram a firme resolução entre si de nada comprarem ao longo do ano seguinte ( 2006). Viveriam de forma simples, ajustando entre si as necessidades, efectuando trocas e intercâmbio de bens e serviços, e recorrendo em última instância, sempre que necessário, ao mercado de segunda mão para adquirir bens que não poderiam dispensar. O grupo era formado por professores, engenheiros, estudantes e alguns profissionais, e em breve, ganhou renome mundial graças à Internet, sob o nome de The Compact. A experiência constituiu um êxito, pelo que decidiram repetir a sua experiência de abstinência consumista no ano de 2007.Actualmente contam com um blogue muito visitado e o seu newsgroup na Yahoo já tem 3.000 inscritos que trocam ideias e experiências como viver sem dinheiro e sem ir às compras.

A ideia do grupo The Compact já vêm do ideário histórico da contracultura e de alguns movimentos alternativos que despontaram nas últimas décadas nos países capitalistas desenvolvidos, mas a novidade está no facto de ter envolvidos pessoas que até ali estavam bem integradas, social e profissionalmente, nos seus meios sociais. Note-se que os aderentes à experiência do grupo The Compact tinham previamente estabelecido um limite temporal para a sua experiência, a partir do qual cada elementos era livre de regressar aos seus anteriores hábitos consumistas.

Alicia é uma ex-estudante de Belas Artes de 24 anos, actualmente okupa numa casa em Barcelona, que se converteu entretanto numa especialista de reciclagem e de uma maneira de viver alternativa que é viver sem dinheiro. É também autora de um guia, único no género na Catalunha, de recursos gratuitos, onde é possível encontrar a lista dos locais onde se poder gratuitamente, navegar na net sem gastar um tostão, adquirir mobiliário e certos acessórios sem dinheiro, assim como locais para viver e trocar coisas e conhecimentos…

Segundo as suas próprias palavras trata-se de um guia para se viver de outra maneira, e romper com as cadeias que nos prendem ao consumismo.

« É um crime continuar a comprar comida quando há todos os dias há imensas sobras que são deitadas fora. Para que vou comprar pão numa padaria, se cada dia me dão 10 regueifas de bom pão das sobras, na hora do fecho do estabelecimento?» interroga-se Alicia.
Uma atitude como esta pode ser vista como penosa para quem tiver uma mentalidade convencional, mas é considerado o comportamento mais lógico e racional para os activistas dos movimentos alternativos. Aliás, um estudo realizado por Timothy Jones, professor da Universidade do Arizona, confirma essa ideia: a metade dos alimentos produzidos nos Estados Unidos da América vão parar aos contentores de lixo, o que supõe um desperdício de 100.000 milhões de dólares ao ano. Na Europa, as coisas não são diferentes.

O objectivo da Alicia é ajudar as pessoas mais pobres e fracas da grande cidade e lutar para desestruturar as bases do capitalismo e criar um mundo mais sustentável: «não quero fazer nada que leve a mais produção, que reforce o mercado ou que seja cúmplice do sistema repressivo».

O sistema a que Alicia se refere é o capitalismo dominante de que os Estados Unidos da América é a potência hegemónica, e que um dos principais símbolos é o Mayflower Compact, um documento escrito e assinado em 1620 pelos passageiros do barco Mayflower aquando da sua chegada à costa leste e que está na origem dos Estados Unidos da América. Quatro séculos é a esse mesmo contrato social fundacional que alude o nome do grupo The Compact,só que desta vez o seu sentido é diferente pois o que se pretende é de refundar uma sociedade onde não haja necessidade de fazer comprar nem venerar o deus Dinheiro.

«Somos pessoas para quem reciclar não basta», afirma John Perry, um dos membros do grupo The Compact, que acrescenta: «Tentamos sair da prisão em que o consumismo nos encerra, porque consideramos que a cultura e a sociedade do consumo está a destruir o mundo. A única maneira de sair da crise ecológica e socio-económica em que estamos mergulhados é deixar de comprar. Enquanto as massas invadem os centros comerciais os membros compacteros exercitam-se em vários ofícios. Visitam ainda as lojas de segunda mão ou os mercados de trocas e, quando não encontram o que procuram, recorrem aos outros membros do grupo. Matt e Sarah precisavam de uma cortina de banho, por exemplo. Perguntaram primeiro ao grupo se havia necessidade de a comprar. Como a resposta foi «não», fizeram então um apelo ao grupo, e apareceu alguém a quem sobrava uma cortina e a ofereceu a eles.

The Compact não é só um local de trocas e de intercâmbio. É sobretudo um grupo de apoio mútuo e uma semente para os movimentos sociais. Os seus membros partilham conhecimentos, aconselham-se reciprocamente e oferecem apoio moral o que permite compensar as gratificações psicológicas que normalmente o consumo está associado. Para Kate Boyd, professor de teatro, a sua nova forma de vida, livre do consumismo, é, em todos os sentidos, mais tranquila:«tenho mais tempo e já não sinto aquela pressão para estar sempre a fazer compras de todo o tipo, e que em geral não tenho necessidade.»

O acto de comprar tem profundas implicações sociais, culturais e até espirituais. Nas nossas sociedades consumistas os objectos que encontramos à venda não são apenas coisas, mas também símbolos que transmite toda uma série de mensagens acerca do ideal de vida, as relações entre os sexos, o status social, etc. O consumidor vai construindo uma identidade mediante as coisas que vai comprando. Uma identidade banal e alienada. Se no século passado os filósofos interrogavam-se sobre se trabalhávamos para viver ou vivíamos para trabalhar, hoje em dia a questão é saber se consumimos para viver ou se vivemos para consumir.

Peter Sealey, professor na Escola de Negócios Haas da Universidade de Berkeley, crê que o fenómeno do grupo The Compact representa um movimento mais geral que consiste num estilo e num modo de viver mais amigo do planeta, e de que farão parte também os edifícios verdesm os alimentos naturais, o consumo responsável e ético, apesar de duvidar sobre a sua viabilidade numa sociedade de mercado, uma vez que um tal movimento ataca directamente as bases do sistema. De qualquer modo, sempre é uma chamada de atenção para as consequências sociais e ecológicas do consumismo.

Runa Bjorg, de origem islandesa, e membros do grupo The Compact está consciente das limitações do projecto, tanto mais que não está nos propósitos do grupo influir sobre a vontade dos fabricantes nem das massas de consumidores. Mesmo assim, considera que a iniciativa pode contribuir e ajudar à consciencialização sobre o impacto ambiental de produzir muitas coisas que, em pouco tempo, se tornarão em lixo. Ele confessa: « As sensações mais agradáveis que senti, desde que formo parte do grupo, foi quando tivemos de tomar decisões acerca da necessidade de comprar ou não comprar, sem nos deixarmos arrastar pela publicidade e pelas campanhas sugestivas dos vendedores. Senti aí uma vitória pessoal.»

Os elementos do grupo The Compact apostam na capacidade de cada qual controlar a saber orientar a sua própria vida, um bocado à imagem do ideal dos anarquistas que pretendem abolir o dinheiro.

Múltiplas iniciativas se multiplicam um pouco por todo o lado nos países desenvolvidos para escapar ao modelo reinante do todo-poderoso dinheiro e do não menos perigoso consumismo. Os grupos de troca, por exemplo, vão proliferando aqui e ali, permitindo não só fazer face a dificuldades financeiras, como reforçar os laços sociais e criar novas relações sociais baseadas na cooperação, face a uma lógica hostil como é a competitividade capitalista. Os sistemas trocais ajudam a economia familiar, a aproximação entre os consumidores, e abrem uma quantidade de portas como o estabelecimento de pontes entre produtores e consumidores.

O website www.freecycle.org é um conhecido meio comunitário de doações mútuas e conta hoje com 3,5 milhões usuários em todo o mundo, registando cerca de 4.000 grupos locais. Uma única norma foi fixada: que tudo o que é oferecido o seja legal e gratuitamente.

Os sistemas trocais são tão antigos como a humanidade, se bem que a sua versão mais moderna tenha nascido em Counterbary ( Canadá) por volta de 1983 como resposta à crise que atingiu aquela região, e daí se expandiu para os Estados Unidos e para a Europa. Já não são apenas nos mercados que se efectuam trocas recíprocas, também a Internet passou a ser um meio fundamental para facilitar esses sistemas de troca directa entre os interessados em viver de forma não-dependente do deus dinheiro.

O grupo The Compact reúne pessoas das mais variadas origens que se constituíram como rede anti-consumo e que levam a sério uma declaração de princípios que os seus aderentes se comprometem a respeitar e que consistem fundamentalmente em evitar as compras desnecessárias. O objectivo é lutar contra o consumismo reinante, resistir ao poder invasor das grandes empresas multinacionais, e apoiar o comércio e a agricultura local, para o que não basta cultivar e desenvolver a cultura da reciclagem. Outros objectivos são reduzir a quantidade descomunal de resíduos de todo o género e simplificar a vida, escapando à competitividade individualista que impera nas sociedades e economias capitalistas.


Não comprar nada de novo – eis a primeira e a principal regra do grupo The Compact. Em vez disso, admite-se a aquisição de bens em segunda mão, a troca e os empréstimos. Todavia, esta regra admite excepções: pode-se comprar novos bens alimentares, bebidas, medicinas, material de higiene e roupa interior.
Quanto aos serviços a regra é para se recorrer aos profissionais mais próximos. Presentes pessoais são aceites desde que não sejam usados como gratificação.


Consultar:

http://sfcompact.blogspot.com/

http://groups.yahoo.com/group/thecompact/

http://www.freecycle.org/

http://noimpactman.typepad.com/blog/

http://www.revbilly.com/blog/



The Compact has several aims (more or less prioritized below):


1) to go beyond recycling in trying to counteract the negative global environmental and socioeconomic impacts of U.S. consumer culture, to resist global corporatism, and to support local businesses, farms, etc;


2) to reduce clutter and waste in our homes (as in trash Compact-er);


3) to simplify our lives (as in Calm-pact)



So, here goes for the rules:

• First principle - don't buy new products of any kind (from stores, web sites, etc.)

• Second principle - borrow or buy used.

• A few exceptions - using the "fair and reasonable person" standard -- i.e., you'll know in your heart when you're rationalizing a violation:
• food, drink, and necessary medicine (no elective treatments like Viagra or Botox)
• necessary cleaning products, but not equipment (don't go out and buy the Dyson Animal, for example).
• socks and underwear (utilitarian--non-couture or ornamental)
• pajamas for the children
• Utilitarian services (plumbers, electricians, auto mechanics, veterinarians, dog/house-sitters, fire/paramedics, dry cleaners, house cleaners, etc.) -- Support local and encourage used parts (rebuilt transmission, salvaged headlight unit, etc.)
• Recreational services (massage, etc.) & local artisanal items - Good sources for gifts, but should not be over-indulged in for personal gratification
• Charitable contributions (Seva, Heifer, and the like) - an even better source for gifts
• Plants and cut flowers - Whenever possible, cultivate from free cuttings or seeds. Ok in extreme moderation (yo, incoming oxy) when purchased from local businesses (i.e., not the Target Garden Shop)--and again, within reason
• Art supplies - First line of attack: SCRAP. When absolutely necessary (for the professionals and talented amateurs in the group), from local businesses
• Magazines, newspapers, Netflix - renewals only, no new subscriptions. Even better to consume online
• Video rentals and downloadable music files (non-material) -- freely shared and legal, please



For fresh produce:


Terra Firma (like The Box, but community supported agriculture, entirely sourced from Yolo County farms.)


For secondhand purchases and for recycling/donating:
http://www.craigslist.org/ (classifieds, free section, forums for local business leads, etc.)
freecycle (join the SF chapter)
Green Apple, Red Hill, etc.
SF Public Library (rediscover)
Building REsources

For spiritual support and guidance
Rev. Billy and the Church of Stop Shopping (we're still looking for a private audience with the Reverend. A puptent meeting, if you will.)

Mostra do património imaterial galego-português em Pontevedra

Durante 5 dias, a partir de 7 de Novembro, com abertura às 10h.


Info Contacto: Correo-e:
xsimon@uvigo.es


Com a intenção de dar visibilidade ao património galego-português e consciencializar para a sua defesa e preservação várias entidades galegas organizam uma Mostra do Património Imaterial da Galiza e Portugal.

Organizadores: Proxecto RONSEL, en colaboración coa
asociación “Ponte...nas Ondas!” e a Asociación de Gaiteiros Galegos



PROGRAMA

MÉRCORES 7, DÍA DA ORALIDADE (de 10:00 a 20:00)

Mañá, obradoiros de 10:00 a 14:00:

Olaría (Tomás López, de Corbelle, Proendos, Sober, Lugo)
Regueifas (O Caruncho e o Pinto d’Herbón)
Forxa (Oliverio Alvarez, Queixoiro, A Fonsagrada, Lugo)
Luthería (Germán Arias, Sarria, Lugo)
Ourivaría (Arlindo, Oficina do Ouro, Sobradelo da Goma)
Redeiría (Beatriz Molanes de Cangas e Josefa Abal de Cambados)
Cantos de cego (Carlos do Viso)
Torneiro (Oli Xiraldez, Cascandelo, Balcaide, Teo)
Obradoiro de xogos tradicionais organizado pola Asociación Brinquedia



Tarde:
Continuación dos obradoiros da mañá, de 16:00 a 19:00, e
conferencias:


17:30 Descuberta e partilha dum patrimônio comun. Alvaro Campelo (Universidade de Porto) e Xerardo Pereiro (UTAD).
18:10 Vida e Fala do afiador ambulante. Antonio Fidalgo Santamariña (Universidade de Vigo).
19:00 Acto de inauguración oficial da mostra.
19:30 Proxección do documental Ainda há pastores? de Jorge Pelicano.

XOVES 8, DÍA DA COSMOVISIÓN (de 10:00 a 20:00)


Mañá, obradoiros de 10:00 a 14:00:

Olaría (Tomás López, de Corbelle, Proendos, Sober, Lugo)
Forxa (Oliverio Alvarez, Queixoiro, A Fonsagrada, Lugo)
Luthería (Germán Arias, Sarria, Lugo)
Ourivaría (Arlindo, Oficina do Ouro, Sobradelo da Goma)
Poteiro (Manolo da Sara, O Figo e O Kike, Arbo. Pontevedra)
Torneiro (Oli Xiraldez, Cascandelo, Balcaide, Teo)
Construción de instrumentos musicais vexetais (Emilio Lois, A Baña, A Coruña)
Obradoiro de xogos tradicionais organizado pola Asociación Brinquedia


Tarde, continuación dos obradoiros da mañá, de 16:00 a 19:00, e
conferencias:


17:30 O que ti fas importa. Xavier Simón (Universidade de Vigo).
18:00 A actualidade das embarcacións Tradicionais. Lino Prieto (Presidente da Asociación Amigos da Dorna Meca).
18:30 Recursos Turísticos a partir do Mar. GUIMATUR
19:00 As Plantas Medicinais na Tradição Galego-portuguesa, Padre Fontes (Vilar de Perdizas).



VENRES 9, DÍA DOS RITUAIS E ACTOS FESTIVOS (de 10:00 a 22:30)

Mañá, obradoiros de 10:00 a 14:00:

Olaría (Tomás López, de Corbelle, Proendos, Sober, Lugo)
Forxa (Oliverio Alvarez, Queixoiro, A Fonsagrada, Lugo)
Luthería (Germán Arias, Sarria, Lugo)
Ourivaría (Arlindo, Oficina do Ouro, Sobradelo da Goma)
Poteiro (Manolo da Sara, O Figo e O Kike, Arbo, Pontevedra)
Obradoiro de fabricación de máscaras de antroido de Laza (Manuel Quintas)
Torneiro (Oli Xiraldez, Cascandelo, Balcaide, Teo)
Obradoiro de xogos tradicionais organizado pola Asociación Brinquedia


Durante todo o día actuarán representantes dos antroidos do Antroido Ribeirao de Chantada (Lugo), Laza e Xinzo de Limia (Ourense), así como Os Caretos de Podence (Portugal).


Tarde, continuación dos obradoiros da mañá de 16:00 a 19:00 e conferencias:

17:30 Festas Etnográficas de Allariz. Teresa Devesa (Concelleria de Cultura), Pilar Gallego (Pariticipación cidadá), e Elena Rodríguez Bouzas (Técnica de Cultura).
18:30 Ritos de apropiación dos lugares, Anxo Fernández Ocampo (Universidade de Vigo).
19:00 Proxección dos vídeos O Besadoiro, A seitura e A sega da herba comentados por Olimpio Liste Regueiro do Museo Etnográfico de Liste e Fundanción Liste en Vigo.



Noite, de 20:30 a 22:30

Festival de música tradicional coa colaboración da AGG
Cuarteto Tradicional Picuíña de Marín.
Os Terribles de Donas.
A Gaita de Sarandón.


Durante estas actuacións poderase asistir a un obradoiro de baile
tradicional impartido por Gustavo Couto e á queimada e degustación dos
augardentes destilados neses días polo noso poteiro.

SÁBADO 10, DÍA DAS ARTES DO ESPECTÁCULO (de 10:00 a 24:00)


Mañá, obradoiros de 10:00 a 14:00:

Feitura de Corozas (Alejandro Regal, Castro de Carballedo, Lugo)
Olaría (Tomás López, de Corbelle, Proendos, Sober, Lugo)
Forxa (Oliverio Alvarez, Queixoiro, A Fonsagrada, Lugo)
Luthería (Germán Arias, Sarria, Lugo)
Ourivaría (Arlindo, Oficina do Ouro, Sobradelo da Goma)
Poteiro (Manolo da Sara, O Figo e O Kike, Arbo. Pontevedra)
Obradoiro de instrumentos musicais (Emilio Lois, A Baña, A Coruña)
Obradoiro de Regueifas cos regueifeiros Suso e Antonio de Xornes (Ponteceso).
Torneiro (Oli Xiraldez, Cascandelo, Balcaide, Teo)


Durante todo o día actuarán na mostra catro dos mellores gaiteiros tradicionais galegos e portugueses:

José Marentes (Santa Xuía, A Fonsagrada)
Manuel Viqueira (Ordes, A Coruña)
Joaquim Pereira “O Carriço” (Quinta do Valongo, Mealhada, Portugal)
Antonio Ribeiro “O Toni das Gaitas” (Porto, Portugal)


Tarde, continuación dos obradoiros da mañá de 16:00 a 19:00 e conferencias:
17:30 O vello rasto e o acordeón. Eduardo Parada e Manuel Parada.
18:10 Os instrumentos tradicionais galegos. Concerto didáctico por Pablo Carpintero.
18:50-20:30 Actuación comentada dos catro gaiteiros tradicionais no escenario.


Noite, de 20:30 a 24:00:

VI Mostra da Oralidade Galego-Portuguesa coa colaboración da asociación “Ponte ... nas Ondas!” e da Asociación de Gaiteiros Galegos.
-Pauliteiros de Sendim (Terra de Miranda, Tras-os-Montes, Portugal)
-Caretos de Podence (Portugal)
-Zés Pereiras de Vilaverde-Braga
-Suso e Antonio de Xornes (Ponteceso)
-Charanga de Ultreia
-Pandereteiras e gaiteiros de Pontecaldelas, Toutón, A Ermida e
Gargamala.


-Durante estas dúas últimas actuacións Luis Prego impartirá un
obradoiro de baile tradicional galego para que todas e todos poidamos
bailar os nosos ritmos agarrados e soltos.


Durante este festival poderase asistir á queimada e degustación dos
augardentes destilados neses días polo noso poteiro.

DOMINGO 11, DÍA DOS OFICIOS (de 10:00 a 21:30)


Mañá, obradoiros de 10:00 a 14:00:

Olaría (Tomás López, de Corbelle, Proendos, Sober, Lugo)
Forxa (Oliverio Alvarez, Queixoiro, A Fonsagrada, Lugo)
Luthería (Germán Arias, Sarria, Lugo)
Ourivaría (Arlindo, Oficina do Ouro, Sobradelo da Goma)
Poteiro (Manolo da Sara, O Figo e O Kike, Arbo. Pontevedra)
Redeiría (Beatriz Molanes de Cangas e Josefa Abal de Cambados)
Torneiro (Oli Xiraldez, Cascandelo, Balcaide, Teo)


Tarde, continuación dos obradoiros da mañá, de 16:00 a 19:00, e conferencias:

17:30 Homes de Oficio. Concepto e proposta de inventario. Antonio Fidalgo Santamariña (Universidade de Vigo).
18:10 O ghancho, unha técnica de extracción selectiva de nécora e A Innovación no mar co PCI: a experiencia de Mar de Lira. Patrón Maior da Confraría de Lira, Carnota. Xerente da Confraría de Lira, Carnota.
Ás 19:00 comezará a queimada e degustación dos augardentes destilados polo noso poteiro.

Noite de 20:30 a 21:30.
Clausura da Mostra de Patrimonio Inmaterial Galego-Portugués 20:30
Actuación do grupo Ruote.

Colóquio de Paulo Guimarães no Clube Aljustrelense (dia 10 de Nov. às 17h.)


Tema do colóquio/conferência:
“República, Liberdade e Fraternidade: o local (Aljustrel) como espaço de análise de um conflito (1910-1933)”

por Paulo Guimarães

Paulo Eduardo Guimarães (Universidade de Évora) tem se debruçado particularmente sobre a história social de Aljustrel – do que destacaríamos a obra “ Indústria e Conflito no Meio Rural: os Mineiros Alentejanos (1858-1938), Lisboa, Ed. Colibri/CIHCSVE, 2001”.

A conversa é organizada pelo Centro de Cultura Anarquista Gonçalves Correia (http://goncalvescorreia.blogspot.com/), projecto libertário que edita igualmente a revista Alambique.

Actividades para Novembro do CCA:

Dia 10 de Novembro“República, Liberdade e Fraternidade: o local (Aljustrel) como espaço de análise de um conflito (1910-1933)”.por Paulo Guimarães

Dia 24 de NovembroApresentação do livro “Ardinas da Mentira” e do Jornal Popular “Mudar de Vida”. Um convite à reflexão e ao debate sobre o carácter propagandista da imprensa dominante, e um convite à criação de jornais e outros meios de informação alternativa.Por Renato Teixeira e outros.

Workshop sobre consumo sustentável (na sede da Campo Aberto, dia 17)

17 de Novembro, 15.30 h,

na sede da Campo Aberto (Rua Sta Catarina 730/2.º)

Vivemos actualmente numa sociedade de consumo. O consumo hoje não se resume à satisfação de necessidades básicas, dominando as nossas vidas e minando o nosso bem-estar.
Tudo o que fazemos tem um impacto no mundo em que vivemos. Tendo isto em conta, devemos adoptar um padrão de consumo mais ecológico. Num momento em que se torna óbvia a necessidade de combater as alterações climáticas a noção de que podemos atribuir a cada produto uma "pegada de carbono" ajuda-nos a concretizar mudanças nas nossas rotinas que nos permitam dar uma contribuição positiva neste domínio. Ser coerente com a defesa de um mundo melhor deve portanto obedecer a este princípio: consumir menos, consumir melhor.
O workshop, integrado na Iniciativa «O Porto contra as alterações Climáticas», abordará as vertentes do consumo ligadas nomeadamente à alimentação, higiene e limpeza, geração de resíduos e modos de comercialização. Com um conteúdo prático, pretende-se que os participantes sejam capazes de aplicar no seu quotidiano medidas que permitam reduzir a sua pegada ecológica, adoptando um estilo de vida mais coerente com o princípio da sustentabilidade ambiental.

.
Solicita-se inscrição previa devido ao limitado espaço na sala.

Inscrições com:
Lúcia Fernandes 938667625
e
luciaof@gmail.com


Campo Aberto
www.campoaberto.pt

Exposição de Sabela Árias na Galeria Sargadelos no Porto

Galeria Sargadelos no Porto
( Rua Mouzinho da Silveira, 294)

COTIÁS/QUOTIDIANOS,


Exposição de Sabela Arias


De 2 de Novembro a 31 de Dezembro


Galeria Sargadelos, Porto
Rua Mouzinho da Silveira, 294


Sabela Arias nasceu em Lugo(Galiza), em 1969. Aos 12 anos, começou a revelar interesse pelas “artes”, o que a levou a estudar na Escola de Artes Aplicadas e de Ofícios Artísticos, na sua cidade natal. Licenciou-se em Belas Artes, na Universidade de Salamanca, fazendo o doutoramento no País Basco. Em 1991, participa nos encontros da Escola de Tecnoloxía e Taller Libre da Sargadelos.


A pintura e o espazo da arte sempre foron unha preocupación na vida e polo tanto na obra de Sabela Arias, quen non deixa de experimentar constantemente con formatos, técnicas, novos materiais... ben poderíamos dicir que todo isto reflexa a biografía da artista nunha búsqueda constante. Series como as das cuncas, ou a de galerías, marcan unha tendencia moi forte da cor, agora nestas obras que podemos observar en Porto atopamos máis cores e formas. Son obxectos cotiás do contorno da creadora, que máis que outra cousa describen a nosa sociedade, e un mundo interior que fala de cuncas de café, libros, pinceis... que nos falan da soidade da creación.

Unhas cerca de 30 exposicións individuais, e 50 colectivas,das que sinalamos deseguido as máis delas, dan unha idea do traballo desta autora, desde a xeografía galega até Bosnia, Nova York, París ou Holanda, para chegar, agora, novamente a Porto.


A pintura e o campo artístico foram sempre uma preocupação na vida – e, portanto, na obra – de Sabela, que procura, permanentemente, experimentar formatos, técnicas e materiais novos: poderíamos então dizer que a insatisfação manifestada no seu trabalho é um reflexo da sua própria vida. Séries como a das chávenas ou a das galerias revelam uma forte tendência na utilização da cor, talvez fruto dos inúmeros trabalhos que a artista desenvolveu no âmbito da ilustração de livros infantis. Essa tendência acentua-se nas obras agora apresentadas na Galeria Sargadelos do Porto. São objectos quotidianos, de todos nós conhecidos, mas que fizeram parte, inicialmente, do mundo da criadora, que lhes imprime a sua própria identidade e o seu mundo interior, nalguns casos sugerindo a solidão do acto de criação .

Sabela Arias, não alheia aos problemas do tempo em que vive, envolve-se humana e artisticamente com a defesa da vida e da dignidade humana, tendo colaborado em iniciativas contra a guerra civil em El Salvador( ilustrações e fotos sobre as resoluções da Comisión da Verdade), no apoio a comunidades salvadorenhas, com oficinas artísticas, em iniciativas contra a tragédia bósnia e o desastre ambiental que atingiu a costa galega.

Da mesma forma, está atenta aos novos meios de expressão utilizados pela Arte Contemporânea, participando em exposições como Arte e Ordenador do Museu de Salamanca (1991) ou Exposición Videoarte (BBV, Bilbao, 1992).

A artista realizou cerca de 30 exposições individuais e 50 colectivas, desde a Galiza até à Bósnia, Nova Iorque, Paris, Holanda, regressando agora ao Porto, onde esteve em Março passado para uma exposição no Filo Café (Clube Literário). Está representada em diversas colecções públicas e privadas.


http://www.galeriasargadelosporto.blogspot.com/


5.11.07

Rousseau sobre o nascimento da propriedade e a origem das injustiças sociais


O primeiro que concebeu a ideia de cercar uma parcela de terra e dizer «isto é meu», e que encontrou gente suficientemente ingénua que lhe desse crédito, esse foi o autêntico fundador da sociedade civil. De quantos delitos, guerras, assassínios, desgraças e horrores teria livrado o género humano, se alguém arrancando as estacas e enchendo os sulcos divisórios, gritasse: «cuidado, não deis crédito a esse trapaceiro, perecereis se esquecerdes que a terra pertence a todos.»

J.J. Rousseau,in
Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens

Ecomuseu de São Pedro de Rates (Póvoa de Varzim) vai ter Casa do Trabalhador Rural


O conceito de “ecomuseu” foi posto em prática pelo francês Jean Clair e pressupõe uma cooperação dos habitantes. A ideia é que as pessoas que vivem em determinado local não façam de figurantes mas sim actores principais da sua própria cultura.

Dentro deste espírito, nasceu em São Pedro de Rates (Póvoa de Varzim) o primeiro “museu” ao ar livre, em Portugal, um itinerário da água e do pão que procura mostrar como se vivia e trabalhava noutros tempos já um pouco distantes dos teus.


O percurso pedonal de oito quilómetros de extensão deste ecomuseu em São Pedro de Rates, na Póvoa do Varzim é composto por oito estações correspondentes a vários locais de tradição rural como são exemplos a fonte, o largo, a casa do lavrador, o lavadouro, o moinho de vento e a azenha, uma construção em L em xisto, onde eram moídos cereais e cerrada madeira por tracção hidráulica

Trata-se de uma viagem ao passado da localidade, feita através de um percurso pedonal com oito quilómetros de comprimento e oito estações temáticas que retratam a vivência rural naquela paisagem de «Entre Douro e Minho», dividida entre o vale fértil e rico, onde se encontravam os grandes lavradores, e o território montanhoso, onde habitavam os trabalhadores rurais e os pedreiros de xisto.

A Praça, centro cívico da freguesia, que conjuga os estilos barroco e românico, é o ponto de partida deste itinerário da água e do pão, que segue em direcção à Fonte de S. Pedro, reproduzida num belíssimo painel de azulejos

Na Casa de Lavrador, por exemplo, assiste-se à recriação do ciclo dos cereais, através de uma malhada na eira, e também do ciclo do linho, desde o tratamento do fio à tecelagem.

Passa-se à que terá sido a primeira fonte de abastecimento da população, a Fonte Antiga, e, em seguido, ao Moinho de Vento, onde os grãos de milho, trigo e centeio voltaram a fazer farinha. Já na mítica Fonte do Pedro evoca-se uma das lendas fundadoras da cultura de S. Pedro de Rates, enquanto que a Fonte da Granja exibe o estatuto de “mais abundante da freguesia”.

O percurso termina na Azenha do Pego, uma construção em xisto, que partilhava a função de habitação com a de moer cereais e de serrar madeiras por tracção hidráulica. O Ecomuseu integrará, proximamente, uma Casa do Trabalhador e um Parque Ambiental.

O Ecomuseu integrará, proximamente, uma Casa do Trabalhador e um Parque Ambiental.


Todos estes sítios podem ser visitados em qualquer altura, mas o ideal será inscreveres-te na Junta de Freguesia ou no Núcleo Museológico para fazeres a visita guiada. Marcando com antecedência é ainda possível assistires à moagem dos cereais com a ajuda de gente que fez dessa actividade o seu modo de vida por décadas e décadas.

Casa do Trabalhador Rural amplia o ecomuseu de Rates

O projecto para reconstruir a Casa do Trabalhador Rural vai avançar em breve, dado que a Junta de Freguesia de S. Pedro de Rates já conseguiu verba para começar a obra. Esta casa insere-se no Ecomuseu, cujo projecto inicial contemplava dez secções, mas apenas oito foram concretizadas. Ficaram por fazer o Parque Ambiental e a Casa do Trabalhador Rural por insuficiência de verbas.

Esta nova etapa do Ecomuseu retrata o “habitat do trabalhador rural, dando a conhecer o outro lado da vivência rural de Rates, dado que já tínhamos os proprietários agrícolas, cujo habitat foi reconstruído na Casa do Lavrador”.

Abaixo-assinado pelos benefícios fiscais aos trabalhadores com deficiência, e convocatória para a sua entrega no dia 6 às 14 h. na Ass. da República

O abaixo-assinado atingiu hoje as 1500 assinaturas.
Para ler e assinar clique aqui:
Pela reposição dos Benefícios Fiscais: "Não concordamos"

Movimento de Trabalhadores Portadores de Deficiência em Defesa dos Benefícios Fiscais (MTPD-BF)
http://mtpd.blogspot.com/


Dia 6 de Novembro às 14 horas, junto à porta lateral do lado direito do Edifício da Assembleia da República

Convocatória


Dia 6 de Novembro, data em que se inicia a discussão do OE 2008 no plenário da Assembleia da República, iremos estar presentes para lembrar aos deputados que existimos e que estamos mobilizados em torno desta justa reivindicação de reposição dos benefícios fiscais. Assim, marcamos encontro junto à porta lateral do lado direito do Edifício da Assembleia, às 14h.



Confirme que vai para este e-mail:
mtpd.bfiscais@gmail.com


Contamos consigo!


Juntos temos muita força, isolados somos invisíveis!


Movimento de Trabalhadores Portadores de Deficiência em Defesa dos Benefícios Fiscais (MTPD-BF)


http://xbarreiros.no.sapo.pt/mtpd-bfiscais/

Lançamento do nº28 da Tribuna da Natureza do FAPAS vai ser hoje


O FAPAS - Fundo para a Protecção dos Animais Selvagens vai efectuar o lançamento do número 28 da revista Tribuna da Natureza - a vida selvagem nas quatro estações, no fórum FNAC - St.ª Catarina, Porto, dia 5 de Novembro(segunda-feira), às 18 horas.


A apresentação do número e da história da Tribuna da Natureza ficará a cargo de José Carlos Marques, da Associação Campo Aberto. Esperamos poder contar com a presença de todos os interessados e eventual contribuição para a sessão de perguntas-respostas que se seguirá à apresentação.


FAPAS - Fundo para a Protecção dos Animais Selvagens

Rua Alexandre Herculano, 371 - 4º Dto - 4000-055 Porto
Tel. 22 200 24 72

Campanha de solidariedade com a advogada russa Irina Kodzoeva

http://www.memo.ru/eng/memhrc/texts/5report9.shtml


A advogada Irina Kodzoeva de Vladikavkaz (República do Daguestão) está a ser alvo de um processo criminal pelo Tribunal da Federação Russa. Esta advogada tem-se batido contra um sistema judicial que legitima a produção de falsas acusações e funciona na base de torturas e corrupção, defendendo todos os marginalizados sem olhar a nacionalidades.

Irina Kodzoeva trabalha na região de conflito entre a Rússia e a Tchetchénia onde os advogados se habituaram a ver os seus clientes ser condenados na base de processos fabricadas por investigadores que recorrem à tortura e à humilhação física e psíquica.

Agora é ela que enfrenta uma falsa acusação. Por se ter empenhado na defesa de um cliente e ter insistido em presenciar o seu interrogatório e por ter denunciado uma agressão de que foi vitima. Um grupo de advogados a trabalhar na zona do Cáucaso Setentrional, Tchetchénia e Daguestão lançou um apelo pedindo o fim da perseguição a Irina Kodzoeva. (ler abaixo)

É importante lembrar às embaixadas e consulados da Federação Russa que Irina Kodzoeva não está sozinha. Nós conhecemos a sua história e exigimos o fim das perseguições e o respeito pelos Direitos Humanos.


Endereços de embaixadas e consulados:

Embaixada da Rússia em Portugal
mail@embaixadarussia.pt


Consulado da Rússia em Lisboa
liconsul@mail.ptprime.pt


Consulado Honorário da Rússia em Portugal
n.gama@ngqdl.com



Embaixada da Rússia no Brasil
emb@embrus.brte.com.br


Consulados da Rússia no Brasil
consulado.russia@radnet.com.br

3.11.07

A voz, o grito e a música inesquecível de Catherine Ribeiro




http://www.catherine-ribeiro.com/

Catherine Ribeiro é uma cantora e actriz francesa nascida em 1941 de origem portuguesa, e que participou no grupo Alpes, já extinto. Participou ainda em filmes de Jean-Luc Godard. Tornaram-se célebres os seus gritos poéticos, de sofrimento e provocação nas canções. Numa entrevista ao jornal L’Humanité ela confessa-se de esquerda por convicção e pelas suas origens sociais ( o pai português era operário fabril), e libertária por exigência biológica, para afirmar: «sempre fui solidária das lutas da classe operária. Porém, nunca aderi a um partido, apesar de os acompanhar frequentemente nos seus combates». ( ler a entrevista
aqui)

http://fr.wikipedia.org/wiki/Catherine_Ribeiro




Todos os direitos estão na Natureza
(TOUS LES DROITS SONT DANS LA NATURE)


Le droit de baiser
Le droit de fondre en larmes
Le droit de s’épanouir
Le droit d’être exigeant
Et d’exiger
Le droit d’être riche
De presque rien
Le droit d’être pauvre
De toutes les richesses
Le droit de soulever
Des montagnes
Le droit d’accoucher
De toutes les tendresses
Le droit de penser
Haut et fort
Sans être mutilé
Le droit d’opinion
Les droits de l’immigré
Le droit au travail
Le droit de manger
Quand on a faim
Le droit de faire
Et de défaire
Le droit à la paresse
Le droit d’aimer
Sans être châtré
Le droit à la faiblesse
A la fragilité
Le droit à l’intelligence
Le défi à la connerie
Le droit du plus fort
Pour mieux protéger
Le droit de l’arbre
Face à la tronçonneuse
Le droit de s’amuser
Sur les pelouses interdites
Le droit de sanctionner
Un pouvoir déficient
Le droit de frapper
Malgré les menottes
Le droit de rire
De devenir fou
Le droit de s’éclater
A l’herbe sauvage
Le droit de crier, de hurler
Le droit de crier, de hurler
Le droit d’être enfin reconnu
Le droit d’être enfin reconnu -
Musique de P. MOULLET et paroles de C. RIBEIRO


Discografia

• Dieu me pardonne (45 tours) (1965)
• Le chasseur (45 tours) (1966)
• Sœur de race / Voyage 1 avec 2bis (45 tours) (1969)
• Avec 2bis (1969)
• N° 2 + Alpes (aussi connu sous le nom de Catherine Ribeiro + Alpes) (1970)
• Âme debout + Alpes (1971)
• Jusqu'à ce que la forme de t'aimer me manque + Alpes (1972)
• Paix + Alpes (1972)
• Le rat débile et l'homme des champs + Alpes (1974)
• La solitude (poème non épique) (1975)
• Liberté ? + Alpes (1975)
• Les partisans/ La Varsovienne (avec les chœurs de l'armée soviétique) (45tr) (1976)
• Bande originale du film Dernière sortie avant Roissy (45 tours) (1977)
• Le blues de Piaf (1977)
• Le temps de l'autre (1977)
• Jacqueries (1978)
• Bande originale du film La vie à prendre (45 tours) (1979)
• Passions (1979)
• La déboussole (1980)
• Soleil dans l'ombre (1982)
• Percuphonante (1986)
• Tapages nocturnes (1987)
• 1989 déjà ! (1988)
• L'amour aux nus (1992)
• Fenêtre ardente (1993)
• Vivre libre (1995)
• La symphonie pastorale, André Gide (1995)
• Chansons de légende (1997)
• Live au théâtre Toursky (2002)
• Libertés ? (4 CD) (2004)
• Catherine Ribeiro chante RIBEIRO Alpes (2006)
Signalons également deux CD de compilation sortis en 1988, dont un dans la collection Master Série.





Os transgénicos chegam ao palco !


Vem participar em toda a magia do teatro

lutando por uma causa justa!

Durante o mês de Novembro vamos criar no Centro Social da Mouraria uma peça sobre transgénicos, com elementos de Teatro-Forum, para apresentar em escolas, na rua e junto das comunidades

Durante o workshop vamos:
- aprender sobre os transgénicos
- criar uma peça
- escrever o texto
- trabalhar na expressão corporal e de voz
- criar um cenário (música, adereços, imagens)

O workshop é gratuito, mas exige comprometimento e disponibilidade durante os ensaios e as exibições

Direcção artística: António M. Rodrigues (gentilmente cedido pela Eclipse Arte)

Inscrições limitadas

Os ensaios têm lugar no Centro Social de Mouraria
Grupo Desportivo/ Travessa de Nazaré 21, 2º
Metro: Martim Moniz

As datas de ensaio serão definidas no primeiro encontro, dia 7 de Novembro no Centro Social de Mouraria

Enviar carta de motivação para
eclipsearte@gmail.com ou
csm@gaia.org.pt
mais informações? Liga 960140182

IX Curso Livre de História Contemporânea - "História, Memória e Democracia - Portugal/Espanha"


Sob o lema "História, Memória e Democracia - Portugal/Espanha" decorre entre 12 e 17 de Novembro de 2007 o IX Curso de História Contemporânea, organizado pelo Instituto de História Contemporânea da Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Nova de Liboa e a Fundação Mário Soares.

Do folheto da Organização, salientamos o propósito do tema deste ano: "O tema escolhido prende-se com o propósito dos organizadores abordarem a forma como, em ambos os países, onde o assunto é tão actual, é tratada a história da luta pela conquista da liberdade e da democracia e salvaguardada a sua memória, pelos poderes instituídos e pela sociedade civil."

Programa:

12 de Novembro - 2ª feira - 14.30 - Abertura do Curso
Reitor da UNL
Director da FCSH,
Presidente da FMS
Presidente do Instituto de História Contemporânea

15.30 - Lição inaugural - Prof. Doutor Fernando Rosas - Director científico do Curso

16.15 - Debate

13 de Novembro - 3ª feira -Transição pactuada e Memória dos Vencidos em Espanha

15.00 - Apresentações
Prof.ª Carme Molinero - Universidade Autónoma de Barcelona
Prof. Ismael Saz – Universidade de Valencia

17.00 - Pausa

17.10 - Prof. Julian Casanova – Universidade Saragoça

17.50 - Comentador: Prof. Doutor Manuel Loff, F.L. Universidade do Porto

18.30 - Debate

14 de Novembro - 4ª feira - Memória e História da Ditadura no Portugal democrático

15.00 - Apresentações
Prof. Doutor Luís Reis Torgal – F. L. da Universidade Coimbra

Prof. Doutor António Costa Pinto – Instituto de Ciências Sociais

Dr. José Pacheco Pereira - ISCTE

17.00 - Pausa

17.10 - Comentador: Prof. Joseph Sanchez Cervelló – Universidade Rovira Y Virgil, Tarragona

17.50 - Debate

15 de Novembro - 5ª feira - Ditadura e Resistência – Os Arquivos da Memória

15.00 - Mesa-Redonda
Dr. Silvestre Lacerda – Director do IAN – Torre do Tombo
Dr. José Ramón Cruz Mundet – Subdirector Geral de Arquivos de Espanha
Dr. Alfredo Caldeira – Administrador do Arquivo & Biblioteca da Fundação Mário Soares
Dra Natércia Coimbra - Centro de Documentação 25 de Abril, Universidade de Coimbra

17.00 - Pausa

17.10 - Comentador: Prof.ª Doutora Irene Pimentel (IHC /FCSH/UNL)

17.30 - Debate

16 de Novembro - 6ª feira - Memória da Resistência. Os testemunhos

15.00 - Testemunhas
Edmundo Pedro (“Não Apaguem a Memória”)
Aurélio Santos (U.R.A.P.)
Raul Morodo
Santiago Carrillo
Mário Soares

17.30 - Debate

17 de Novembro - Sábado

10.00 - Mesa-redonda - Políticas para a Memória
(Representantes das opiniões políticas com assento parlamentar – PS, PSD, PCP, PP e BE)

11.40 - Debate

12.40 - Encerramento do Curso Livre



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VI Encontro de História de Vila do Conde(dia 8 Nov.): Invasões Francesas - uma análise 200 anos depois


Pelo sexto ano consecutivo a Câmara Municipal de Vila do Conde organiza, através do Arquivo Municipal, mais um Encontro de História de Vila do Conde.
Este evento tem procurado, nas suas edições anteriores, colocar em destaque um tema da História ou da História local, que têm coincidido com o assinalar de datas de relevo para Vila do Conde e o seu concelho, proporcionando, desta forma, um ciclo de comemorações.


Assim, o tema escolhido para o Encontro de História de Vila do Conde deste ano foi a passagem dos 200 anos das invasões francesas em Portugal.


Efectivamente, em Outubro de 1807, tropas associadas em Baiona, sob o comando do General Junot, começam a dirigir-se para as fronteiras portuguesas, acabando por se efectivar a primeira das 3 invasões que o território português viria a sofrer e levando à retirada da Corte para o Brasil em Novembro desse mesmo ano. A nomeação de um Conselho de Regência seria provisória, uma vez que Junot o viria a destituir, bem como à Casa de Bragança. Dos locais públicos são banidas ou ocultadas armas reais e insígnias da Casa de Bragança e Vila do Conde não foi excepção. Na frontaria da Igreja Matriz foram picadas as armas de D. Manuel e as freiras do Mosteiro de Santa Clara foram obrigadas a pagar uma pesada contribuição de guerra, na sequência de medidas gerais tomadas e viram ainda a clausura do Mosteiro devassada.


Estas e outras questões em torno das invasões francesas serão abordadas no próximo dia 8 de Novembro, no Auditório Municipal, onde teremos a presença do Prof. Doutor Oliveira Ramos, Profª. Doutora Ana Cristina Araújo, Prof. Doutor João Marques, Profª. Doutora Marta Lobo, Prof. Doutor Jorge Ribeiro, Mestre Henrique Matos, Mestre Rogério Borralheiro, Prof. Doutor Viriato Capela, e Prof. Aurélio de Oliveira.


Ainda durante o evento será lançado o sítio “Vila do Conde Quinhentista” um trabalho que procura ilustrar Vila do Conde no século XVI: A Vila, o porto, o traçado urbano, edifícios de quinhentos e principais fontes.


Dirigido à comunidade educativa, investigadores e a todos os interessados pela História, o VI Encontro de História tem já as inscrições abertas, através dos seguintes contactos:

tel. 252 248 431,


fax: 252 641 853.


A entrada é gratuita.

Edição do Cinanima deste ano começa já no dia 5 de Novembro em Espinho

O CINANIMA - Festival Internacional de Cinema de Animação de Espinho está na sua 31ª Edição, que decorrerá de 5 a 11 de Novembro de 2007.

O CINANIMA oferece aos amantes da sétima arte um programa diversificado e de vanguarda. Para além da secção competitiva internacional, contempla ainda uma série de actividades que vão desde a organização de workshops, debates, exposições, passeios turísticos e sessões especiais e retrospectivas.

O CINANIMA é já conhecido por proporcionar ao seus convidados e público em geral um ambiente agradável, descontraído e familiar. Criam-se, assim, amizades que perduram ao longo do tempo.

http://www.cinanima.pt/
Filmes a Concurso

Luís Cília: cantor, compositor e resistente anti-fascista e anti-colonial


Consultar: http://agcolos.drealentejo.pt/index.htm



Luis Cília nasceu no Huambo ( Angola ), em 1943.
Veio para Portugal em 1959,para prosseguir os seus estudos.
Em 1962 conheceu o poeta Daniel Filipe que o incentivou a musicar poesia. Datam desse ano as suas primeiras experiências nesse campo ( "Meu país", " O menino negro não entrou na roda" ,etc.),mais tarde incluidos no seu primeiro disco,gravado em França, para a editora Chant du Monde. Em abril de 1964 partiu para Paris,onde viveu até 1974.
Em França estudou guitarra clássica com António Membrado e composição com Michel Puig.
Entre 1964 e 1974 realizou recitais em quase todos os países da Europa .
Depois do seu regresso a Portugal continuou a gravar discos, como compositor e intérprete e a realizar recitais.Como intérprete, gravou dezoito discos, alguns dos quais dedicados a poetas ,tais como, Eugénio de Andrade ("O peso da sombra") Jorge de Sena ("Sinais de Sena"), ou David Mourão Ferreira ("Penumbra").
Nos últimos anos tem-se dedicado apenas à composição, nomeadamente para Teatro, Bailado e Cinema.



Texto de José Mário Branco sobre Luís Cília:

Quando cheguei, exilado, a Paris em 1963, já lá vivia e cantava o Luís Cília. Por essa altura (ou mesmo antes?) me lembro de ouvir o que foi, salvo erro, o seu primeiro álbum na célebre editora "Chant du Monde". Do seu contacto estreito, em Lisboa, com o poeta Daniel Filipe - o da "Invenção do amor" - nasceu o seu estilo pessoal de musicar poesia editada, estilo que marcou fortemente o então chamado movimento dos "baladeiros".
Se bem que tenhamos tido diferentes olhares sobre a oficina das canções, e por vezes até divergências, o certo é que o Luís Cília foi um autor e intérprete incortornável do canto de resistência antifascista e anticolonial. É sem dúvida um "histórico" da música popular portuguesa.
Também é de realçar o seu longo e aturado trabalho de aprendizagem musical, sobretudo de composição, coisa que era (e ainda é) pouco comum nos meios da música popular. E também o excelente relacionamento que, nesse período de Paris, até 74, foi mantendo com nomes importantes da canção e da música,como Paco Ibañez, Georges Brassens, Quarteto Cedron, etc.
Voltámos para Portugal no mesmo avião, em 30 de Abril de 1974. Aterramos juntos em Lisboa ao princípio da tarde dessa terça-feira. À porta do aeroporto, cantamos juntos a "Grândola Vila Morena", na companhia de um povo livre e feliz, e de amigos como José Afonso, Adriano, José Jorge Letria, José Carlos Ary dos Santos e muitos outros.
O Luis remeteu-se, há muitos anos, ao labor mais discreto de compositor e produtor. Mas é uma referência importante quando se tenta perceber o papel dos cantautores na mudança histórica deste país.


Discografia de Luís Cília:

A discografia de Luís Cília é vasta. Compõe-se por aproximadamente duas dezenas de discos, onde predominam o vinil: LP´s, EP´s Singles e 2 CD’s, sendo um deles de originais. Luis Cilia participa também em vários discos de festivais ao vivo na Europa. Interpreta essencialmente obras suas, com excepção das obras do cancioneiro português (discos “O guerrilheiro” e o “Cancioneiro”) duas canções traduzidas de George Brassens, e as canções “Povo unido jamais será vencido” do Quilapayun e “Grândola Vila Morena”, em colectivo no Festival de Helsínquia.


1964 - "Portugal-Angola: Chants de Lutte" (França)
1965 - "Portugal Resiste" (França)
1967 - "La Poésie Portugaise de nos jours et de toujours" nº1 (França e Espanha)
1967 - “O Salto” (França)
1969 - "La Poésie Portugaise de nos jours et de toujours" nº2 (França)
1971 - "La Poésie Portugaise de nos jours et de toujours" nº3 (França)
1973 - "Contra a ideia da violência a violência da ideia" (França, Espanha e Portugal)
1073 - “Meu País” (Portugal e França) reedição melhorada do LP “Portugal,Angola - Chants de Lutte”
1974 - "O guerrilheiro" (Portugal)
1974 - “O povo unido jamais será vencido” ( Portugal)
1975 - "Resposta" (Portugal e França)
1976 - "Memória" (Portugal, Itália, Espanha, RDA e Bulgária)
1978 - "Transparências" (Portugal)
1980 - "O peso da sombra - A poesia de Eugénio de Andrade" (Portugal)
1981 - "Marginal" (Portugal)
1982 - "Cancioneiro" (Portugal) reedição de “O guerrilheiro”
1983 - "Contradições" (Portugal)
1985 - "Sinais de Sena - A poesia de Jorge de Sena" (Portugal)
1987 - "Penumbra - A poesia de David Mourão Ferreira" (Portugal)
1988 - "A Regra do Fogo - música para bailados" (Portugal)
1995 - "Bailados - música para bailados" (CD - Portugal)
1996 - "La Poésie Portugaise de nos jours et de toujours" (CD- França) colectânea parcial dos 3 LP homónimos


Canto do desertor

Oh mar… oh mar…
Que beijas a terra,
Vai dizer à minha mãe
Que não vou p`rá guerra.

Diz, oh mar, à minha mãe,
Que matar não me apraz
No fundo quem vai à guerra
É aquele que a não faz.

Vou cantar a Liberdade,
Para a minha Pátria amada,
E para a Mãe negra e triste
Que vive acorrentada.

Mas a voz do nosso povo,
No dia do julgamento,
Te dirá a ti, oh mar.
E dirá de vento a vento,

Quem são os traidores,
Se é quem nos rouba o pão
Ou se nós os desertores
Que à guerra dizemos «Não».







Sou barco ( poesia de António Borges Coelho)


Sou barco abandonado
Na praia ao pé do mar
E os pensamentos são
Meninos a brincar.

Ei-lo que salta bravo
E a onda verde-escura
Desfaz-se em trigo
De raiva e amargura.

Ouço o fragor da vaga
Sempre a bater no fundo,
Escrevo, leio, penso,
Passeio neste mundo
De seis passos
E o mar a bater ao fundo.

Agora é todo azul,
Com barras de cinzento,
E logo é verde, verde,
Seu brando chamamento.

Ó mar, venha a onde forte
Por cima do areal
E os barcos abandonados
Voltarão a Portugal.



Outro vídeo de Luís Cília: ver
aqui